7 điều bạn cần biết về ngày lễ Ngũ tuần để khép lại thời gian Phục sinh

Lễ Ngũ tuần đến từ đâu? Chuyện gì đã xảy ra? Và nó có ý nghĩa gì với chúng ta hôm nay? Dưới đây là 7 điều cần biết và chia sẻ ...



Ngày đầu tiên của Lễ Ngũ Tuần chứng kiến ​​những sự kiện kịch tính rất quan trọng đối với đời sống của Giáo hội.

Nhưng ngày lễ Ngũ tuần đến từ đâu?

Làm thế nào chúng ta có thể hiểu những gì đã xảy ra trên nó?

Và nó có ý nghĩa gì với chúng ta hôm nay?

Dưới đây là 7 điều cần biết và chia sẻ về nó ...

1. Cái tên "Ngũ tuần" nghĩa là gì?

Nó bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là "fiftieth" (pentecost). Lý do là ngày lễ Ngũ tuần là ngày thứ năm mươi (tiếng Hy Lạp, lễ Ngũ tuần) sau Chủ nhật Phục sinh (theo lịch Kitô giáo).

Tên này được sử dụng vào cuối thời Cựu Ước và được các tác giả của Tân Ước thừa hưởng.

2. Những gì khác được gọi là ngày lễ này?

Trong Cựu Ước, nó được chỉ định bởi một số tên:

Lễ hội của tuần

Lễ hội thu hoạch

Ngày của những trái cây đầu tiên

Ngày nay trong giới Do Thái, nó được gọi là Shavu`ot (tiếng Do Thái, "tuần").

Nó đi bằng nhiều tên khác nhau trong các ngôn ngữ khác nhau.

Ở Anh (và tiếng Anh), nó còn được gọi là "Whitsunday" (Chủ nhật trắng). Tên này có lẽ xuất phát từ quần áo trắng của lễ rửa tội của những người gần đây đã được rửa tội.

3. Lễ Ngũ tuần nào trong Cựu Ước?

Đó là một lễ hội thu hoạch, có nghĩa là kết thúc vụ thu hoạch lúa mì. Phục truyền luật lệ ký 16 tiểu bang:

Bạn sẽ đếm bảy tuần; bắt đầu đếm bảy tuần kể từ khi bạn đặt lưỡi hái lên chân lần đầu tiên.

Sau đó, bạn sẽ giữ lễ trong tuần cho Chúa, Thiên Chúa của bạn với sự tôn kính của một lễ vật tự nguyện từ tay bạn, mà bạn sẽ ban cho như Chúa của Thiên Chúa của bạn ban phước cho bạn; và bạn sẽ vui mừng trước Chúa, Thiên Chúa của bạn [Phục truyền luật lệ ký 16: 9-11a].

4. Lễ Ngũ Tuần thể hiện điều gì trong Tân Ước?

Đại diện cho việc thực hiện lời hứa của Chúa Kitô từ cuối Tin Mừng Luca:

Do đó, người ta viết rằng Chúa Kitô phải chịu đau khổ và vào ngày thứ ba sống lại từ cõi chết, và sự ăn năn và tha thứ tội lỗi nên được rao giảng dưới danh nghĩa của mình cho tất cả các quốc gia, bắt đầu từ Jerusalem. Bạn là nhân chứng cho những điều này. Và kìa, tôi gửi lời hứa của Cha tôi cho bạn; nhưng ở lại thành phố cho đến khi bạn được mặc sức từ trên cao "[Lu-ca 24: 46-49].

"Quần áo với quyền năng" này đi kèm với sự ban cho của Chúa Thánh Thần trên Giáo hội.

5. Chúa Thánh Thần được tượng trưng như thế nào trong các sự kiện trong ngày Lễ Ngũ Tuần?

Công vụ 2:

Khi ngày Lễ Ngũ Tuần đến, tất cả họ đã cùng nhau ở một nơi. Và đột nhiên một âm thanh phát ra từ bầu trời như một cơn gió mạnh và tràn ngập toàn bộ ngôi nhà mà họ đang ngồi. Và lưỡi lửa xuất hiện với họ, phân phát và nghỉ ngơi trên mỗi người họ. Và tất cả họ đều đầy dẫy Đức Thánh Linh và bắt đầu nói bằng các ngôn ngữ khác, trong khi Thánh Linh cho họ thể hiện chính mình.

