Uchta favvora: tasavvurdagi Bruno Kornakkiola faoliyati to'g'risida yozuvlar

Tre Fontane: Vizyoner faoliyati to'g'risida eslatmalar.

Bruno Kornakiyolaning shaxsiy faoliyati tahlili ushbu tadqiqotning chegaralari va manfaatlariga to'g'ri kelmasa ham, Tre Fontane hodisasini kengroq tushunish uchun uning ko'rish qobiliyati bilan bog'liq qilgan ishini eslatib o'tish foydali bo'ladi.
Ko'rinish paydo bo'lganidan keyin bir necha yil o'tgach, uning g'orda bo'lishi deyarli doimiy edi, ammo ruhoniy hokimiyat unga buyurgan buyruqqa binoan, Vahiy kitobidagi bokira qizga sig'inishni targ'ib qilish tashabbusi bo'lmagan.
Gazetalar uni juda mashhur qahramonga aylantirgan edi, uning mavjud bo'lganida yuz bergan burilishni va uning oldingi va hozirgi hayoti o'rtasidagi farqni yoritib berar edi, natijada mayda bir shaxs ilohiy iltifotga sazovor bo'ldi.
Shubhasiz, uning eng eskirgan xususiyati "Adventistlar sektasi" safida bo'lish va "Cherkovning ta'qibchisi" bo'lish edi.
Ko'p yillar davomida Appio tumanidagi podvalda yashagan Otakning qo'ng'irog'i, neofitning shafqatsizligi bilan shug'ullanish vazifasini o'z zimmasiga oldi. Uning birinchi amalga oshirishi bu yillar davomida o'z maqsadlari va tuzilmalarini o'zgartiradigan katetetik assotsiatsiya ishi edi.
Kornakiyolaning o'zi buni kartada tasvirlaydi. 1956 yilda Traglia:
1947 yil sentyabr oyida, ya'ni kontseptsiyadan keyin olti oy o'tgach, men Muqaddas Otaning ACI odamlariga bergan nutqini tingladim va meni paydo bo'lganidan keyin nima qilishni o'ylaganimni bajarishga undagan ba'zi iboralar meni hayratga soldi. Kommunistlar va protestantlarni qabul qilish uchun katexistika. Aslida, 12 yil 1948 aprelda Xudo va aziz bokira qizning yordami bilan men tashkilot uchun nizomni tuzdim, uni men SACRED deb nomladim.

Uning tarqalishi ayniqsa Rimning ba'zi qishloqlarida, xususan Montesekko qishloqlarida, yaqinda shakllangan aglomeratsiya va keng tarqalgan qashshoqlik va savodsizlik bilan ajralib turdi. Jamoat yordamchisi Msgr edi. Madonna delle Tre Fontanaga sodiqligi cherkovdan hokimiyatni talab qilmaydigan dell'Elemosineria Apostolic Kastolo Getsi. Aslida unga bir necha bor g'orga bormaslik va sehrgar va SAKRED bilan hech qanday aloqada bo'lmaslik yoki unga ajratilgan ruhoniylikni yo'qotish xavfi tug'ildi. Ular Kornachiyola va davlat hokimiyati o'rtasidagi og'ir munosabatlarning yorqin namunalari bo'lib, ular ko'proq yashirishni afzal ko'rar edilar, qolganini o'zi tanlagan majburiyat bilan yarashtirmasdilar. Uning kontseptsiyasi to'g'risida guvohlik berish faoliyati turli xil nasl-nasabdan kelib chiqqan bo'lib, uni ko'plab yeparxlarning episkoplari chaqirishgan, hattoki Italiyadan tashqarida. Pius XII bunga qarshi emasligiga ishonish kerak, ammo buni hujjatlashtirish mumkin emas.
Aftidan, Uch Favvoraning ko'rinishi keng roziligisiz qolmagan, ayniqsa buni cherkov magistriumiga to'g'ridan-to'g'ri jalb qilmasdan turib ifodalash mumkin edi. Bir necha yil o'tgach, vahiyda aytilganga binoan, xanjarni Papa Pakeliga topshirish munosabati bilan, u katolitsizmning sayohatli havoriysi sifatida qilgan faoliyati uchun tantanali mablag 'oladi:
... Azizingiz, ertaga qizil Emiliyaga boraman. U erdagi episkoplar meni diniy tashviqot safari taklif qildi. Men eng muqaddas Bokira orqali namoyon bo'lgan Xudoning rahm-shafqati haqida gapirishim kerak. - Juda yahshi! Men baxtliman! Kichkina Italiya Rossiyasida mening barakam bilan boring! -

Shuning uchun Uch Favvorada paydo bo'lishiga ishongan ko'plab episkoplar, shuningdek, o'z nutqlari bilan murojaat qilgan kishilarning ma'naviy hayotiga foyda keltiradigan Rim xabarchisiga ega bo'lishgan.
Ba'zilar hatto kichik, ammo ahamiyatli imo-ishoralar orqali Kornakchiola bilan ma'lum bir tanishishni rivojlantirishgan. Bular qatorida 1951 yil aprel oyida sehrgarga xat yozgan o'sha paytdagi Ravenna arxiyepiskopi Jakomo Lercaro:
Kichkina Djanfranko shahrida Birinchi Birlashuv va Tasdiqlashning ikki buyuk marosimini va quvonchni boshqarganingiz uchun sizga yana bir bor minnatdorlik bildirishim kerak, chunki men ular bilan birga bo'lishga va ayniqsa meni o'zlari bilan Apparat Grottasiga olib borishga majbur bo'ldim. Janfrankoga aytingki, siz bizning xonimimizga juda ko'p ibodat qilasiz: endi u menga Muqaddas Ruhni berib, juda katta qarzga ega.

