7-dekabr kunining avliyosi: Sant'Ambrogio haqidagi voqea
7 dekabr kuni avliyo
(337 - 4 yil 397-aprel)
Ovozli fayl
Sant'Ambrogio tarixi
Ambrose biograflaridan biri ta'kidlashicha, Qiyomatda odamlar hali ham Ambrosega qoyil qolganlar va uni chin dildan yomon ko'rganlar o'rtasida bo'linishadi. U zamondoshlari hayotida jo'yakni kesib tashlagan harakat odami sifatida paydo bo'ladi. Ambrozga to'sqinlik qilgani uchun ilohiy jazoga duchor bo'lganlar orasida hatto qirollik belgilar ham hisobga olingan.
Imperatriya Yustina Ambrose katoliklaridan ikkita bazilika tortib olib, Arianlarga berishga harakat qilganda, u sud eunuxlarini uni qatl qilishni talab qildi. Uning odamlari imperator qo'shinlari oldida uning ortida to'plandilar. G'alayonlar paytida u o'z xalqini hayajonli sharq kuylarida yangi madhiyalar bilan rag'batlantirdi va tinchlantirdi.
U imperator Oksentiy bilan bo'lgan tortishuvlarida u quyidagi printsipni ishlab chiqdi: "Imperator cherkovda, cherkovdan yuqori emas". U imperator Teodosiyni ommaviy ravishda 7.000 begunoh odamni qirg'in qilish to'g'risida ogohlantirdi. Imperator qilgan jinoyati uchun jamoat jazosini oldi. Bu jangchi Ambrose edi, u Rimga gubernator sifatida Milanga yuborilgan va u hali ham xalqning yepiskopi sifatida katekumen bo'lganida tanlangan.
Ambrosening yana bir jihati bor, u Ambrose aylantirgan Gippo Avgustiniga ta'sir ko'rsatgan. Ambrose baland peshona, uzun melankoli yuzi va katta ko'zlari bilan ehtirosli kichkina odam edi. Biz uni Muqaddas Bitik kodini ushlab turadigan mo'rt shaxs sifatida tasavvur qilishimiz mumkin. Bu aristokratik meros va madaniyatning Ambrozasi edi.
Agostino Ambrozning notiqligini unchalik ishontirmaydigan va ko'ngil ochar, ammo boshqa zamondoshlariga qaraganda ancha bilimliroq deb topgan. Ambrozning va'zlari ko'pincha Tsitseronga taqlid qilingan va uning g'oyalari zamonaviy mutafakkir va faylasuflarning ta'siriga xiyonat qilgan. U butparast mualliflardan uzoq vaqt qarz olishdan qo'rqmadi. U butparast faylasuflar tomonidan qo'lga kiritilgan "Misrliklarning oltinlari" - o'ljalarini namoyish etish qobiliyati bilan minbarda maqtandi.
Uning va'zlari, yozuvlari va shaxsiy hayoti uni o'z zamonasining buyuk masalalarida ishtirok etgan boshqa bir dunyo odami sifatida ochib beradi. Ambrose uchun insoniyat hamma narsadan ustun edi. Xudoga eng yaqin bo'lgan Xudo va inson qalbi to'g'risida to'g'ri fikr yuritish uchun har qanday moddiy haqiqat ustida to'xtash shart emas edi. U muqaddas qilingan bokiralikning g'ayratli chempioni edi.
Ambrosening Avgustinga ta'siri har doim muhokama uchun ochiq bo'ladi. E'tiroflar Ambroz va Avgustin o'rtasidagi ba'zi bir bejirim va to'satdan uchrashuvlarni ochib beradi, ammo Avgustinning bilimdon episkopga bo'lgan hurmatiga shubha yo'q.
Santa Monika Ambrozeni o'g'lini avvalgi yo'llaridan olib tashlagan va uni Masih haqidagi e'tiqodlariga olib borgan Xudoning farishtasi sifatida yaxshi ko'rganiga shubha yo'q. Axir bu Ambrose edi, u Masihni kiyish uchun suvga cho'mish uchun tushayotganda qo'llarini yalang'och Avgustinning yelkasiga qo'ydi.
Ko'zgu
Ambrose biz uchun nasroniylikning chinakam katolik xarakterini namoyish etadi. U qadimgi odamlar va o'z zamondoshlari madaniyati, qonuni va madaniyatiga singib ketgan odam. Biroq, bu dunyoda faol ishtirok etish paytida, bu fikr Ambrosening hayoti va voizligi orqali o'tadi: Muqaddas Yozuvlarning yashirin ma'nosi bizning ruhimizni boshqa dunyoga ko'tarilishga chorlaydi.
Sant'Ambrogio homiysi:
Asalarichilar
Tilanchilar kim
ular o'rganadilar
Milan