10 phụ nữ trong Kinh thánh vượt quá mong đợi

Chúng ta có thể nghĩ ngay đến những người phụ nữ trong Kinh thánh như Mary, Eve, Sarah, Miriam, Esther, Ruth, Naomi, Deborah và Mary Magdalene. Nhưng có những người khác chỉ xuất hiện nhỏ trong Kinh thánh, một số thậm chí chỉ là một câu thơ.

Mặc dù nhiều phụ nữ trong Kinh thánh là phụ nữ mạnh mẽ và có năng lực, nhưng những phụ nữ này không chờ người khác hoàn thành công việc. Họ kính sợ Chúa và sống trung thành. Họ đã làm những gì họ phải làm.

Đức Chúa Trời trao quyền cho tất cả phụ nữ trở nên mạnh mẽ và làm theo lời kêu gọi của Ngài, và Ngài đã sử dụng hành động của những người phụ nữ này để truyền cảm hứng và dạy dỗ chúng ta nhiều năm sau đó thông qua văn bản Kinh thánh.

Dưới đây là 10 ví dụ về những người phụ nữ bình thường trong Kinh thánh đã thể hiện sức mạnh và đức tin đáng kinh ngạc.

1. Shiphrah và 2. Puah
Vua Ai Cập đã truyền lệnh cho hai bà đỡ Do Thái là Shiphrah và Puah giết tất cả các bé trai Do Thái khi chúng mới sinh ra. Trong Xuất Ê-díp-tô Ký 1, chúng ta đọc thấy rằng các bà mụ kính sợ Đức Chúa Trời và không làm theo những gì vua đã truyền cho họ. Thay vào đó, họ nói dối và nói rằng những đứa trẻ được sinh ra trước khi họ đến. Hành động bất tuân dân sự đầu tiên này đã cứu sống nhiều trẻ em. Những phụ nữ này là những ví dụ tuyệt vời về cách chúng ta có thể chống lại một chế độ xấu xa.

Shiphrah và Puah trong Kinh thánh - Xuất Ê-díp-tô Ký 1: 17-20
“Nhưng Shiphrah và Puah có sự tôn trọng đối với Chúa. Họ không làm những gì vua Ai Cập đã bảo họ phải làm. Họ để các cậu bé sống. Sau đó, vua của Ai Cập gửi cho các phụ nữ. Anh ấy hỏi họ, “Tại sao bạn lại làm điều này? Tại sao bạn để các cậu bé sống? "Những người phụ nữ trả lời Pharaoh:" Phụ nữ Do Thái không giống phụ nữ Ai Cập. Họ rất mạnh. Họ có con của họ trước khi chúng tôi đến đó. “Vì vậy, Chúa đã tốt với Shiphrah và Puah. Và người dân Israel ngày càng gia tăng số lượng nhiều hơn. Shiphrah và Puah có sự kính trọng đối với Chúa, vì vậy Ngài đã ban cho họ gia đình của họ ”.

Làm thế nào họ vượt quá sự mong đợi: Những người phụ nữ này kính sợ Chúa hơn cả pharaoh vô danh trong Exodus, người có thể dễ dàng giết họ. Họ hiểu sự thánh thiện của cuộc sống và biết rằng những gì họ làm trong mắt Đức Chúa Trời quan trọng nhất. Những người phụ nữ này phải đối mặt với một sự lựa chọn khó khăn, theo Pharaoh mới này hay phải gánh chịu hậu quả. Đáng lẽ ra, họ phải tuân theo lệnh của Pharaoh để đảm bảo an toàn cho bản thân, nhưng họ đã giữ vững niềm tin và từ chối giết trẻ em Do Thái.

3. cây me
Tamar không có con và phụ thuộc vào lòng hiếu khách của cha chồng cô, Judah, nhưng đã từ bỏ trách nhiệm sinh con cho cô để tiếp tục nối dõi tông đường. Ông đồng ý lấy con trai út nhưng không bao giờ giữ lời hứa. Vì vậy, Tamar hóa trang thành gái điếm, lên giường với bố chồng (ông không nhận ra cô) và mang thai một đứa con trai từ ông ta.