Keyin Ales Antonio Tedde episkopi bor, ehtimol u Rim ko'rinishiga yopishganligi to'g'risida aniq guvohlik bergan dindor. Uning San-Gavinoda Vahiy Bokirasiga bag'ishlangan cherkovi bor edi va 1967 yilda uning ochilishi munosabati bilan pastor xati yozdi:
Eparxiyaning Otasi va Pasori sifatida chuqur xursandchilik va hayajon bilan, bizning sevikli Yepiskesimiz "Vahiyning Bokirasi" degan nom bilan Baquvvat Bokiraga bag'ishlangan birinchi Cherkovga ega bo'lish sharafiga ega ekanliklarini xabar qilamiz.

Kornachchiola ko'pincha odamlarning qiziqishi va qiziqishini jalb qilishga qodir bo'lgan uning o'zgarishi haqida gapirishga taklif qilingan.
Uning ommaviy e'tiroflari asosan viloyatda va Mariya bayramlari munosabati bilan o'tkazilgan bir necha ming odam edi. Xabarning mazmuni sukut saqlagan Uch favvoraning tajribasi, katolitsizmga befarq yoki dushman bo'lganlar uchun samarali eslatma, shuningdek, muqaddasning aniq tajribasini etkazish edi, bu imonni kuchaytirishi kerak edi. hozirgi:
Birodarlar, men buni sizlarga bir-biringizga qarshi aytmaganman. alohida birodarlar yaxshiroq ma'lumot olishlari va cherkovga qaytishlari kerak [..]. Sizga chin dildan aytaman va ular siz bilan gaplashganda eslab qolinglar, bu uchta oq fikrni, osmon bilan erni birlashtiradigan bu uchta fikrni bilishlarini so'rang: Eucharist, Immaculate Concepts va Papa.

Xristian tsivilizatsiyasini qo'llab-quvvatlagan salib yurishining umumiy muhitida Tre Fontanning so'zlari katolik cherkovi atroflarini yaqinlashtirishga yordam berdi, hozirgi zamonning dushmanlari hisoblangan narsalardan: ateist kommunizm va protestant targ'ibotidan:
Janobning konferentsiyasi. Kornachiyola, ishonamanki, yaxshi ish qildi, aslida kommunistik ruhoniyning kotibi menga kartani berib, o'n yil oldin qoldirgan kuponlar safiga qo'shilishni iltimos qilib, partiyadan voz kechdi ... Ko'rmagan odamning nutqlari. yuqori ma'lumotli, ular zo'ravon emas edilar va ularning pedagogik ahamiyati uning hayoti hikoyasida jamlangan:
Kecha soat 19 dan 20,30 gacha Sakramentin rohibalari sinfida tramvay haydovchisi Kornachchiola Bruno "Haqiqat" mavzusida konferentsiya o'tkazdi. Ma'ruzachi o'zining protestant o'tmishini eslab, bundan uch yil oldin Tre Fontane hududida bo'lib o'tgan Madonnaning ko'rinishini aytib berdi. 400 kishi qatnashdi. Baxtsiz hodisalar yo'q.

Ko'rinib turibdiki, Kornachchiolani diniy institutlar ham taklif qilishgan, ammo ko'pgina konfessiyalar shahar maydonlarida bo'lib, ularga muqaddas joylarda gapirish taqiqlangan. Vizyonerlar konferentsiyasini o'tkazish uchun yuzlab so'rovlar tahlili shundan kelib chiqadiki, berilgan sabablarning aksariyati Madonnaga bo'lgan sadoqat oshishi bilan bog'liq bo'lib, u Kornachkiola havoriy hisoblangan. Protestantizmning tarqalishi bilan bog'liq bo'lgan episkoplar orasida ular Trani, Ivrea, Benevento, Teggiano, Sessa Aurunca, Aquila va Modigliana yeparxiyasi vakillarini ko'rishadi:
Men uning so'zlarini eshitishni istagan uchta joy bor: bu erda Modliyanada, bu erda Yahovaning o'g'illari va adventistlar tashviqot olib borishadi; Dovadola, bu erda ko'p yillar Valdensian oilalari yashaydi; va Marradida, Romagna va Toskana o'rtasidagi asab markazi, u erda protestant targ'ibotiga urinishlar ham bo'lgan.

