Qasos: Bibliyada nima deyilgan va u doim ham noto'g'ri?
Boshqa birovning qo'lidan azob chekayotganimizda, qasos olishga intilishimiz mumkin. Ammo ko'proq zarar etkazish, ehtimol bu javob emas yoki javob berishning eng yaxshi usuli. Insoniyat tarixida qasos olish haqida son-sanoqsiz hikoyalar mavjud va ular Muqaddas Kitobda ham uchraydi. Qasos ta'rifi - kimningdir qo'lida bo'lgan jarohati yoki xatosi uchun jarohat etkazish yoki zarar etkazish harakati.
Qasos, biz masihiylar Xudoning Muqaddas Bitikiga aniqlik va ko'rsatma izlash orqali yaxshiroq tushunadigan qalb masalasidir. Bizga zarar yetganda, biz to'g'ri va to'g'ri harakat nima va Muqaddas Kitobga binoan qasos olishga yo'l qo'yiladimi, deb o'ylashimiz mumkin.
Injilda qasos qaerda keltirilgan?
Qasos Muqaddas Kitobning Eski va Yangi Ahdida keltirilgan. Xudo O'z xalqini qasosdan saqlaning va intiqom olishlariga va o'zlari xohlaganidek mukammal adolatni qo'lga kiritishlariga ogohlantirdi. Qasos olmoqchi bo'lganimizda, boshqa odamga zarar etkazish biz ko'rgan zararni hech qachon bekor qilmasligini yodda tutishimiz kerak. Biz qurbon bo'lganimizda, qasos bizni yaxshi his qilishiga ishonish vasvasaga soladi, ammo bunday emas. Muqaddas Bitikning ko'lamini ko'rib chiqsak, shuni bilib olamizki, Xudo adolatsizlikning azoblari va azoblarini biladi va yomon munosabatda bo'lganlar uchun hamma narsani yaxshi qilishini va'da qiladi.
“Qasos olish meniki; Men qaytaraman. Belgilangan vaqtda ularning oyoqlari siljiydi; ularning halokat kuni yaqinlashib qoldi va ularning qismati ularga tushmoqda "(Amrlar 32:35).
“Demang:“ Demak, men unga qanday qilgan bo'lsa, men ham unga shunday qilaman; Men odamga uning ishiga yarasha javob beraman '' (Hikmatlar 24:29).
"Azizlarim, hech qachon o'zing uchun qasos olmanglar, balki uni Xudoning g'azabiga topshiringlar, chunki yozilgan:" Qasos Meniki, Men jazo beraman, deydi Rabbiy "(Rimliklarga 12:19).
Xudo bizga tasalli beradi, agar bizni xafa qilishganda yoki boshqa birovga xiyonat qilishganda, biz qasos olish yukini olish o'rniga, Xudoga taslim bo'lishimiz va vaziyatni uning hal qilishiga imkon berishimiz mumkinligiga ishonishimiz mumkin. G'azab yoki qo'rquv qurbonlari bo'lish o'rniga, nima qilishni bilmay, biz Xudo nima bo'lganining asosiy rasmini bilishiga va eng yaxshi adolat yo'lini ochishiga ishonamiz. Masihning izdoshlari, boshqa birovni ranjitganda, Rabbiyni kutish va Unga ishonish tavsiya etiladi.
"Qasos Rabbimiznikidir" degani nimani anglatadi?
"Qasos olish Rabbimizga tegishli" degani, bizning qasos olishimiz va bir gunohimiz bilan boshqa bir gunohimiz uchun javob berishimiz bizning odamzot emas. Vaziyatni tuzatish uchun Xudoning o'rni bor va u og'riqli vaziyatda adolatni o'rnatadi.
“Rabbimiz qasos oladigan Xudo. Ey qasos oluvchi Xudo, porla. O'rningdan tur, erning qozisi; mag'rurliklariga yarasha mukofotlanglar "(Zabur 94: 1-2).
