22-fevral kunining avliyosi: Sankt-Peterning kafedrasi haqida hikoya
Ushbu bayram Masih Butrusni butun cherkovning xizmatkor-hokimiyati sifatida o'z o'rniga o'tirishni tanlaganligini eslaydi.
Og'riq, shubha va azobning "yo'qolgan hafta oxiri" dan keyin Butrus xushxabarni tinglaydi. Qabrdagi farishtalar Magdalinaga: “Rabbimiz tirildi! Boring va shogirdlariga va Butrusga ayting ". Jovanni Piter bilan qabrga yugurganida buni aytadi, yoshi eskisini bosib o'tib, keyin uni kutdi. Butrus ichkariga kirdi, polda o'ramlarni ko'rdi, bosh kiyim bir joyda o'z-o'zidan o'ralgan edi. Yuhanno ko'rdi va ishondi. Ammo u yana bir eslatmani qo'shib qo'ydi: "... ular hali ham o'likdan tirilishi kerak bo'lgan Muqaddas Bitikni tushunmaganlar" (Yuhanno 20: 9). Ular uylariga ketishdi. U erda asta-sekin portlab, imkonsiz bo'lgan g'oya haqiqatga aylandi. Iso ularga yopiq eshiklar ortida qo'rqib kutib turganlarida paydo bo'ldi. "Assalomu alaykum", dedi u (Yuhanno 20: 21b) va ular xursand bo'lishdi.
Hosil bayrami Butrusning tirilgan Masih haqidagi tajribasini yakunladi. "... ularning hammasi Muqaddas Ruhga to'lgan " (Havoriylar 2: 4a) va o'zlarini chet tillarida ifoda eta boshladilar va Ruh ularga undaganidek, jasoratli da'volarni boshladi.
Shundagina Butrus Iso unga ishonib topshirgan vazifani bajara oladi: “... [Agar orqaga qaytsangiz, birodarlaringizni kuchaytirishingiz kerak” (Luqo 22:32). Darhol Muqaddas Ruh haqidagi tajribalari to'g'risida o'n ikki kishining vakili bo'ling - va'zlarini bekor qilishni istagan fuqarolik hokimiyati organlari oldida, Quddus Kengashi oldida, Hananiya va Safira muammosidagi jamoat uchun. U birinchi bo'lib G'ayriyahudiylarga xushxabarni va'z qilmoqda. Undagi Isoning shifobaxsh kuchi yaxshi tasdiqlangan: Tabitaning o'liklardan tirilishi, nogiron tilanchining davolanishi. Odamlar kasallarni ko'chaga olib chiqishadi, shunda Butrus o'tganida uning soyasi ularga tushishi mumkin. Hatto avliyo ham nasroniy hayotidagi qiyinchiliklarga duch keladi. Yahudiy nasroniylarning sezgirligiga zarar etkazishni istamaganligi sababli, Butrus g'ayriyahudiy diniga kirganlar bilan ovqatlanishni to'xtatganda, Pavlus shunday deydi: "... Men unga qarshi edim, chunki u aniq noto'g'ri edi ... ular to'g'ri yo'lda emas edilar Xushxabarning haqiqati ... "2: 11b, 14a).
Yuhanno Xushxabarining oxirida Iso Butrusga shunday dedi: «Sizga chinini aytayin, siz yoshligingizda kiyinib, xohlagan joyingizga borgansiz; lekin qariganingda qo'llaringni cho'zasan, boshqasi kiyintirib, sen xohlamagan joyga olib boradi ”(Yuhanno 21:18). Nima Iso, Butrus Xudoni ulug'lash uchun o'lim turini ko'rsatganini aytdi. Vatikan tepaligida, Rimda, Neron hukmronligi paytida, Butrus Rabbini shahidning o'limi bilan ulug'ladi, ehtimol ko'plab nasroniylar orasida. Ikkinchi asr nasroniylari uning dafn etilgan joyi ustiga kichik yodgorlik qurdilar. XNUMX-asrda imperator Konstantin bazilika qurgan bo'lib, uning o'rnini XVI asrda egallagan.
Ko'zgu: Qo'mita raisi singari, ushbu stul mebelni emas, balki odamni nazarda tutadi. Uning birinchi aholisi bir oz qoqilib, Isoni uch marta rad etdi va yangi cherkovga majusiylarni kutib olishga ikkilanib qoldi. Uning ba'zi keyingi aholisi ham biroz qoqilib qolishdi, ba'zida hatto janjal bilan muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Shaxsiy shaxslar sifatida biz ba'zida biron bir papa bizni pand berdi deb o'ylashimiz mumkin. Biroq, ofis biz qadrlaydigan qadimgi an'analar belgisi va Umumjahon cherkovining diqqat markazida saqlanib qoladi.