22 tháng XNUMX Maria Regina, câu chuyện về hoàng gia của Mary

Giáo hoàng Pius XII đã thiết lập ngày lễ này vào năm 1954. Nhưng vương quyền của Mary có nguồn gốc từ Kinh thánh. Lúc Truyền tin, sứ thần Gabriel loan báo Con Đức Mẹ sẽ nhận ngai vua Đa-vít và sẽ trị vì đời đời. Tại Lễ viếng, bà Elizabeth gọi Đức Maria là "mẹ của Chúa tôi". Như trong tất cả các mầu nhiệm về cuộc đời của Đức Maria, Mẹ được kết hợp chặt chẽ với Chúa Giêsu: vương quyền của Mẹ là sự tham dự vào vương quyền của Chúa Giêsu. Chúng ta cũng có thể nhớ rằng trong Cựu Ước, mẹ của vua có ảnh hưởng lớn tại triều đình.

Vào thế kỷ thứ XNUMX, Saint Ephrem gọi Mary là "Lady" và "Queen". Sau đó, các cha và các tiến sĩ của Hội Thánh tiếp tục sử dụng tước hiệu này. Các bài thánh ca của thế kỷ XNUMX-XNUMX đề cập đến Mary là nữ hoàng: “Ave, Regina Santa”, “Ave, Regina del cielo”, “Regina del cielo”. Kinh Mân Côi của người Dominica và vương miện của dòng Phanxicô, cũng như nhiều lời khẩn cầu trong kinh lễ của Đức Maria, để kỷ niệm hoàng gia của cô.

Ngày lễ là một sự tiếp nối hợp lý với Lễ giả định, và quãng tám của ngày lễ đó hiện được cử hành. Trong thông điệp gửi Nữ Vương Thiên Đàng năm 1954, Đức Piô XII nhấn mạnh rằng Đức Maria xứng đáng với danh hiệu vì Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, bởi vì Mẹ được kết hợp chặt chẽ như Evà Mới với công trình cứu chuộc của Chúa Giêsu, vì sự hoàn hảo ưu việt của Mẹ, và vì Mẹ. sức mạnh của sự cầu thay.

Suy tư
Như Thánh Phao-lô gợi ý trong Rô-ma 8: 28-30, Đức Chúa Trời đã định sẵn cho loài người từ đời đời để chia sẻ hình ảnh Con Ngài. Đặc biệt vì Ma-ri đã được tiền định là mẹ của Chúa Giê-su, vì Chúa Giê-su là vua của mọi loài thọ tạo, nên Ma-ri phụ thuộc vào Chúa Giê-su, là nữ hoàng. Tất cả các tước hiệu khác của vương quyền đều xuất phát từ ý định vĩnh cửu này của Đức Chúa Trời. Khi Chúa Giê-su được tôn vinh vẫn ở với chúng ta với tư cách là vua của chúng ta cho đến tận thế (Ma-thi-ơ 28:20), thì Ma-ri, người được đưa lên trời và được phong là nữ hoàng của trời đất.