Ngày nay điều đó có vẻ xa lạ với chúng ta, nhưng trong nền văn hóa đó, Tamar có nhiều vinh dự hơn Giuđa, vì ông đã làm những gì cần thiết để tiếp nối dòng họ, dòng dẫn đến Chúa Giê-xu. .

Tamar trong Kinh thánh - Sáng thế ký 38: 1-30
“Vào lúc đó, Giuđa đi đến chỗ anh em của mình và quay sang một Adullamite nào đó, tên là Hirah. Ở đó, Giuđa nhìn thấy con gái của một người Ca-na-an nào đó tên là Shua. Anh ta mang cô ấy và đến với cô ấy, thụ thai và sinh ra một đứa con trai, và đặt tên cho nó là Er. Cô lại thụ thai và sinh ra một cậu con trai, đặt tên là Onan. Một lần nữa cô lại sinh ra một cậu con trai và đặt tên là Shelah. Judas đã ở Chezib khi cô sinh ra anh ta ... "

Làm thế nào cô ấy vượt quá mong đợi: Mọi người sẽ mong đợi Tamar phải chấp nhận thất bại, thay vì cô ấy tự bảo vệ mình. Mặc dù đó có vẻ là một cách làm kỳ quặc nhưng cô đã giành được sự tôn trọng của bố chồng và tiếp nối dòng họ. Khi nhận ra điều gì đã xảy ra, Judah nhận ra lỗi của mình khi giữ cậu con trai nhỏ tránh xa Tamar. Sự công nhận của cô không chỉ biện minh cho hành vi khác thường của Tamar, mà còn đánh dấu một bước ngoặt trong cuộc đời cô. Con trai của Tamar, Perez là tổ tiên của dòng dõi hoàng tộc David được đề cập ở Ru-tơ 4: 18-22.

4. Ra-háp
Ra-háp là gái điếm ở Giê-ri-cô. Khi có hai gián điệp nhân danh dân Y-sơ-ra-ên đến nhà bà, bà đã giữ họ an toàn và để họ qua đêm. Khi vua Giê-ri-cô ra lệnh giao nộp chúng, bà đã nói dối ông rằng họ đã rời đi, nhưng thực tế là bà đã giấu chúng trên mái nhà của mình.

Ra-háp kính sợ Đức Chúa Trời của một dân tộc khác, đã nói dối vị vua trần gian của mình và giúp một đội quân xâm lược. Nó được đề cập trong Giô-suê 2, 6: 22-25; Heb. 11:31; Gia-cơ 2:25; và trong Matt. 1: 5 cùng với Ru-tơ và Ma-ri trong gia phả của Đấng Christ.

Ra-háp trong Kinh thánh - Giô-suê 2
Vì vậy, vua Giê-ri-cô đã gửi thông điệp này cho Ra-háp: "Hãy đem những người đã đến cùng ngươi vào nhà ngươi, vì họ đã đến khám phá cả nước." Nhưng người phụ nữ đã bắt hai người đàn ông và giấu họ… Trước khi bọn gián điệp nằm xuống qua đêm, cô ấy đã lên mái nhà và nói với họ: “Tôi biết Chúa đã ban cho anh vùng đất này và nỗi sợ hãi rất lớn về anh. của chúng tôi, để tất cả những ai sống trên đất nước này đều tan chảy vì sợ hãi vì bạn ... Khi chúng tôi nghe đến điều đó, trái tim chúng tôi tan chảy vì sợ hãi và lòng can đảm của mọi người đã thất bại vì bạn, vì Lạy Chúa, Chúa của con là Chúa ở trên trời và dưới đất ở dưới đất. “Bây giờ, xin Chúa thề với tôi rằng bạn sẽ tỏ lòng nhân từ với gia đình tôi, vì tôi đã tỏ lòng nhân từ với bạn. Hãy cho tôi một dấu hiệu chắc chắn rằng bạn sẽ tha mạng cho cha và mẹ tôi,

