5 đám cưới trong Kinh Thánh chúng ta có thể học hỏi từ

"Hôn nhân là điều hợp nhất chúng ta ngày hôm nay": một câu nói nổi tiếng từ tác phẩm kinh điển lãng mạn The Princess Bride, với tư cách là nhân vật chính, Buttercup, miễn cưỡng định kết hôn với một người đàn ông mà anh ta khinh thường. Tuy nhiên, trong thế hệ ngày nay, hôn nhân thường là một sự kiện hạnh phúc khi hai người đến với nhau thông qua lời thề và lời hứa yêu nhau cho đến khi cái chết ngăn cách họ.

Hôn nhân cũng rất quan trọng đối với Thiên Chúa, vì chính ông là người đã thiết lập "cuộc hôn nhân" đầu tiên khi ông tạo ra đêm giao thừa cho Adam. Có nhiều cuộc hôn nhân được đề cập trong các trang của Kinh thánh và trong khi một số người đáp ứng tốt lý tưởng hôn nhân của chúng tôi (Boaz nhìn thấy Ruth trên cánh đồng và hứa sẽ chăm sóc cô ấy thông qua hôn nhân), có những người khác phản ánh thực tế của hôn nhân nhiều hơn.

Sự kết hợp hôn nhân không phải lúc nào cũng dễ dàng hay vui vẻ, nhưng những gì năm cuộc hôn nhân Kinh thánh này phản ánh là những sự thật quan trọng về hôn nhân và đó là nỗ lực hợp tác của người đàn ông, phụ nữ và Thiên Chúa để tạo ra một sự kết hợp trọn đời và hơn thế nữa.

Kinh thánh nói gì về hôn nhân?
Như đã nói trước đó, Thiên Chúa là người thiết lập giao ước được gọi là hôn nhân, thiết lập trong Vườn Địa đàng rằng thật không tốt khi "con người nên ở một mình" và rằng Thiên Chúa sẽ "giúp đỡ so sánh với anh ta" (Gen 2:18). Chúa còn đi xa hơn để nói rằng trong hôn nhân, đàn ông và phụ nữ nên để cha và mẹ của họ và đoàn kết như một xác thịt (Sáng thế 2:24).

Sách Ê-phê-sô cũng cung cấp một văn bản đặc biệt mà các ông chồng và các bà vợ phải tuân theo liên quan đến sự tôn trọng lẫn nhau và tình yêu lẫn nhau như Chúa Kitô yêu họ. Châm ngôn 31 ca ngợi kho báu của một "người vợ đức hạnh" (Châm ngôn 31:10), trong khi 1 Cô-rinh-tô 13 tập trung vào tình yêu nên như thế nào, không chỉ giữa chồng và vợ, mà còn giữa tất cả chúng ta là thân thể của Chúa Kitô .

Hôn nhân, trong mắt của Thiên Chúa, là một điều gì đó thiêng liêng và được đặt tên bởi anh ta, vì nó dệt nên cuộc sống của mọi người để tạo điều kiện cho cuộc gặp gỡ, tán tỉnh và hôn nhân cuối cùng giữa một người đàn ông và một người phụ nữ. Nó không phải là thứ để vứt bỏ khi "tình cảm" đã lắng xuống, nhưng được chiến đấu hàng ngày và trưởng thành với nhau trong khi cả hai yêu nhau.

Năm đám cưới để học hỏi
Năm ví dụ về hôn nhân từ Kinh thánh là những ví dụ không bắt đầu bằng những cuộc gặp gỡ lãng mạn đầu tiên, họ cũng không có những ngày tràn đầy hạnh phúc bất tận và không có khó khăn. Mỗi cuộc hôn nhân này đều đưa ra những thử thách, hoặc cặp đôi phải cùng nhau vượt qua những trở ngại đã biến cuộc hôn nhân của họ từ bình thường thành phi thường.