Xudo adolatli sudyadir. Xudo har qanday adolatsizlikning intiqomini o'zi hal qiladi. Xudo, hamma narsani biluvchi va suveren, faqat birovga zulm qilingan taqdirda, qayta tiklash va qasos olishga sabab bo'lishi mumkin.
Muqaddas Yozuvlarda qasos olmang, aksincha Rabbiy azob chekkan yovuz odamning qasosini kuting, degan doimiy xabar bor. Bu mukammal va mehribon bo'lgan sudya. Xudo O'z farzandlarini sevadi va ularga har tomonlama g'amxo'rlik qiladi. Shuning uchun imonlilar bizni xafa qilganda Xudoga bo'ysunishni so'rashadi, chunki U bolalari tomonidan qilingan adolatsizliklarni o'chirish vazifasiga ega.
"Ko'z uchun ko'z" degan satr bunga zidmi?
"Ammo boshqa jarohatlar bo'lsa, unda siz umrbod jazo, ko'z uchun ko'z, tish uchun tish, qo'l uchun qo'l, oyoq uchun oyoq, kuyishdan kuyish, yaradan yara, ko'karish uchun ko'karish kerak" (Chiqish 21: 23) -25).
Chiqish kitobidagi voqea, Xudo Muso orqali Isroil xalqi uchun o'rnatgan Tavrot qonunining bir qismidir. Ushbu maxsus qonun, kimdir boshqa bir odamga jiddiy shikast etkazgan bo'lsa, chiqarilgan hukmga taalluqlidir. Qonun jinoyat uchun juda yumshoq yoki haddan tashqari og'ir bo'lmasligini ta'minlash uchun yaratilgan. Iso dunyoga kelganida, qasosni oqlashga harakat qilgan ba'zi yahudiylar bu Musoning qonunini buzib ko'rsatganlar.
Iso er yuzidagi xizmati paytida va taniqli Tog'dagi va'zida, Chiqish kitobida qasos olish to'g'risida parchani keltirgan va izdoshlari bunday qasoskor soxta adolatdan voz kechishlari kerakligi to'g'risida radikal xabarni va'z qilgan.
"Siz buni eshitgansiz: ko'z uchun ko'z va tish uchun tish". Ammo sizga aytaman, yovuz odamga qarshi turmang. Agar kimdir sening o'ng yuzingga ursa, boshqa yonog'ingni ularga o'gir »(Matto 5: 38-39).
Ushbu ikkita parcha yonma-yon joylashganida, qarama-qarshilik paydo bo'lishi mumkin. Ammo ikkala parchaning mazmuni ko'rib chiqilganda, Iso izdoshlariga ularga zarar etkazganlardan qasos olmaslik to'g'risida ko'rsatma berib, masalaning mohiyatini anglaganligi aniq bo'ladi. Iso Muso Qonunini bajardi (Rimliklarga 10: 4 ga qarang) va kechirim va sevgining qutqarish yo'llarini o'rgatdi. Iso masihiylar yovuzlikni yomonlik bilan qaytarishda ishtirok etishlarini istamaydi. Shuning uchun, u sizning dushmanlaringizni sevish haqidagi xabarni voizlik qildi va yashadi.
Hech qachon qasos olish to'g'ri bo'lgan vaqt bormi?
Qasos olish uchun hech qachon munosib vaqt yo'q, chunki Xudo har doim O'z xalqi uchun adolatni yaratadi. Boshqalar bizga zarar etkazganda yoki xafa qilganda, Xudo vaziyatni o'chiradi, deb ishonishimiz mumkin. U barcha nozik va nozik tomonlarni biladi va biz vaziyatni o'z qo'limizga olish o'rniga, unga ishonganimiz uchun qasos olamiz, bu esa vaziyatni yanada yomonlashtiradi. Isoning tirilishidan keyin Iso va xushxabarni voizlik qilgan havoriylar, hamma masihiylarga dushmanlarini sevishni o'rgatgan va qasos olish Rabbimizdan bo'lgan donolikni o'rgatgan va yashaganlar.