Làm thế nào ông đã vượt qua sự mong đợi: Vua Giê-ri-cô sẽ không mong đợi một gái điếm có thể qua mặt ông và bảo vệ các gián điệp của người Y-sơ-ra-ên. Mặc dù Ra-háp không có nghề tâng bốc nhất, nhưng bà đủ khôn ngoan để thừa nhận rằng Đức Chúa Trời của dân Y-sơ-ra-ên là Đức Chúa Trời duy nhất! Cô ấy thực sự kính sợ Chúa và trở thành một người bạn hiếm có của những người đàn ông nắm quyền kiểm soát thành phố của cô ấy. Bất cứ điều gì bạn có thể nghĩ về gái mại dâm, người phụ nữ của đêm này đã cứu ban ngày!

5. Giô-sê-ba
Khi mẹ hoàng hậu, Atalia, phát hiện ra con trai của mình, Vua Ahaziah đã chết, bà đã xử tử toàn bộ hoàng gia để đảm bảo vị trí hoàng hậu của Judah. Nhưng em gái của nhà vua, Ioseba, đã giải cứu cháu trai mới sinh của mình, Hoàng tử Joash, và anh trở thành người duy nhất sống sót sau cuộc thảm sát. Bảy năm sau, chồng cô, Jehoiada, một linh mục, đã khôi phục lại ngai vàng cho bé Joason.

Chính vì sự can đảm của Joshua trong việc thách thức dì của mình mà dòng dõi hoàng tộc của David đã được bảo toàn. Jehosheba được nhắc đến trong 2 Kings 11: 2-3 và 2 Chronicles 22, trong đó tên của ông được ghi là Jehoshabeath.

Jehoshabeath trong Kinh thánh - 2 Các Vua 11: 2-3
“Nhưng Jehosheba, con gái của Vua Jehoram và em gái của Achaziah, đã lấy Joas con trai của Achaziah và mang anh ta đi giữa các hoàng thân, những người sắp bị sát hại. Anh ta đặt anh ta và y tá của anh ta trong một phòng ngủ để giấu anh ta khỏi Athaliah; vì vậy anh ta không bị giết. Anh ấy đã ở ẩn cùng với y tá của mình trong ngôi đền Vĩnh cửu trong sáu năm, trong khi Atalia cai trị đất nước “.

Làm thế nào cô ấy đã vượt qua sự mong đợi: Athaliah là một phụ nữ trong một nhiệm vụ và chắc chắn không mong đợi điều đó! Josabea đã liều mạng để cứu Hoàng tử Joash và y tá của anh ta. Nếu cô ấy bị bắt, cô ấy sẽ bị giết vì hành động tốt của mình. Ioseba cho chúng ta thấy rằng lòng dũng cảm không chỉ giới hạn ở một giới tính. Ai có thể nghĩ rằng một người phụ nữ có vẻ bình thường lại cứu dòng dõi hoàng tộc của David khỏi sự tuyệt chủng thông qua một hành động tình yêu.

* Điều đáng buồn của câu chuyện này là sau này, sau cái chết của Jehoiada (và có thể là Josabea), vua Giô-suê đã không nhớ đến lòng tốt của họ và giết chết con trai của họ, nhà tiên tri Xa-cha-ri.

6. Hundah
Sau khi thầy tế lễ Hilkiah phát hiện ra một cuốn sách Luật trong quá trình tu bổ Đền thờ của Solomon, Huldah đã tuyên bố một cách tiên tri rằng cuốn sách họ tìm thấy là lời thật của Chúa. Ông cũng tiên tri về sự hủy diệt, vì dân chúng đã không tuân theo các chỉ dẫn trong sách. Tuy nhiên, ông kết luận bằng cách trấn an Vua Giô-si-a rằng ông sẽ không thấy sự hủy diệt do ăn năn.