Hôn nhân 1: Áp-ra-ham và Sarah
Một trong những cuộc hôn nhân được công nhận nhất trong Cựu Ước là của Áp-ra-ham và Sarah, người mà ông được Chúa hứa sẽ có một đứa con trai có ý nghĩa trong giao ước với Chúa (Sáng 15: 5). Trước cuộc thảo luận giữa Thiên Chúa và Áp-ra-ham, Áp-ra-ham và Sarah đã có lúc yếu đuối khi Áp-ra-ham nói dối rằng Sarah là vợ của mình, thay vào đó ông gọi cô là em gái mình, vì vậy Pharaoh sẽ không giết ông và sẽ lấy bà làm vợ của ông (Sáng thế 12: 10-20). Chúng ta hãy nói rằng la bàn đạo đức của họ có thể không luôn luôn hướng về phía bắc.

Quay trở lại cuộc thảo luận của một đứa trẻ, Áp-ra-ham chỉ cho Chúa rằng ông và Sarah quá già để có một đứa con, vì vậy một người thừa kế sẽ không thể có được cho họ. Sarah cũng cười nhạo Chúa nói rằng cô sẽ có một đứa con ở tuổi già, dĩ ​​nhiên là Chúa gọi cô (Sáng thế ký 18: 12-14). Họ lấy những thứ trong tay, ra khỏi Thiên Chúa và mang theo một người thừa kế cho Áp-ra-ham thông qua sự thân mật với người giúp việc của Sarah, Hagar.

Mặc dù Thiên Chúa đã ban phước cho cặp vợ chồng có một đứa con trai được chờ đợi từ lâu, Isaac, nhưng điều mà cuộc hôn nhân của họ dạy chúng ta nhiều nhất là chúng ta không nên nắm lấy vấn đề trong tay, không tin vào Chúa về kết quả trong tình huống của chúng ta. Trong cả hai tình huống được đề cập liên quan đến hai người, nếu họ không thực hiện các hành động được thực hiện, họ sẽ không phải đối mặt với những vấn đề và căng thẳng không cần thiết, thậm chí làm hỏng cuộc sống vô tội (Hagar vô tội và con trai của ông ta là Ishmael).

Những gì chúng ta có thể rút ra từ câu chuyện này là, là một cặp vợ chồng, tốt hơn là mang mọi thứ đến với Chúa khi cầu nguyện và tin rằng anh ta có thể làm những điều không thể (thậm chí có con trai như một người lớn tuổi) thay vì gây hại nhiều hơn trong cách xử lý tình huống. Bạn không bao giờ biết Chúa sẽ can thiệp vào tình huống của bạn như thế nào.

Hôn nhân 2: Elizabeth và Zechariah
Tiếp tục với một câu chuyện khác về những đứa trẻ kỳ diệu ở tuổi già, chúng ta thấy mình trong câu chuyện của Elizabeth và Zechariah, cha mẹ của John the Baptist. Zechariah, một linh mục ở Judea, đã cầu nguyện rằng vợ anh ta đã thụ thai và lời cầu nguyện của anh ta đã được trả lời bởi sự xuất hiện của thiên thần Gabriel.

Tuy nhiên, vì Zechariah nghi ngờ lời nói của thiên thần Gabriel, anh ta bị câm cho đến khi Elizabeth không thể sinh con trai của họ (Lu-ca 1: 18-25). Nhanh chóng chuyển tiếp sau khi con trai mới của họ đến, khi anh ta được đặt tên và cắt bao quy đầu. Theo truyền thống, cô được đặt theo tên của cha mình, nhưng Elizabeth bày tỏ rằng tên của cậu bé sẽ là John, như Chúa có thể đã nói. Sau sự phản đối của những người xung quanh vì lựa chọn tên, Zacharias đã viết trên máy tính bảng rằng đây sẽ là tên của con trai cô và ngay lập tức giọng nói của cô trở lại (Lu-ca 1: 59-64).

