15-avgust kuni avliyo Maryam taxminining tantanali marosimi
Maryam taxminining tantanali voqeasi
1 yil 1950-noyabrda Papa Piyos XII Maryamning taxminini imonning dogmasi deb belgilab qo'ydi: "Biz Xudoning benuqson Onasi, abadiy Bokira Maryam ekanligimizni ilohiy vahiy deb e'lon qilamiz, e'lon qilamiz va belgilaymiz. erdagi hayotda, u samoviy ulug'vorlik uchun tana va jon deb qabul qilindi. Papa bu aqidani faqat episkoplar, ilohiyotchilar va taniqli odamlar bilan keng maslahatlashgandan so'ng e'lon qildi. Qarama-qarshi ovozlar kam edi. Papa tantanali ravishda e'lon qilgan narsa bu allaqachon katolik cherkovidagi umumiy e'tiqod edi.
Biz oltinchi asrga oid taxminda oilalarni topamiz. Keyingi asrlarda Sharq cherkovlari bu ta'limotga qat'iy amal qilishgan, ammo G'arbdagi ba'zi mualliflar ikkilanib qolishgan. Biroq, XIII asrda universal kelishuv mavjud edi. Festival, hech bo'lmaganda XNUMX-XNUMX asrdan beri turli xil nomlar bilan nishonlandi - Xotira, Yotoqxonasi, Pasxa, Taxminlar. Bugun u tantanali ravishda nishonlanadi.
Yozuvda Maryamning osmonga chiqishi taxmin qilinmaydi. Ammo Vahiy kitobining 12- bobida yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kurashda qatnashgan ayol haqida. Ko'plar bu ayolni Xudoning xalqi deb bilishadi, chunki Maryam Eski va Yangi Ahd odamlarini yaxshi mujassam etganligi sababli, uning taxminini ayolning g'alabasi misolida ko'rish mumkin.
Shuningdek, 1-Korinfliklarga 15:20 da, Pavlus Masihning tirilishi haqida uxlab qolganlarning birinchi hosilasi sifatida gapiradi.
Maryam Isoning hayotining barcha sirlari bilan chambarchas bog'liq bo'lganligi sababli, Muqaddas Ruh cherkovni Maryamni ulug'lashida qatnashishiga ishonishiga sabab bo'lganligi ajablanarli emas. U er yuzida Isoga juda yaqin edi, u osmondagi tanasi va joni bilan bo'lishi kerak edi.
Ko'zgu
Maryamning faraziga binoan unga Magnificat (Luqo 1: 46-55) ni yangi ma'no bilan ibodat qilish oson. O'zining ulug'vorligida u Rabbiyning ulug'vorligini e'lon qiladi va qutqaruvchisi Xudodan quvonch topadi. Xudo u uchun mo''jizalar yaratdi va u boshqalarni Xudoning muqaddasligini tan olishga undaydi.U o'zini Xudosiga chuqur ehtirom bilan qaragan va balandlikka ko'tarilgan kamtar xizmatkordir. O'zining kuchli mavqeidan u kamtar va kambag'allarga er yuzida adolatni topishga yordam beradi va boy va qudratli kishilarga boylik va kuchni baxt manbai sifatida ishontirishga da'vat qiladi.