Hatto Iso ham xochga mixlangan paytda, uning mualliflarini kechirdi (Luqo 23:34 ga qarang). Iso qasos olishi mumkin bo'lsa-da, u kechirim va sevgi yo'lini tanladi. Bizga nisbatan yomon munosabatda bo'lganimizda, Isoga taqlid qilishimiz mumkin.
Qasos uchun ibodat qilishimiz noto'g'ri emasmi?
Agar siz Zabur kitobini o'qigan bo'lsangiz, ba'zi boblarda fosiqlar uchun qasos va azoblanish uchun sabablar borligini ko'rasiz.
“Agar uni hukm qilishsa, u aybdor deb topiladi va uning ibodati gunohga aylanadi. Uning kunlari oz bo'lsin, boshqasi uning boshqaruvini olsin ”(Zabur 109: 7-8).
Bizning xatolarimiz bo'lsa, Zaburda shunga o'xshash fikrlar va his-tuyg'ular borligini ko'pchiligimiz aytib o'tamiz. Biz aybdorimiz azob chekayotganini ko'rishni xohlaymiz. Sano bastakori qasos olish uchun ibodat qilayotganga o'xshaydi. Zabur kitoblari bizga qasos olishga tabiiy moyillikni ko'rsatadi, lekin bizga Xudoning haqiqati va unga qanday javob berish kerakligini eslatishda davom etadi.
Agar diqqat bilan qarasangiz, sano bastakorlari Xudodan qasos olishlari uchun ibodat qilishgan, ular Xudodan adolat so'rashgan, chunki haqiqatan ham ularning ahvoli o'z qo'llarida emas edi. Xuddi shu narsa bugungi masihiylar uchun ham amal qiladi. Qasos olish uchun ibodat qilishning o'rniga, ibodat qilishimiz va Xudodan Uning yaxshi va mukammal irodasiga binoan adolatni yaratishini so'rashimiz mumkin. Agar vaziyat bizning qo'limizdan kelganda, yovuzlikni yomonlik bilan qaytarish vasvasasiga tushib qolmaslik uchun ibodat qilish va Xudodan aralashishini so'rash bizning qiyin sharoitlarda harakat qilish uchun birinchi javobimiz bo'lishi mumkin.
Qasos olish o'rniga 5 narsa qilish kerak
Muqaddas Kitob bizga qasos olishning o'rniga, kimdir bizga yomonlik qilsa, nima qilish kerakligi haqida aniq ta'lim beradi.
1. Yaqiningizni seving
O'z qavmingizdan biron kimsadan qasos yoki kek saqlamang, o'zgani o'zingizni sevganday seving. Men Xudoman ”(Levitlar 18:19).
Masihiylar yarador bo'lganida, javob qasos emas, balki mehribon. Iso xuddi shu ta'limotni tog'dagi va'zida aytadi (Matto 5:44). Bizga xiyonat qilganlarga nisbatan xafagarchilikni xohlasak, Iso bizni azob-uqubat chekishga va dushmanimizni sevishga taklif qiladi. O'zingizni qasos bilan o'ldirayotganingizni bilsangiz, kim sizni Xudoning mehrli ko'zlari bilan sizga zarar etkazganini ko'rishga harakat qiling va Isoning sizga ularni sevishiga kuch berishiga yo'l qo'ying.
2. Xudoni kuting
"Bu xato uchun pulni qaytaraman!" Deb aytmang! Rabbimizni kuting, shunda U sizdan qasos oladi ”(Hikmatlar 20:22).
Biz qasos olmoqchi bo'lganimizda, biz buni hoziroq istaymiz, biz buni tezda xohlaymiz va boshqalarning biz kabi azob chekishini va azoblanishini xohlaymiz. Ammo Xudoning kalomi bizni kutish kerakligini aytadi. Qasos olish o'rniga, biz kutishimiz mumkin. Xudo ishlarni to'g'rilashini kuting. Xudo bizni xafa qilgan kishiga javob berishning adolatli yo'lini ko'rsatishini kuting. Sizga zarar yetganda, kuting va Rabbiydan yo'l-yo'riq so'rab ibodat qiling va u sizdan qasos olishiga amin bo'ling.
