5 điều chúng ta học được từ đức tin của Joseph vào lễ Giáng sinh

Hình ảnh thời thơ ấu của tôi về Giáng sinh đầy màu sắc, sạch sẽ và dễ chịu. Tôi nhớ bố đã diễu hành trên lối đi của nhà thờ vào dịp lễ Giáng sinh và hát "We Three Kings". Tôi cũng đã có một tầm nhìn xa xăm về những con lạc đà, cho đến khi tôi đến thăm một con lạc đà bẩn thỉu, do cô ấy lựa chọn. Đôi khi anh ta ném sự bẩn thỉu của mình về phía khán giả. Tầm nhìn lãng mạn của tôi về một chuồng ngựa và cuộc hành trình của ba nhà thông thái đã tan biến.

Đã qua rồi ý tưởng thời thơ ấu rằng Giáng sinh đầu tiên là tất cả niềm vui và bình an cho các nhân vật chính. Mary và Joseph đã trải qua một loạt các cảm xúc và thử thách bao gồm sự phản bội, sợ hãi và cô đơn. Nói cách khác, Giáng sinh đầu tiên mang lại rất nhiều hy vọng cho những người thực trong một thế giới sa ngã, những người mà lễ Giáng sinh không giống với lý tưởng thần thoại.

Hầu hết chúng ta đều biết Mary. Nhưng Joseph cũng xứng đáng được xem xét kỹ hơn. Hãy xem xét năm bài học từ đức tin của Giô-sép vào Lễ Giáng sinh đầu tiên.

1. Bằng đức tin, Giô-sép đã thể hiện lòng tốt dưới áp lực
“Đây là cách Chúa Giê-xu, Đấng Mê-si được sinh ra. Mẹ anh, Maria, đã đính hôn với Joseph. Nhưng trước khi cuộc hôn nhân diễn ra, khi vẫn còn là một trinh nữ, cô đã mang thai bởi quyền năng của Chúa Thánh Thần. Giô-sép, người đã đính hôn với nàng, là một người công chính và không muốn công khai làm nhục nàng, nên đã quyết định cắt đứt hôn ước trong im lặng ”(Ma-thi-ơ 1: 18-19).

Lòng tốt và sự tận tâm đi đôi với nhau. Thật vậy, Châm ngôn cho chúng ta biết rằng người công bình cũng thể hiện sự tôn trọng đối với động vật của họ (P ro. 12:10). Nền văn hóa của chúng ta đang thiếu sự tử tế. Những bình luận thù hận trên mạng xã hội cho thấy ngay cả những người tin Chúa cũng hạ bệ đồng đạo. Gương nhân hậu của Giô-sép có thể dạy chúng ta nhiều điều về đức tin giữa lúc thất vọng.

Theo quan điểm của con người, Giô-sép có mọi quyền để nổi giận. Chồng sắp cưới của cô bất ngờ rời thị trấn trong ba tháng và mang thai ba tháng trở lại! Câu chuyện đến thăm một thiên thần và vẫn còn trinh nhưng có thai hẳn đã khiến anh dao động.

Làm thế nào mà anh ta có thể bị lừa dối về tính cách của Mary? Và tại sao anh ta lại bịa ra một câu chuyện nực cười về chuyến viếng thăm của một thiên thần để che đậy sự phản bội của mình?

Sự kỳ thị về sự bất hợp pháp đã theo Chúa Giê-su trong suốt cuộc đời ngài (Giăng 8:41). Trong xã hội lỏng lẻo về mặt đạo đức của chúng ta, chúng ta không thể cảm nhận hết được sự xấu hổ mà nhãn mác này mang trong nền văn hóa của Mary. Những cuốn sách được viết cách đây chưa đầy một thế kỷ cung cấp ý tưởng về sự kỳ thị và hậu quả của một sai lầm đạo đức. Một lá thư thỏa hiệp đã đủ để loại một phụ nữ ra khỏi xã hội có học thức và ngăn cản một cuộc hôn nhân đáng kính.

