Sharhlangan bugungi Injil: 22 yil 2020 fevral
Matto 16,13, 19-XNUMX ga binoan Iso Masihning Xushxabaridan.
O'sha paytda Iso Kesariya di Filippo viloyatiga kelganida, u o'z shogirdlaridan: «Odamlar buni Inson O'g'li deb kim aytmoqda?» - deb so'radi.
Ular javob berishdi: - Ba'zilar Yahyo payg'ambar, boshqalari Ilyos, boshqalari Eremiyo yoki ba'zi payg'ambarlardir.
Iso ulardan: "Meni kim deb hisoblaysizlar?"
Simun Butrus javob berdi: "Sen Masihsan, barhayot Xudoning O'g'lisan".
Va Iso: «Ey Yunus o'g'li Simun, baxtlisiz!
Va senga aytaman: sen Butrussan va bu tosh ustiga men o'z cherkovimni quraman va do'zax eshiklari unga qarshi chiqmaydi.
Men sizga Osmon Shohligining kalitlarini beraman, va er yuzida bog'lab qo'ygan narsalaringiz osmonda bog'lab qo'yiladi va erdagi barcha narsalaringiz osmonda eritiladi. "
Injilning liturgik tarjimasi
Buyuk Avliyo Leo (? - taxminan 461)
papa va cherkov shifokori
4-saylanganining yilligiga bag'ishlangan nutq; PL 54, 14a, SC 200
"Bu tosh ustida men o'z cherkovimni quraman"
Masihning donoligi va qudratidan hech narsa qochib qutula olmadi: tabiat unsurlari uning xizmatida edi, ruhlar unga bo'ysunishdi, farishtalar unga xizmat qilishdi. (…) Ammo hamma odamlardan faqat Butrus barcha xalqlarni najotga chorlaydigan va barcha havoriylar va Cherkov Otalarining boshi bo'lish uchun tanlangan. Xudoning xalqida ko'plab ruhoniylar va cho'ponlar bor, lekin barchaning haqiqiy yo'lboshchisi - Masihning oliy hamkori bo'lgan Butrus. [...]
Rabbimiz barcha havoriylardan odamlarning u haqida qanday fikrda ekanligini so'raydi va ularning barchasi bir xil javob berishadi, bu umumiy insoniy johillikning noaniq ifodasidir. Ammo havoriylardan ularning shaxsiy fikri to'g'risida so'roq qilishganda, birinchi bo'lib Rabbimizga bo'lgan imonni havoriylarning qadr-qimmati bo'yicha birinchi bo'lib tan olgan. U shunday deydi: "Siz Masihsiz, tirik Xudoning O'g'lisiz" va Iso unga javob beradi: "Baxtlisan, Yunus o'g'li Simun, chunki buni na tana va na qon ochib berdi, lekin Otam osmon "deb nomlangan. Bu shuni anglatadiki: siz muborak bo'ldingiz, chunki Otam sizga o'rgatgan va siz odamlarning fikrlariga aldanmagansiz, balki samoviy ilhom orqali sizga ta'lim bergansiz. Mening shaxsiyatim sizlarga go'sht va qon orqali emas, balki men yagona O'g'lim bo'lgan odam orqali ochilgan.
Iso davom ettiradi: "Va men sizga aytaman": ya'ni Otam mening ilohiyligimni sizga ochib berganidek, men ham sizning qadringizni namoyon etaman. "Sen Pitersan". Ya'ni: agar men daxlsiz tosh bo'lsam, "ikkitani bir odamga aylantirgan tosh" (Eph 2,20.14), hech kim o'rnini bosa olmaydigan poydevor (1 Kor 3,11:XNUMX), siz ham toshsiz, chunki mening kuchim sizni sabrli qiladi. Shunday qilib, mening shaxsiy huquqim sizga ishtirok etish orqali ham etkaziladi. "Va bu tosh ustida men o'z cherkovimni quraman (...)". Ya'ni, bu mustahkam poydevorda men abadiy ma'badimni qurmoqchiman. Osmonga ko'tarilishni maqsad qilgan Mening cherkovim bu imonning mustahkamligiga tayanishi kerak.