3. Ularni kechiring
"Ibodat qilayotganingizda, kimgadir qarshi biron narsa tutsangiz, ularni kechiring, shunda samoviy Otangiz gunohlaringizni kechiradi" (Mark 11:25).
Bizni ranjitganlarga g'azablanish va achchiqlanish odatiy holdir, Iso bizni kechirishni o'rgatdi. Sizga zarar yetganida, kechirim safariga chiqish, og'riqni yo'qotish va tinchlikni topish uchun echimning bir qismi bo'ladi. Mualliflarimizni qanchalik tez-tez kechirishimiz uchun chegara yo'q. Kechirim juda mazmunli, chunki biz boshqalarni kechirganimizda, Xudo bizni kechiradi. Kechirganimizda, qasos olish endi muhim ko'rinmaydi.
4. Ular uchun ibodat qiling
"Sizga yomon munosabatda bo'lganlar uchun ibodat qiling" (Luqo 6:28).
Bu qiyin tuyulishi mumkin, ammo dushmanlaringiz uchun ibodat qilish imonning aql bovar qilmaydigan bosqichidir. Agar siz ko'proq solih bo'lishni va Isoga o'xshash hayot kechirishni istasangiz, sizni xafa qilganlar uchun ibodat qilish qasos olish va kechirimga yaqinlashish uchun kuchli usuldir. Sizni xafa qilganlar uchun ibodat qilish sizga shifo berishga yordam beradi, jahl va g'azablanishdan ko'ra oldinga siljishga imkon beradi.
5. Dushmanlaringizga yaxshilik qiling
Aksincha: agar dushmaningiz och bo'lsa, uni ovqatlantiring; agar u chanqagan bo'lsa, unga suv bering. Shunday qilib, siz uning boshiga issiq ko'mir yig'asiz. Yomonlikka mag'lub bo'lmang, balki yaxshilik bilan yomonlikni yengib chiqing "(Rimliklarga 12: 20-21).
Yomonlikni engishning echimi yaxshilik qilishdir. Oxir-oqibat, biz bilan yomon munosabatda bo'lganimizda, Xudo dushmanlarimizga yaxshilik qilishni o'rgatadi. Bu imkonsiz tuyulishi mumkin, ammo Isoning yordami bilan hamma narsa mumkin. Xudo sizga yovuzlikni yaxshilik bilan engish uchun ushbu ko'rsatmalarga rioya qilish huquqini beradi. Agar kimningdir qilmishiga qasosdan ko'ra muhabbat va mehr bilan javob bersangiz, o'zingizni va vaziyatni yaxshi his qilasiz.
Muqaddas Kitob, boshqa birovning yomon niyatlaridan azob chekish va xafa qilish to'g'risida dono ko'rsatma beradi. Xudoning kalomi bu yaraga javob berishning adolatli yo'llari ro'yxatini beradi. Ushbu singan va qulagan dunyoning natijasi shundaki, odamlar bir-birlariga zarar etkazadilar va bir-birlariga dahshatli ishlarni qiladilar. Xudo O'zining sevikli farzandlarini yomonlik yoki qasoskor qalb bilan o'zganing birovning xafagarchiliklariga duchor bo'lishini istamaydi. Muqaddas Kitobda doimiy ravishda qasos olish biz uchun emas, Rabbiyning ishi ekanligi aniq aytilgan. Biz insonmiz, lekin u hamma narsada mukammal haq bo'lgan Xudodir. Biz xato qilganimizda, Xudoni hamma narsani to'g'rilashiga ishonishimiz mumkin. Bizning mas'uliyatimiz - dushmanlarimizni sevish va bizga ozor berganlar uchun ibodat qilish orqali qalblarni pok va muqaddas tutishdir.