Những gì chúng ta học được từ cuộc hôn nhân của họ là vào thời điểm Zechariah được nhìn thấy với quyền lực và quyền lực như một linh mục, Elizabeth là người thể hiện sức mạnh và uy quyền trong mối quan hệ của họ khi đặt tên cho con trai khi chồng cô không thể nói. Có lẽ anh ta đã im lặng vì Chúa không nghĩ rằng Zechariah sẽ chọn đặt tên cho con trai mình là John và làm theo ý muốn của Chúa, vì vậy Elizabeth đã được chọn để đứng dậy và tuyên bố tên này. Trong hôn nhân, điều quan trọng là phải ở cùng nhau trong hôn nhân và nhận ra rằng chỉ có Chúa mới có thể xác định con đường của bạn, chứ không phải những người khác trong quyền lực hay truyền thống.

Hôn nhân 3: Gô-me và Ô-sê
Cuộc hôn nhân này có vẻ khó hiểu rằng lời khuyên hôn nhân hữu ích có thể xảy ra. Tóm lại, Ô-sê được Thiên Chúa ủy thác kết hôn, trong số tất cả mọi người, một phụ nữ lăng nhăng (có lẽ là gái điếm) tên là Gô-me và bắt cô sinh con. Tuy nhiên, Thiên Chúa cảnh báo Ô-sê rằng anh ta sẽ rời xa anh ta liên tục và anh ta phải luôn tìm thấy cô ta và mang cô ta trở lại (Ô-sê 1: 1-9).

Tấm gương của Thiên Chúa về tình yêu bất tận của Ô-sê dành cho Gô-me, ngay cả khi cô bỏ đi và phản bội anh, là để thể hiện tình yêu bất tận của anh dành cho Israel (người của Chúa), người thường xuyên không chung thủy với anh. Thiên Chúa tiếp tục dâng tình yêu và lòng thương xót cho Israel và theo thời gian, Israel trở lại với Chúa bằng vòng tay yêu thương (Ô-sê 14).

Vì vậy, điều này có nghĩa gì cho đám cưới của chúng tôi? Trong ánh sáng của mối quan hệ giữa Ô-sê và Gô-me, ông vẽ nên bức tranh hiện thực với hôn nhân. Đôi khi người phối ngẫu làm cho một mớ hỗn độn, từ những điều đơn giản như quên khóa cửa, đến những vấn đề cực đoan như nghiện. Nhưng nếu Chúa gọi hai bạn đến với nhau, sự tha thứ và tình yêu phải được đưa ra để chứng minh rằng đó không phải là một kết nối thoáng qua của tình yêu, mà là một tình yêu sẽ tồn tại và tiếp tục phát triển theo thời gian. Mọi người đều sai, nhưng chính trong sự tha thứ và tiến về phía trước thì hôn nhân sẽ kéo dài.

Hôn nhân 4: Giuseppe và Maria
Không có sự kết hợp này, câu chuyện về Chúa Giêsu sẽ có một khởi đầu khá khác biệt. Mary, Joseph hứa hôn, đã được tìm thấy cùng với một đứa con trai và Joseph đã quyết định không công khai xấu hổ về việc mang thai, nhưng chấm dứt sự đính hôn của họ khỏi đôi mắt tò mò. Tuy nhiên, mọi thứ đã thay đổi khi Joseph được một thiên thần đến thăm trong một giấc mơ, anh ta nói với anh ta rằng con trai của Mary thực sự là con trai của Chúa (Matthew 1: 20-25).

Như chúng ta sẽ thấy sau này trong sách Matthew, cũng như ba sách phúc âm khác trong Tân Ước, Mary đã sinh ra Chúa Giêsu, nhờ tình yêu và sự giúp đỡ của người chồng yêu dấu Joseph.

