Muqaddas hafta: Muqaddas seshanba kuni meditatsiya
Shunda o'n ikki shogirddan biri Yahudo Ishqariyot oliy ruhoniylarning oldiga borib, ulardan so'radi: «Agar bersam, qancha berasizlar?». Ular o'ttiz kumush tanga tikilishdi. (Mt 26, 14-15)
Buyuk haftaning birinchi kunlarida, Isoning yuragida bo'lgani kabi, Iudaning soyasi og'irlashadi. Bu haqda gapirishga to'g'ri keladi, chunki jim bo'lish kerak. Biz ulardan tez orada nima qilishlarini istaymiz ("Siz nima qilishni xohlasangiz, buni tez orada amalga oshiring"), xiyonat - barter qilish - bu bir lahzadir: va'da qilingan va almashtirilgan sumka - sekin iste'mol qilinadi. Ishonchim komilki, bu sustkashlikka tayyorlanmoqda, natijada eng temirga chidamliligi pasayadi. Yahudo ham sevardi, Yahudo bir kun kelib ustaga ishongan bo'lishi kerak. Ammo Iuda odam edi va uning yuragi, u sevgan va ishongan bir kun, u "do'kon" ostida qolib ketgan bo'lsa kerak, chunki u haddan tashqari yomon bo'lib tuyulishi kerak edi. uning xiyonati bilan quchoqlashib, ular halokatli xulosaga kelishdi. Uni yo'qolganini ko'rishdan zavqlanishning o'rniga (Iuda boshqa shogirdlardan farqli o'laroq, ustozning orqasidan ergashadi), o'zi boshlagan korxonaning muvaffaqiyatida adashganini his qiladi. Biz xohlagan narsa (kim biladi, nima uchun biz ba'zi narsalarni xohlaymiz?) Har doim ham bizni qoniqtirmaydi. Bizni dahshatli azob-uqubatlar kutmoqda. Gunohning oqibati tuzatib bo'lmaydigan narsa, va rahm-shafqat bizga yordam bermasa, hech qanday ko'z uning mohiyatini anglatmaydi. Iuda qarashga jur'at etdi. Pilat mahkamada paydo bo'lib: «Mana bu odam», - dedi. Askarlar qizil latta oldinga surishadi. Pilat jirkanch tabassum bilan ilova qildi: "Mana sizning Shohingiz". U boshida tikanlardan toj va qo'lida xivich hassasi bilan uni shoh sifatida yashirdi. Qon qora doiralarni aylantiradi va yonoqlardan oqib chiqadi. Og'zini ochish bir oz ochiladi. Ko'zlari yolg'iz Yahudoga cheksiz achinish bilan qaraydi. Azob Yahudoning ko'kragiga tushadi. Uning ichida xo'rsinish paydo bo'ladi: "Ey Maestro, o
Rabbim, yoki do'stim ”. Ammo mish-mish chiqmaydi. Yahudo yig'lamaydi, qichqirmaydi, qochmaydi. U erishgan yagona imo-ishora, bu erda: "O'ttiz kumush shekelni bosh ruhoniylar va oqsoqollarga qaytarib bering: <>. Ammo ular: <> », dedilar. U nima qila olardi? U begunohga bergan ko'rsatmasining qanday aks-sadosini topadi? Bosh ruhoniylar Golgota toshlaridan qattiqroq edilar. Olomon tobora kuchayib baqirdi: "Uni xochga mixlang!". Faqatgina mixlanmoqchi bo'lgan qurollarning panohi bor edi, lekin u endi barcha dinlarni inkor etuvchilarni va xoinlarni kutib turadigan ilohiy do'stlik bilan qabul qilinishiga yo'l qo'yadigan imonga ega emas edi. Imonga ega bo'lganlarni bir lahzada yovuzlik bosishi mumkin, ammo ular adashmaydilar. Yahudo Ma'nosizning puli unga xizmat qila olmasligini tushunishga etarlicha aqlli, ammo endi xochning azobida ham: "Do'stim" degan so'zni yumshoq va tinimsiz takrorlaydigan ustozga javob beradigan o'pish yo'q. O'pish uni qutqargan bo'lar edi. Ammo qalb ayirboshlash uchun xizmat qilganida, qalbimizni qaytarish naqadar qiyin! Eng aziz va muqaddas, eng yoqimli va sevimli narsalarning hammasi sevgisiz o'padigan va ishonchsiz qarsak chaladigan bu loyqalik bilan o'chadi. Imonga, do'stlikka, Vatanga xiyonat qilishi mumkin, hamma narsada savdolashib, pul ishlab topadigan va banknotlarning zirhli kamari atrofida o'zlarini umidsizlikdan qutqarishimizga ishonadigan bu "mutaxassis" odamlar. "Tajribasiz", "oldindan aytib bo'lmaydigan" odamlar seyflar ishlab chiqarmaydilar, hech narsa haqida spekulyatsiya qilmaydilar, yangi iqtisodiyotlar yaratmaydilar, lekin ular hech qanday qonga xiyonat qilmaydilar, hech qanday majburiyatdan qochmaydilar, inson o'g'lini tarixning og'ir sinovlarida boshlamaydilar. ular bo'ynidagi arqon bilan, la'natlangan anjir daraxtiga bog'langan holda, jarlikning ustiga cho'zilgan novdada topilgan. (