Darhol papa oldiga yuborilgan ruhoniyning nutqlari Kornakchiolaning imonni tiklash yoki ba'zi nasroniylik fazilatlarini olish kabi tomoshabinlarda ma'naviy foyda olish qobiliyatiga ega ekanligidan dalolat beradi.
Masalan, tasdiqni olgandan keyin Uch favvoraga borgan bir yigit, uning ateistik materializm tomonidan "Vahiy Virjinining shafoati bilan va Apostol katexatikasi Marianu Bruno Kornachchiolaning so'zlari orqali" o'zining "Oltin konvertatsiyasi" byulleteniga yozadi.
Vizyonerning faoliyatini ba'zan gazetalar, ayniqsa bu haqda ijobiy gaplar aytadigan mahalliy gazetalar qabul qilishdi. Germaniyada nemis kapuçino jamoati 1955 yil dekabr oyida Assisida o'tkazilgan tramvayni kommunist sifatida tasvirga olib, haqiqatga qaytdi:
Eslatib o'tamiz, Wunsch, sehenem Bekenntnis vielen, Augen iber vafot etgan Wirklichen Ziele un die ungeheuere Gefahr des Kommunismus, dem er selber lange Jahre fanatisch ergeben urushi, aufgehen miichten. "Anruf der heiligsten Jungfrau und den letzten Ruf der Barmherzigkeit Gottes hren" deb aytishdi.

Bu marshrutning guvohi Tre Fontanni ko'ruvchi hayotining qolgan qismini qilgan, charchagan va hech qachon foyda keltirmaydigan, ammo jannatga yaqin kishilarning halolligi bilan olib borilgan faoliyat edi.
Va nihoyat, 1952 yildagi Rimdagi ma'muriy saylovlarda ATAC qo'ng'irog'ini shahar kengashi a'zosi sifatida saylash kerak, bu ko'ruvchining muayyan ikonografiyasidan farqli o'laroq, uning vaqtinchalik masalalarga chetdan qarashini istaydi.
Bruno Kornakchiola xabariga ko'ra, bu saylovoldi tashviqotini taklif qilish uchun tramvay kompaniyasining prezidenti va Rim AD ning siyosiy kotibi advokat Juzeppe Sales bo'lgan.
Papadan: «janobni qo'yish yaxshimi?» Deb so'rashdi. Bruno Kornakkiola "va Pius XII" Fr savoliga "javob berishdi. Qarama-qarshi bo'lmagan Rotondi. Ruhoniy Lombardi va papaning o'zi haqida xavotirlar ma'lum, Rimda kommunist merga ega bo'lishning aniq imkoniyati haqida va ushbu texnik bo'lmagan nomzodlikdan foydalanish Tre Fontanening sadoqatli xizmatchilarining imtiyozlarini to'plash uchun xizmat qilishi kerak edi. Kapitoliyda xristianning borligi.
Ba'zi politsiyaning xabarlaridan ko'rinib turibdiki, ATAC qo'ng'irog'i yaxshi tanilgan Enriko Medi bilan birgalikda ba'zi mitinglarni o'tkazgan:
Bugun shaharning Largo Massimo shtatida 8000 kishi, hurmatli Medi ma'ruzachisi va janoblari ishtirokida miting bo'lib o'tdi. Kornakchiola Bruno.

16 may kuni "Popolo" da u saylovchilarga quyidagicha taqdim etildi:
... Atakdan bir etkazib beruvchi kishi, u 1939 yilda mehnat tozaligi bilan shug'ullanadi. U juda qattiq qiynalgan yosh edi, katolik dinidan yuz o'girdi, 1942 yilda protestantizmni qabul qildi va uni missionerlik yoshlari direktori etib tayinladi. Faoliyatning ushbu sohasidagi salbiy tajribaga tayanib, u asta-sekin ichki tartibsizliklarni kamolga etkazdi, natijada u katoliklikni qabul qilishga qaror qildi, u sadoqatli va ishtiyoqli jangariga aylandi. Uning so'zlari Italiyaning ko'pgina joylarida talab qilinadi va u bu so'zlarni doimo sadoqat va saxovat bilan ifoda etadi. Kampidoglioda u minglab Atac ishchilarini munosib tarzda namoyish etadi.

Kornachchiola xristian-demokratlar nomzodlari orasida o'n oltinchi o'rinni egalladi, Rimning sobiq o'yinchisi Amadeidan ham past edi.
Amadei ikkinchi o'rinni egalladi, 17231 ta afzallik bilan, ya'ni 59987-ni to'plagan meri Rebekchinidan keyin darhol; O'z navbatida, Kornachchiola o'n oltinchi bo'lib, atigi 5383 ovoz bilan, bu barcha ko'rib chiqilgan va xayriyat, bu sohada sport g'azabi diniy g'azabdan muhimroq ekanligini tasdiqlaydi. Albatta, ikki shahar kengashi Rimning siyosiy va ma'muriy osmonidagi ikki meteorga o'xshar edi. [...] Kornachkiola Atakdan kelgan xabarchi sifatida o'z lavozimiga o'tirish uchun qaytib ketdi ...

Shuningdek, u Tre Fontane voqealariga guvoh sifatida va 1972 yilda axloqiy institutda barpo etilgan SACRI katexistlar birlashmasiga qaytdi.