7 điều cần biết về cái chết, sự phán xét, thiên đường và địa ngục
7 điều cần biết về cái chết, sự phán xét, thiên đường và địa ngục: 1. Sau khi chết, chúng ta sẽ không còn có thể chấp nhận hoặc từ chối ân điển của Đức Chúa Trời.
Theo Sách Giáo Lý, cái chết chấm dứt mọi cơ hội để tăng trưởng trong sự thánh khiết hoặc cải thiện mối quan hệ của chúng ta với Đức Chúa Trời. Khi chúng ta chết, sự chia lìa của thể xác và linh hồn của chúng ta sẽ rất đau đớn. Cha von Cochem viết: “Linh hồn sợ hãi về tương lai và về vùng đất vô định mà nó sẽ đi tới. “Cơ thể nhận thức được rằng ngay khi linh hồn rời đi, nó sẽ trở thành con mồi cho những con sâu. Do đó, linh hồn không thể chịu rời khỏi thể xác, cũng như thể xác không thể tách rời khỏi linh hồn ”.
2. Sự phán xét của Đức Chúa Trời là cuối cùng.
Ngay sau khi chết, mỗi người sẽ được thưởng tùy theo công việc và đức tin của mình (GLCG 1021). Sau đó, sự phán xét cuối cùng của tất cả các linh hồn và thiên thần sẽ diễn ra vào cuối thời gian và sau đó, tất cả các sinh vật sẽ được đưa đến điểm đến vĩnh cửu của chúng.
3. Địa ngục là có thật và những dằn vặt của nó là không thể nguôi ngoai.
Giáo lý nói rằng các linh hồn trong hỏa ngục đã tự loại mình ra khỏi sự hiệp thông với Đức Chúa Trời và với những người được ban phước. "Chết trong tội trọng mà không ăn năn và chấp nhận tình yêu thương xót của Thiên Chúa có nghĩa là bị xa lìa Người mãi mãi bởi sự lựa chọn tự do của chúng ta" (GLCG 1033). Các vị thánh và những người khác đã nhận được thị kiến về địa ngục mô tả những cực hình bao gồm lửa, đói, khát, mùi khủng khiếp, bóng tối và cực lạnh. Cha von Cochem viết: "Con sâu không bao giờ chết", mà Chúa Giê-su đề cập đến trong Mác 9:48, ám chỉ lương tâm của những kẻ chết tiệt liên tục nhắc nhở họ về tội lỗi của mình.
4. Chúng ta sẽ trải qua cõi vĩnh hằng ở một nơi nào đó.
Tâm trí của chúng ta không thể hiểu được bề rộng của vĩnh cửu. Sẽ không có cách nào để thay đổi điểm đến của chúng tôi hoặc rút ngắn thời gian của điểm đến.
7 điều cần biết về cái chết, sự phán xét, thiên đường và địa ngục
5. Mong muốn sâu sắc nhất của con người là đối với Thiên đường.
Tất cả các linh hồn sẽ vĩnh viễn khao khát Đấng Tạo hóa của họ, bất kể họ có ở vĩnh viễn với Người hay không. Như Thánh Augustinô đã viết trong Lời thú tội của mình: "Trái tim chúng con bồn chồn cho đến khi được yên nghỉ trong Chúa". Sau khi chết, ít nhất chúng ta cũng sẽ nhận thức được một phần rằng Thiên Chúa "là Đấng tối cao và vô hạn và việc được hưởng Ngài là hạnh phúc cao nhất của chúng ta". Chúng ta sẽ được kéo đến với Đức Chúa Trời và khao khát có được khải tượng tuyệt đẹp, nhưng nếu chúng ta bị tước đoạt nó do tội lỗi, chúng ta sẽ phải trải qua sự đau đớn và tra tấn rất lớn.
6. Cánh cửa dẫn đến cuộc sống vĩnh cửu nó hẹp và ít linh hồn tìm thấy nó.
Chúa Giê-su không quên thêm một dấu chấm vào cuối câu nói này trong Ma-thi-ơ 7: 13-14. Nếu chúng ta đi theo con đường hẹp, nó sẽ là giá trị nó. Sant'Anselmo khuyên rằng chúng ta không nên chỉ cố gắng trở thành một trong số ít, mà là "một số ít trong số ít". “Đừng theo tuyệt đại đa số nhân loại, nhưng hãy theo những người đi vào con đường hẹp, những người từ bỏ thế giới, những người hiến thân cho lời cầu nguyện và những người không bao giờ chểnh mảng nỗ lực của họ ngày hay đêm, để họ có thể đạt được hạnh phúc vĩnh cửu. "
7. Chúng ta không thể hiểu hết về thiên đường.
Bất chấp khải tượng của các thánh, chúng ta chỉ có một bức tranh không đầy đủ về thiên đàng. Trời “vô lượng, không thể nghĩ bàn, không thể hiểu được” và sáng hơn cả mặt trời và các vì sao. Nó sẽ mang lại niềm vui cho các giác quan và tinh thần của chúng ta, trước hết là sự hiểu biết về Đức Chúa Trời. "Càng biết nhiều về Đức Chúa Trời, họ càng khao khát được biết Ngài nhiều hơn, và sự hiểu biết này sẽ không có giới hạn và không có khiếm khuyết". anh đã viết. Có lẽ sẽ cần ít câu hơn trong thời gian vĩnh cửu, nhưng Đức Chúa Trời vẫn sử dụng chúng (Ê-sai 44: 6): “Ta là người đầu tiên và ta là người cuối cùng; bên cạnh tôi không có thần. "