Isoning ishtiyoqi: Xudo odamni yaratgan
Xudoning so'zi
“Boshida Kalom bor edi, Kalom Xudo bilan edi va Kalom Xudo edi ... So'z tanaga aylanib, oramizda yashadi; va biz Uning ulug'vorligini, Otaning yagona O'g'li kabi ulug'vorligini ko'rdik, inoyat va haqiqatga to'la "(Jn 1,1.14).
«Shuning uchun u hamma narsada o'zini birodarlariga o'xshatishi, Xudoning ishlarida rahmdil va sodiq bosh ruhoniyga aylanishi kerak edi. Darhaqiqat, aynan u sinovdan o'tgan va shaxsan azob chekkanligi sababli, u sinovdan o'tganlarga yordam berishga qodir ... Aslida bizda hamma narsada sinab ko'rilgan holda, bizning ojizligimizga hamdard bo'lishni bilmaydigan bosh ruhoniy yo'q, gunohdan tashqari biz kabi. Shunday ekan, inoyat taxtiga to'liq ishonch bilan yaqinlashaylik "(Ibron 2,17: 18-4,15; 16: XNUMX-XNUMX).
Tushunish uchun
- Uning Passioni to'g'risida mulohaza yuritishga yaqinlashganda, Iso kimligini doimo yodda tutishimiz kerak: haqiqiy Xudo va haqiqiy inson. Biz faqat odamga qarash, uning jismoniy azob-uqubatlari haqida o'ylash va noaniq sentimentallikka tushib qolish xavfidan qochishimiz kerak; yoki og'riqli odamni tushunolmay, faqat Xudoga qarang.
- Iso alayhissalomning Passioni haqida mulohaza yuritish tsiklini boshlashdan oldin, "Ibroniylarga maktub" ni va Ioann Pavel II ning birinchi buyuk ensiklopediyasi "Qutqaruvchi Xominis" (Insonning Qutqaruvchisi, 1979) ni qayta o'qib chiqsangiz yaxshi bo'lar edi. Isoning sirini va unga chinakam sadoqat ila yaqinlashib, imon bilan yoritilgan.
O'ylab ko'ring
- Iso havoriylardan so'radi: "Meni kim deb aytasiz?" Simon Piter javob berdi: "Siz Masihsiz, tirik Xudoning O'g'lisiz" (Mt 16,15: 16-50). Iso haqiqatan ham Otaga teng keladigan Xudoning O'g'li, u Kalom, hamma narsaning Yaratuvchisidir. Faqat Iso aytishi mumkin: "Men va Ota birmiz". Ammo Xudoning O'g'li Iso, Xushxabarlarda o'zini 4,15 martadan "Inson o'g'li" deb atashni yaxshi ko'radi, chunki u gunohdan boshqa hamma narsada bizga o'xshash, hammamiz singari Odam Atoning o'g'li, haqiqiy odam ekanligimizni anglashimiz kerak. Ibron XNUMX:XNUMX).
- "Iso, ilohiy tabiatga ega bo'lsa-da, xizmatkorning ahvolini o'ylab, odamlarga o'xshab o'zini echib tashladi" (Fil. 2,5-8). Iso "o'zini echib tashladi", deyarli hamma narsada biz bilan o'xshash bo'lish uchun o'zini Xudo kabi ulug'vorlik va shon-sharafdan bo'shatdi; u bizozni ko'tarish uchun chenosisni qabul qildi, ya'ni o'zini pastga tushirdi; U bizni Xudoga ko'tarish uchun bizning oldimizga tushdi.
- Agar biz Uning Ehtirosining sirini to'liq anglamoqchi bo'lsak, biz Iso Masih odamni, uning ilohiy va insoniy tabiatini va avvalo uning his-tuyg'ularini chuqur bilishimiz kerak. Iso mukammal gunoh bilan ifloslanmagan inson qalbida mavjud bo'lgan barcha his-tuyg'ularga ega bo'lgan mukammal insoniy tabiatga, to'la insoniy qalbga, to'liq insoniy sezgirlikka ega edi.
- Iso kuchli his-tuyg'ularga ega, ayni paytda kuchli va muloyim odam edi, bu uning shaxsini maftun etdi. Bu xushyoqish, quvonch, ishonchni taratib, olomonni o'ziga tortdi. Ammo Isoning hissiyotlari cho'qqisi bolalar, zaiflar, kambag'allar va kasallar oldida namoyon bo'ldi; bunday vaziyatlarda u o'zining barcha nozikliklarini, rahm-shafqatini, hissiyotlarining nozikligini ochib berdi: u bolalarni onadek quchoqlaydi; u o'lgan yigitga, beva ayolning o'g'liga ochlik va tarqoq olomon oldida rahm qiladi; u do'sti Lazarning qabri oldida yig'laydi; u yo'lida duch kelgan har qanday og'riqqa egilib qoladi.
- Aynan mana shu buyuk inson sezgirligi tufayli Iso boshqa odamlardan ko'ra ko'proq azob chekdi deb aytishimiz mumkin. Undan ko'ra ko'proq jismoniy azob chekkan va uzoqroq vaqt davomida erkaklar bo'lgan; Ammo hech kimda uning nozikligi va jismoniy va ichki sezgirligi yo'q edi, shuning uchun hech kim unga o'xshab azob chekmagan, Ishayo uni haqli ravishda "azobni yaxshi biladigan og'riqli odam" deb atagan (Ism 53: 3).
Taqqoslang
- Iso, Xudoning O'g'li, mening birodarim. Gunohni olib tashladi, u mening his-tuyg'ularimni boshdan kechirdi, u mening qiyinchiliklarimga duch keldi, u mening muammolarimni biladi. Shuning uchun ham U meni tushunishni va rahm qilishni bilishiga aminman "inoyat taxtiga to'la ishonch bilan yaqinlashaman".
- Rabbimning ehtiroslari haqida mulohaza yuritishda, avvalambor, Iso alayhissalomning ichki tuyg'ularini aks ettirishga, uning yuragiga kirib, azobining cheksizligini anglashga harakat qilaman. Sankt-xoch Pavlus o'zini o'zi tez-tez so'ragan: "Iso, bu azoblarni boshdan kechirayotganda yuraging qanday edi?".
Sankt-xoch xochining fikri: "Men ruhning Muqaddas Kelish kunlarida, ilohiy Kalomning mujassamlanishi sirlarini tushunib bo'lmaydigan sirini o'ylab topishini istardim ... Ruh juda baland hayratga singib ketgan bo'lib qolsin. va insonga bo'lgan muhabbat uchun kamsitilgan beqiyos ulug'vorlikni imon bilan ko'rib, mehr-muhabbat "(LI, 248).