Điều này chứa hai biểu tượng đáng chú ý của Chúa Thánh Thần và hoạt động của nó: các yếu tố của gió và lửa.

Gió là một biểu tượng cơ bản của Chúa Thánh Thần, vì từ Hy Lạp có nghĩa là "Thần" (Pneuma) cũng có nghĩa là "gió" và "hơi thở".

Mặc dù thuật ngữ được sử dụng cho "gió" trong đoạn văn này là pnoe (một thuật ngữ liên quan đến pneuma), người đọc có ý định hiểu mối liên hệ giữa gió mạnh và Chúa Thánh Thần.

Đối với biểu tượng của lửa, Giáo lý viên quan sát:

Trong khi nước biểu thị sự ra đời và kết quả của sự sống được ban cho trong Chúa Thánh Thần, thì lửa tượng trưng cho năng lượng biến đổi của các hành động của Chúa Thánh Thần.

Lời cầu nguyện của tiên tri Elijah, người "nổi lên như lửa" và "lời nói cháy như ngọn đuốc", đã hạ ngọn lửa từ thiên đàng vào lễ hiến tế trên núi Carmel.

Sự kiện này là một "hình tượng" của ngọn lửa của Chúa Thánh Thần, biến đổi những gì nó chạm vào. John the Baptist, người "đi trước [Chúa] trong tinh thần và quyền năng của Elijah", tuyên bố Chúa Kitô là người "sẽ rửa tội cho bạn bằng Chúa Thánh Thần và bằng lửa". Chúa Giêsu sẽ nói về Thánh Linh: Tôi đã đến để ném lửa xuống đất; và muốn nó đã được trên! "

Ở dạng tiếng lạ "như lửa", Chúa Thánh Thần ngự trên các môn đệ vào buổi sáng ngày lễ Ngũ tuần và tự mình lấp đầy chúng. Truyền thống tâm linh đã giữ biểu tượng lửa này là một trong những hình ảnh biểu cảm nhất về hành động của Chúa Thánh Thần. "Đừng dập tắt Thánh Linh" [CCC 696].

6. Có mối liên hệ nào giữa "tiếng lạ" của lửa và nói bằng "tiếng lạ" khác trong đoạn văn này không?

Có. Trong cả hai trường hợp, từ "ngôn ngữ" trong tiếng Hy Lạp là giống nhau (glossai) và người đọc có nghĩa là để hiểu kết nối.

Từ "ngôn ngữ" được sử dụng để chỉ cả một ngọn lửa riêng lẻ và một ngôn ngữ riêng lẻ.

"Lưỡi như lửa" (tức là ngọn lửa riêng lẻ) được phân phối và nghỉ ngơi trên các môn đệ, cho họ sức mạnh để nói một cách kỳ diệu trong "các ngôn ngữ khác" (tức là ngôn ngữ).

Đây là kết quả của hành động của Chúa Thánh Thần, được chỉ ra bởi ngọn lửa.

7. Lễ hội Ngũ tuần có ý nghĩa gì với chúng ta?

Là một trong những nghi thức quan trọng nhất trong lịch của Giáo hội, nó có một chiều sâu ý nghĩa phong phú, nhưng đây là cách Đức Giáo hoàng Benedict tóm tắt nó vào năm 2012:

Sự long trọng này khiến chúng ta ghi nhớ và sống lại sự tuôn tràn của Chúa Thánh Thần trên các Tông đồ và các môn đệ khác đã tập trung cầu nguyện với Đức Trinh Nữ Maria trong Phòng Thượng (x. Cv 2: 1-11). Chúa Giêsu, đã sống lại và lên trời, đã gửi Thánh Linh của mình đến Giáo hội để mọi Kitô hữu có thể tham gia vào đời sống thiêng liêng của mình và trở thành chứng nhân hợp lệ của mình trên thế giới. Chúa Thánh Thần, xâm nhập vào lịch sử, đánh bại sự khô khan, mở ra trái tim để hy vọng, kích thích và thúc đẩy sự trưởng thành bên trong chúng ta trong mối quan hệ của chúng ta với Thiên Chúa và với người lân cận.