Mặc dù hôn nhân của chúng ta không thể được Chúa chọn để đưa con trai đến trái đất, nhưng cuộc hôn nhân của Joseph và Mary cho thấy chúng ta nên xem cuộc hôn nhân của mình là mục đích do Chúa thiết lập. Mỗi cuộc hôn nhân là một minh chứng cho khả năng của Chúa để mang hai người đến với nhau. và sử dụng liên minh của họ để tôn vinh họ là ai và đức tin của cặp vợ chồng. Cho dù bạn nghĩ cuộc hôn nhân của mình bình thường đến mức nào (mà Joseph và Mary có thể đã nghĩ ngay lập tức), Chúa có những mục đích mà bạn không bao giờ mơ xảy ra trong mối quan hệ của mình bởi vì mọi cuộc hôn nhân đều có ý nghĩa với Ngài. rằng Chúa đã lên kế hoạch cho đám cưới của bạn, ngay cả khi điều đó thật phi thường.

Hôn nhân 5: Vua Xerxes và Esther
Cuộc hôn nhân này bắt đầu trong hoàn cảnh bất thường từ quan điểm ngày nay: một đám cưới được sắp xếp khi Esther được đưa đến lâu đài của vua Xerxes và được chọn làm nữ hoàng tiếp theo của anh. Tuy nhiên, ngay cả với một cuộc hôn nhân không được thống nhất bởi tình yêu, nhà vua và Esther đã trở nên tôn trọng và yêu thương lẫn nhau, đặc biệt là khi Esther nói với nhà vua về một âm mưu tiềm tàng chống lại ông mà chú của ông, Mordecai, đã nghe thấy.

Bằng chứng thực sự về mối quan hệ của họ xuất hiện khi, sau khi biết về âm mưu độc ác của Haman để giết người Do Thái (người của anh ta), Esther đã đi mà không báo trước cho nhà vua để yêu cầu anh ta và Haman tham dự một bữa tiệc mà anh ta đang chuẩn bị. Trong bữa tiệc, anh tiết lộ âm mưu của Haman và người của anh đã được cứu, trong khi Haman bị treo cổ và Mordecai được thăng chức.

Điều nổi bật nhất trong mối quan hệ của họ là Esther, trong khi hiểu rằng cô là Nữ hoàng của vua Xerxes, đã can đảm nhưng tiếp cận nhà vua và đưa ra yêu cầu của mình khi anh cảm thấy mình sẽ lắng nghe và dễ chịu. Sự tương phản trong cách Esther đưa ra quan điểm của mình với Vua Xerxes và cách cựu hoàng của ông, Vashti, đưa ra quan điểm của mình được biết rõ trong những gì Esther hiểu về danh tiếng của nhà vua trong xã hội và những điều đó điều quan trọng là phải tránh xa đôi mắt và đôi tai tò mò của người khác.

Là vợ của một người chồng, điều quan trọng là phải hiểu rằng được người đàn ông tôn trọng được đánh giá cao và nếu một người đàn ông cảm thấy được vợ yêu và tôn trọng, thì anh ta sẽ trả lại sự tôn trọng và yêu thương của cô ấy theo cách tương tự. Esther đã thể hiện tình yêu và sự tôn trọng này với nhà vua, người đã đưa họ trở lại với thiên nhiên.

Hôn nhân là một liên minh được thiết lập bởi Thiên Chúa giữa hai người, một người nam và một người nữ, người hiểu rằng hôn nhân không chỉ vì danh tiếng, niềm tự hào và cần được tôn trọng, mà còn phải thể hiện tình yêu của Chúa với người khác thông qua tình yêu lẫn nhau và Thiên Chúa. Các cuộc hôn nhân được mô tả ở trên ban đầu là những cuộc hôn nhân dường như không đại diện cho các nguyên tắc mạnh mẽ để giúp hôn nhân. Tuy nhiên, khi kiểm tra kỹ hơn, rõ ràng là hôn nhân của họ thể hiện những cách thức mà Thiên Chúa muốn chúng ta dẫn dắt cuộc hôn nhân của mình hợp tác với Ngài.

Hôn nhân không dành cho người yếu tim và đòi hỏi công việc thực sự, tình yêu và sự kiên nhẫn để thiết lập tình yêu lâu dài, nhưng cũng đáng để theo đuổi và biết rằng Chúa đã mang hai bạn đến với nhau vì một mục đích lớn hơn bạn có thể biết rôi.