Men, ateist olim, mo''jizalarga ishonaman

Mikroskopimni ko'rib, o'lik leykemik hujayrani ko'rdim va men sinovdan o'tgan bemor o'lishi kerak deb qaror qildim. Bu 1986 yil edi va men nima uchun aytilmagan holda katta "ko'r" suyak iligi namunalarini o'rganayotgan edim.
Xatarli tashxisni hisobga olgan holda, men bu da'vo arizasi ekanligini angladim. Ehtimol, qayg'u chekayotgan oila shifokorni o'lim uchun sudga murojaat qilgandir, ammo buning uchun hech narsa qilinmaydi. Suyak iligi bir voqeani aytib berdi: bemor kimyoterapiya qildi, saraton remissiya holatiga tushdi, so'ngra u relapsga uchradi, boshqa muolajani amalga oshirdi va saraton ikkinchi marta remissiyaga o'tdi.

Keyinchalik bildimki, u azob-uqubatlardan etti yil o'tgach, u tirik edi. Bu ish sudda emas, balki Vatikan tomonidan Mari-Marguerit d'Youvil kanonizatsiyasi uchun hujjatdagi mo''jiza sifatida ko'rib chiqilgan. Kanadada hali hech bir avliyo tug'ilmagan. Ammo Vatikan bu ishni mo''jiza deb rad etgan edi. Uning mutaxassislari uning birinchi remissiyasi va qaytalanishi yo'qligini ta'kidlashdi; o'rniga, ular ikkinchi davolash birinchi remissiya olib keldi, deb da'vo. Ushbu nozik farq juda muhim edi: biz birinchi remissiyada davolanish mumkin deb ishonamiz, ammo bu kasallikdan keyin emas. Rim ekspertlari, agar "ko'r" guvoh namunani yana tekshirib, men ko'rgan narsamni aniqlasagina, o'z qarorlarini qayta ko'rib chiqishga rozi bo'lishdi. Mening hisobotim Rimga yuborildi.

Men hech qachon kanonizatsiya jarayoni haqida eshitmagan edim va qaror juda ko'p ilmiy mulohazalarni talab qilishini tasavvur qila olmadim. Biroz vaqt o'tgach, meni cherkov sudida guvohlik berish uchun taklif qilishdi. Ular mendan nimani so'rashlari mumkinligi haqida tashvishlanib, men tibbiy adabiyotdan leykemiyadan omon qolish ehtimoli haqida ba'zi maqolalarni olib keldim va asosiy bosqichlarni pushti rangda ko'rsatdim. (...) Bemor va shifokorlar sudda guvohlik berishdi va bemor uning d'Yuevillga kasallikning qaytarilish paytida qanday murojaat qilganini tushuntirdi.
Oradan ko'p vaqt o'tgach, 9 yil 1990-dekabrda d'Youvil Ioann Pol II tomonidan muqaddaslanishi haqidagi ajoyib yangilikni eshitdik. Muqaddaslanishning sababini ochgan rohibalar meni marosimda qatnashishga taklif qilishdi. Dastlab, men ularni xafa qilishni istamasdan ikkilandim: men ateistman va yahudiy erim. Ammo ular bizni marosimga kiritganidan xursand bo'lishdi va biz mamlakatimizning birinchi avliyosining tan olinishining shaxsan guvohi bo'lish sharafiga berolmadik.
Marosim San-Pietroda: rohibalar, shifokor va bemor bor edi. Shu zahotiyoq biz Rim papasini uchratdik: unutilmas lahza. Rimda, kanadalik postulantlar menga sovg'a, hayotimni tubdan o'zgartirgan kitobni berishdi. Bu Pozitioning nusxasi, Ottava mo''jizasining guvohligi edi. Unda shifoxona ma'lumotlari, guvohliklarning yozuvlari mavjud edi. Unda mening hisobotim ham bor edi. (...) To'satdan, mening tibbiy ishlarim Vatikan arxiviga joylashtirilganini hayrat bilan angladim. Mendagi tarixchi darhol o'yladi: o'tmish kanonizatsiyasi uchun mo''jizalar bo'ladimi? Shuningdek, barcha davolanish va kasalliklar davolanadimi? O'tmishda tibbiyot ilmi hozirgidek bo'lganmi? Shunda shifokorlar nimani ko'rishdi va aytishdi?
Yigirma yil va Vatikan arxivlariga ko'plab safarlarimdan so'ng men tibbiyot va din to'g'risidagi ikkita kitobni nashr qildim. (...) Tadqiqot shifo va jasorat haqida ajoyib voqealarni ta'kidladi. Bu tibbiyot va din o'rtasidagi fikrlar va maqsadlar o'rtasida bir-biriga zid bo'lgan o'xshashliklarni ochib berdi va Cherkov ilm-fanni mo''jizakor narsalar ustidan hukmronlik qilish uchun ajratmaganligini ko'rsatdi.
Garchi men hali ham ateist bo'lsam ham, mo''jizalar, hayratlanarli dalillarga ishonaman va biz ular uchun ilmiy izoh topolmaymiz. Ushbu birinchi bemor o'tkir miyeloid leykemiya bilan og'riganidan 30 yil o'tgach tirik va men buning sababini izohlay olmayman. Ammo u qiladi.