Huldah đã kết hôn nhưng cô ấy cũng là một nữ tiên tri chính thức. Nó được Đức Chúa Trời sử dụng để tuyên bố rằng các văn bản được tìm thấy là thánh thư xác thực. Bạn có thể tìm thấy nó được đề cập trong 2 Các Vua 22 và một lần nữa trong 2 Sử Ký 34: 22-28.

Huldah trong Kinh thánh - 2 Các Vua 22:14
'Linh mục Hilkiah, Ahikam, Akbor, Shafan và Asaiah đã đến nói chuyện với nhà tiên tri Huldah, vợ của Shallum, con trai của Tikvah, con trai của Harhas, người giữ tủ quần áo. Anh ấy sống ở Jerusalem, trong khu phố mới “.

Làm thế nào Ngài Vượt qua Sự mong đợi: Huldah là nữ tiên tri duy nhất trong Sách Các Vua. Khi Vua Giô-si-a thắc mắc về sách Luật pháp đã được tìm thấy, thầy tế lễ, thư ký và người hầu cận của ông đã đến gặp Huldah để làm sáng tỏ Lời Đức Chúa Trời. Họ tin tưởng rằng Huldah sẽ nói tiên tri sự thật; không quan trọng rằng cô ấy là một nữ tiên tri.

7.Lydia
Lydia là một trong những người đầu tiên cải đạo sang Cơ đốc giáo. Trong Công vụ 16: 14-15, bà được mô tả như một người thờ phượng Đức Chúa Trời và một phụ nữ kinh doanh có gia đình. Chúa đã mở lòng cho cô ấy và cô ấy và tất cả gia đình của cô ấy đã được rửa tội. Sau đó, ông mở cửa nhà của mình cho Phao-lô và những người bạn đồng hành của ông, chào đón những người truyền giáo.

Lydia trong Kinh thánh - Công vụ 16: 14-15
“Một người phụ nữ tên Lydia, một người thờ phượng Chúa, đang lắng nghe chúng tôi; đến từ thành phố Thyatira và thương nhân quần áo màu tím. Chúa đã mở rộng lòng cô để nghe những gì Phao-lô đang nói một cách nhiệt tình. Khi bà và gia đình làm báp têm, bà thúc giục chúng tôi rằng: “Nếu các người đã xét đoán tôi là trung thành với Chúa, thì hãy đến ở trong nhà tôi”. Và cô ấy đã thắng chúng tôi “.

Làm thế nào nó vượt quá mong đợi: Lydia là một phần của một nhóm tụ tập để cầu nguyện bên sông; họ không có hội đường vì các hội đường yêu cầu ít nhất 10 người Do Thái. Là một người bán vải màu tím, cô ấy sẽ giàu có; tuy nhiên, ông đã hạ mình bằng cách cung cấp sự hiếu khách cho người khác. Luke đề cập đến Lydia bằng tên, nhấn mạnh tầm quan trọng của cô trong hồ sơ lịch sử này.

8. Phô mai
Priscilla, còn được gọi là Prisca, là một phụ nữ Do Thái từ Rome chuyển sang Cơ đốc giáo. Một số người có thể chỉ ra rằng cô ấy luôn được nhắc đến với chồng và không bao giờ cô đơn. Tuy nhiên, họ luôn thể hiện là bình đẳng trong Đấng Christ, và hai người họ cùng nhau được nhớ đến như những người lãnh đạo của Hội thánh đầu tiên.

Priscilla trong Kinh thánh - Rô-ma 16: 3-4
“Xin chào Prisca và Aquila, những người làm việc với tôi trong Chúa Cứu Thế Giê-xu, và những người đã liều mạng vì mạng sống của tôi, những người mà tôi không chỉ cảm tạ mà còn với tất cả các nhà thờ ngoại giáo”. Pricilla và Aquila là những người làm lều như Phao-lô (Công vụ 18: 3).

