27-dekabr kuni avliyo: Aziz Yuhanno Havoriyning hikoyasi

27 dekabr kuni avliyo
(6-100)

Aziz Yuhanno Havoriyning hikoyasi

Xudo chaqiradi; odamlar javob beradi. Yuhanno va uning ukasi Yoqubning ishi, Xushxabarda Butrus va uning ukasi Endryu bilan birgalikda juda sodda tarzda bayon etilgan: Iso ularni chaqirdi; ular ergashdilar. Ularning javobining mutlaqligi hikoya orqali ko'rsatiladi. Jeyms va Yuhanno "otalari Zebediy bilan birga to'rlarni ta'mirlash uchun qayiqda edilar. U ularni chaqirdi va darhol ular qayiqlarini va otalarini tashlab, Uning orqasidan ergashdilar ”(Matto 4: 21b-22).

Ilgari uchta baliqchi - Piter, Jeyms va Yuhanno - bu imonni Iso bilan bo'lgan maxsus do'stlik mukofotlashi kerak edi, faqatgina ular Transfiguratsiya, Yairus qizining tirilishi va Getsemani azobida bo'lish sharafiga muyassar edilar. Ammo Jonning do'stligi yanada o'ziga xos edi. An'ana unga To'rtinchi Xushxabarni tayinlaydi, garchi zamonaviy Muqaddas Yozuvlarning aksariyat olimlari havoriy va xushxabarchi bir odam bo'lishini ehtimoldan yiroq deb hisoblashadi.

Yuhanno xushxabarida "Iso sevgan shogirdi" deb nomlangan (qarang: Yuhanno 13:23; 19:26; 20: 2), oxirgi kechki ovqat paytida Isoning yonida yotgan va Iso unga murojaat qilgan. Jon xoch ostida turib, onasiga g'amxo'rlik qilishning ajoyib sharafini berdi. “Ayol, mana bu sizning o'g'lingiz…. Mana, onangga ”(Yuhanno 19: 26b, 27b).

Xushxabarining chuqurligi tufayli Yuhanno odatda boshqa yozuvchilar kirmagan baland mintaqalarda yurib, ilohiyot burguti sifatida qaraladi. Ammo har doim ochiq Injillarda insonga xos ba'zi bir xususiyatlar ochib berilgan. Iso Jeyms va Yuhannoga "momaqaldiroq o'g'illari" laqabini berdi. Buning ma'nosini aniq bilish qiyin bo'lsa-da, ikkita holatda maslahat beramiz.

Birinchisida, Matto aytganidek, ularning onalari Iso shohligining sharafli joylarida, o'ng tomonida, chap tomonida o'tirishga ruxsat berishni iltimos qildilar. Iso ulardan ichadigan kosani ichishingiz va qayg'uga cho'mdirishingiz bilan suvga cho'mishingiz mumkinmi, deb so'raganida, ular quvnoq javob berishdi: "Biz qila olamiz!" Iso ular chindan ham uning kosasini baham ko'rishlarini aytdi, lekin u o'ng tomonida o'tirganga berolmadi. Bu Otaga tegishli bo'lganlar uchun edi. Boshqa havoriylar birodarlarning noto'g'ri shuhratparastligidan g'azablandilar va Iso fursatdan foydalanib, ularga hokimiyatning asl mohiyatini o'rgatdi: “... Kim sizning orangizda birinchi bo'lishni istasa, u sizning qulingiz bo'ladi. Xuddi shunday, Inson O'g'li ham xizmat qilish uchun emas, balki xizmat qilish va ko'plar uchun jonini berish uchun jonini berish uchun kelgan »(Matto 20: 27-28).

Boshqa bir safar, "momaqaldiroq o'g'illari" Isodan Quddusga ketayotgani uchun Isoni kutib olmaydigan samimiy odamlarga osmondan olov yoqmasliklarini so'rashdi. Ammo Iso "o'girilib ularni tanbeh qildi" (qarang: Luqo 9: 51-55).

Magdalalik Maryam birinchi Fisih bayrami "yugurib borib, Simun Butrus va Iso sevgan boshqa shogirdiga bordi va ularga dedi:" Ular Rabbimizni qabrdan olib ketishdi va biz uni qaerga qo'yishganini bilmaymiz "" (Yuhanno 20: 2). Yuhanno, ehtimol u tabassum bilan Piter bilan yonma-yon yugurganini eslaydi, ammo keyin "boshqa shogird Butrusdan tezroq yugurib, qabrga birinchi bo'lib kelgan" (Yuhanno 20: 4b). U kirmadi, lekin Butrusni kutib turdi va avval uni ichkariga kiritdi. "Keyin qabrga birinchi kelgan boshqa shogird ham kirdi. U ko'rdi va ishondi" (Yuhanno 20: 8).

Yuhanno Butrus bilan birga tirilgandan keyingi birinchi buyuk mo''jiza - tug'ilishdan falaj bo'lgan odamning davolanishi sodir bo'lganida, bu ularning qamoqxonada tunashiga sabab bo'ldi. Tirilishning sirli tajribasi, ehtimol Havoriylarning quyidagi so'zlarida bo'lishi mumkin: "Butrus va Yuhannoning jasoratlarini kuzatib, ularni oddiy va johil odam sifatida qabul qilishganda, ular [savol beruvchilar] hayratda qolishdi va ularni Isoning sheriklari deb bilishdi" (Havoriylar 4 : 13).

Havoriy Yuhanno an'anaviy ravishda Yangi Ahd va Vahiy kitobidan uchta xatning ham muallifi hisoblanadi. Uning Xushxabari juda shaxsiy voqea. U ulug'vor va ilohiy Isoni allaqachon o'lim hayotidagi voqealarda ko'radi. Oxirgi kechki ovqatda Yuhanno Iso xuddi osmondagidek gapiradi. Yuhanno - Isoning ulug'vorligining Xushxabaridir.

Ko'zgu

U qudrat taxtida o'tirish yoki osmondan olovni chaqirib, yozish qobiliyatiga ega bo'lgan odam bo'lish uchun tashvishlanishdan juda uzoqdir: «Bizning sevgimizni bilishimiz shuki, u biz uchun jonini berdi. ; shuning uchun biz birodarlarimiz uchun jonimizni berishimiz kerak ”(1 Yuhanno 3:16).