Theo luật pháp Môi-se, bất cứ ai phạm tội ngoại tình sẽ bị ném đá (Lê-vi Ký 20:10). Trong "Món quà không thể diễn tả", Richard Exley giải thích ba giai đoạn của một cuộc hôn nhân Do Thái và cam kết ràng buộc của một cuộc đính hôn. Đầu tiên là sự đính hôn, một hợp đồng do các thành viên trong gia đình quy định. Sau đó là sự tham gia, "một sự phê chuẩn công khai của cam kết". Theo Exley, “trong thời kỳ này, cặp đôi được coi là vợ chồng, mặc dù cuộc hôn nhân chưa được viên mãn. Cách duy nhất để một cuộc đính hôn có thể kết thúc là bằng cái chết hoặc ly hôn ... '

“Giai đoạn cuối cùng là hôn lễ thực sự, khi chú rể đưa cô dâu của mình vào buồng tân hôn và kết thúc hôn lễ. Tiếp theo là tiệc cưới ”.

Trước đây chưa từng có một ca sinh đồng trinh nào. Điều tự nhiên là Giô-sép nghi ngờ lời giải thích của Ma-ri. Tuy nhiên, đức tin của Giô-sép đã hướng dẫn anh ta trở nên tử tế ngay cả khi cảm xúc của anh ta quay cuồng trong anh ta. Anh chọn cách lặng lẽ ly hôn với cô và bảo vệ cô khỏi sự xấu hổ trước công chúng.

Joseph làm mẫu phản ứng giống như Đấng Christ trước sự phản bội. Lòng tốt và ân điển để ngỏ cánh cửa cho kẻ vi phạm ăn năn và được trở về với Đức Chúa Trời và dân tộc của Ngài. Trong trường hợp của Joseph, khi danh tiếng của Mary đã được xóa sạch, anh ta chỉ phải đối mặt với việc nghi ngờ câu chuyện của cô. Anh không hối hận về cách anh xử lý vấn đề.

Lòng tốt của Giô-sép đối với Ma-ri - khi anh tin rằng cô đã phản bội anh - cho thấy lòng tốt mà đức tin tạo ra ngay cả khi bị áp lực (Ga-la-ti 5:22).

2. Bằng đức tin, Giô-sép đã tỏ ra can đảm
"Nhưng sau khi xem xét điều này, một thiên sứ của Chúa hiện ra với ông trong một giấc mơ và nói:" Joseph, con trai của David, đừng ngại đón Mary về nhà làm vợ của bạn, vì những gì được thụ thai trong cô ấy đến từ Chúa Thánh Thần. '"(Ma-thi-ơ 1:20).

Tại sao Giô-sép sợ hãi? Câu trả lời rõ ràng là anh ta sợ rằng Mary có liên quan hoặc cô ấy đã qua lại với một người đàn ông khác, rằng cô ấy vô đạo đức và không phải là người mà anh ấy tin rằng cô ấy là. Vì lúc đó anh chưa nghe tin Chúa, làm sao anh có thể tin được Mary? Làm sao anh có thể tin cô được? Con trai của người khác làm sao mà nuôi được?

Thiên thần đã xoa dịu nỗi sợ hãi này. Không có người đàn ông nào khác. Mary đã nói với anh ta sự thật. Ngài đang cưu mang Con Đức Chúa Trời.

Tôi đoán những nỗi sợ hãi khác cũng đã kích động Joseph. Mary đã mang thai ba tháng vào thời điểm này. Lấy cô ấy làm vợ khiến anh trông thật vô đạo đức. Điều này có ảnh hưởng gì đến vị trí của ông trong cộng đồng Do Thái? Liệu công việc kinh doanh mộc của anh ấy có bị ảnh hưởng? Liệu họ có bị đuổi ra khỏi nhà hội và bị gia đình và bạn bè xa lánh không?

Nhưng khi Giô-sép biết rằng đây là kế hoạch của Đức Chúa Trời dành cho mình, thì mọi lo lắng khác đều tan biến. Anh đặt nỗi sợ hãi của mình sang một bên và đi theo Chúa trong đức tin. Giô-sép không từ chối những thử thách liên quan, nhưng chấp nhận kế hoạch của Đức Chúa Trời với đức tin can đảm.

Khi chúng ta biết và tin vào Chúa, chúng ta cũng tìm thấy can đảm để đối mặt với nỗi sợ hãi của mình và đi theo Ngài.

3. Nhờ đức tin, Joseph đã nhận được sự hướng dẫn và mặc khải
“Bà ấy sẽ sinh một con trai, và bạn phải đặt cho nó tên là Giê-su, vì Người sẽ cứu dân mình khỏi tội lỗi của họ” (Ma-thi-ơ 1:21).