Lu-ca cũng cho chúng ta biết trong Công vụ 18 rằng khi A-pô-lô bắt đầu nói chuyện ở Ê-phê-sô thì chính Priscilla và Aquila đã cùng nhau kéo ông sang một bên và giải thích Đường lối của Đức Chúa Trời chính xác hơn.

Làm thế nào cô ấy đã vượt quá sự mong đợi: Priscilla là một ví dụ về cách vợ chồng có thể hợp tác bình đẳng trong công việc của họ cho Chúa. Cô được biết đến là người có tầm quan trọng ngang nhau đối với chồng, đối với cả Đức Chúa Trời và hội thánh đầu tiên. Ở đây, chúng ta thấy Hội thánh ban đầu tôn trọng những người chồng và người vợ cùng làm việc với tư cách là những giảng viên hữu ích cho phúc âm.

9.Phoebe
Phoebe là một phó tế phục vụ với các giám thị / trưởng lão của nhà thờ. Ông đã hỗ trợ Phao-lô và nhiều người khác trong công việc của Chúa. Không có đề cập đến chồng cô, nếu anh ta có.

Phobe trong Kinh thánh - Trong Rô-ma 16: 1-2
“Tôi khen ngợi bạn, chị gái Phoebe của chúng tôi, phó tế của nhà thờ Cenchreae, để bạn có thể chào đón cô ấy trong Chúa như là phúc lợi cho các thánh, và giúp đỡ cô ấy trong bất cứ điều gì cô ấy có thể yêu cầu ở bạn, bởi vì cô ấy là ân nhân của nhiều người và cả tôi. "

Làm thế nào nó vượt quá mong đợi: Phụ nữ không dễ dàng nhận được vai trò lãnh đạo trong thời gian này, vì phụ nữ không được coi là đáng tin cậy như nam giới trong văn hóa. Việc cô được bổ nhiệm làm người hầu / chấp sự cho thấy sự tin tưởng đã được các nhà lãnh đạo hội thánh ban đầu đặt vào cô.

10. Những người phụ nữ chứng kiến ​​sự phục sinh của Đấng Christ
Trong thời kỳ của Chúa Kitô, phụ nữ không được phép làm nhân chứng theo nghĩa luật pháp. Lời khai của họ không được coi là đáng tin cậy. Tuy nhiên, chính những phụ nữ được ghi lại trong các sách Tin Mừng là những người đầu tiên nhìn thấy Chúa Kitô Phục Sinh và loan báo Người cho các môn đệ còn lại.

Các tường thuật khác nhau tùy theo các sách phúc âm, và trong khi Mary Magdalene là người đầu tiên làm chứng về Chúa Giê-xu phục sinh trong cả bốn sách phúc âm, thì các phúc âm của Lu-ca và Ma-thi-ơ cũng bao gồm những người phụ nữ khác làm nhân chứng. Ma-thi-ơ 28: 1 bao gồm “Mary khác,” trong khi Lu-ca 24:10 bao gồm Joanna, Mary, mẹ của Gia-cơ và những người phụ nữ khác.

Họ đã vượt qua sự mong đợi như thế nào: Những người phụ nữ này đã được lịch sử ghi lại như những nhân chứng đáng tin cậy, vào thời điểm mà chỉ có đàn ông mới được tin tưởng. Lời tường thuật này trong nhiều năm đã khiến nhiều người hoang mang khi cho rằng các môn đồ của Chúa Giê-su đã tạo ra lời tường thuật về sự sống lại.

Suy nghĩ cuối cùng ...
Trong Kinh Thánh có nhiều phụ nữ mạnh mẽ phụ thuộc vào Đức Chúa Trời hơn bản thân họ. Một số đã phải nói dối để cứu người khác và những người khác đã phá vỡ truyền thống để làm điều đúng đắn. Hành động của họ, do Đức Chúa Trời dẫn dắt, được ghi lại trong Kinh thánh để mọi người đọc và được soi dẫn.