Khi họ đi rồi, một thiên sứ của Chúa hiện ra với Joseph trong một giấc mơ. “Hãy đứng dậy,” anh ta nói, “hãy mang đứa trẻ và mẹ nó chạy trốn sang Ai Cập. Hãy ở đó cho đến khi ta nói cho ngươi biết, vì Hê-rốt sẽ tìm đứa trẻ để giết nó '”(Ma-thi-ơ 2:13).

Khi tôi hoảng sợ vì không chắc chắn về bước tiếp theo, ký ức về cách Chúa đối xử với Joseph khiến tôi yên tâm. Trong suốt lịch sử này, Đức Chúa Trời đã cảnh báo và hướng dẫn Giô-sép từng bước. Kinh thánh nói rằng Đức Chúa Trời vẫn chia sẻ sự hiểu biết với những ai đi cùng Ngài (Giăng 16:13) và hướng dẫn con đường của chúng ta (P ro. 16: 9).

Đường lối của Chúa thường khiến tôi bối rối. Nếu tôi định hướng các sự kiện của lễ Giáng sinh đầu tiên, tôi đã tránh được sự căng thẳng và hiểu lầm giữa Mary và Joseph bằng cách gửi thiên thần cho Joseph trước khi anh ta gặp Mary. Tôi sẽ cảnh báo anh ta rằng họ cần phải trốn thoát trước khi họ phải rời đi vào đêm khuya. Nhưng đường lối của Đức Chúa Trời không phải của tôi - chúng tốt hơn (Ê-sai 55: 9). Và thời gian của nó cũng vậy. Đức Chúa Trời đã sai Giô-sép đi theo hướng anh cần khi anh cần chứ không phải trước đó. Nó sẽ làm điều tương tự đối với tôi.

4. Bởi đức tin, Giô-sép đã vâng lời Đức Chúa Trời
“Khi thức dậy, Giô-sép đã làm theo lời sứ thần của Chúa đã truyền và đưa Ma-ri về nhà làm vợ” (Ma-thi-ơ 1:24).

Thánh Giuse thể hiện sự vâng phục của đức tin. Ba lần khi một thiên thần nói với anh ta trong giấc mơ, anh ta lập tức tuân theo. Phản ứng nhanh chóng của anh ấy có nghĩa là bỏ chạy, có lẽ là đi bộ, bỏ lại những gì họ không thể mang theo và bắt đầu lại ở một vị trí mới (Lu-ca 2:13). Một trong những người kém đức tin hơn có thể đã đợi hoàn thành và được trả tiền cho dự án mộc mà anh ta đang làm.

Sự vâng phục của Giô-sép chứng tỏ sự tin tưởng của ông vào sự khôn ngoan và sự cung cấp của Đức Chúa Trời cho những người chưa biết.

5. Bằng đức tin, Giô-sép đã sống đúng với khả năng của mình
“Nhưng nếu anh ta không đủ tiền mua một con cừu non, anh ta phải mang theo hai con bồ câu hoặc hai con chim bồ câu non, một con để làm của lễ thiêu và một con để làm của lễ tội lỗi. Bằng cách này, thầy tế lễ sẽ chuộc tội cho cô ấy và cô ấy sẽ được trong sạch ”(Lê-vi Ký 12: 8).

"Họ cũng dâng của lễ theo yêu cầu của sự dạy dỗ của Chúa: 'một đôi chim bồ câu hoặc hai con chim bồ câu non'" (Lu-ca 2:24).

Vào dịp Giáng sinh, chúng ta, đặc biệt là ông bà cha mẹ, không muốn những người thân yêu của mình cảm thấy thất vọng hoặc không hài lòng về bạn bè của họ. Điều này có thể thúc đẩy chúng ta chi tiêu nhiều hơn mức chúng ta nên làm. Tôi đánh giá cao rằng câu chuyện Giáng sinh cho thấy sự khiêm tốn của Joseph. Tại lễ cắt bì của Chúa Giê-su - Con Đức Chúa Trời - Ma-ri và Giô-sép không phải dâng một con chiên, mà là một đôi chim bồ câu hoặc một đôi chim bồ câu. Charles Ryrie nói trong Ryrie Study Bible rằng điều này cho thấy sự nghèo khó của gia đình.

Khi chúng ta bị cám dỗ phản ứng, cảm thấy có lỗi với bản thân, trì hoãn việc vâng lời, hoặc nuông chiều bản thân quá mức trong mùa này, cầu xin gương của Giô-sép củng cố đức tin của chúng ta để sống mạnh dạn và sánh bước với Đấng Cứu Rỗi.