Chủ nhật thứ sáu trong giờ bình thường: trong số những người đầu tiên làm chứng

Mác cho chúng ta biết rằng phép lạ chữa lành đầu tiên của Chúa Giê-su xảy ra khi sự đụng chạm của ngài cho phép một trưởng lão ốm yếu bắt đầu hầu việc. Ngay sau đó, mọi người ở quê hương được nhận nuôi của Chúa Giê-su đều tìm kiếm sự giúp đỡ mạnh mẽ của ngài. Đây là thời điểm hoàn hảo để anh hùng địa phương tập hợp một đám đông yêu mến. Khi sự nổi tiếng bất ngờ khiến Chúa Giê-su phải ra đi để cầu nguyện và các môn đồ cố gắng đưa ngài trở lại, ngài mời họ đi theo ngài trong một sứ mệnh lớn hơn họ có thể tưởng tượng. Nếu Chúa Giê-su muốn chứng minh rằng sự nổi tiếng không phải là mục tiêu của ngài, thì việc chạm vào một người phung có hiệu quả. Chúng ta hãy lắng nghe câu chuyện này và nhớ đến những vị thánh khác thường như Phanxicô Assisi và Mẹ Teresa, những người đã thực hiện những hành động tương tự trong thời đại của họ. Nhưng lòng trắc ẩn và quyền năng chữa lành của Chúa Giê-su chỉ là khía cạnh rõ ràng nhất của câu chuyện. Để đặt sự việc này trong bối cảnh, chúng ta có thể nhớ lại rằng nhiều người cùng thời với Chúa Giê-su có một thần học ngầm về phần thưởng và hình phạt, tin rằng vũ trụ vận hành theo quy luật nghiệp báo thưởng thiện và trừng phạt ác. Niềm tin này có thể rất được hoan nghênh đối với những người giàu có: "những người có phước" có thể nhận được sự tín nhiệm đối với sức khỏe tốt, sự giàu có và nhiều đặc ân hoặc may mắn khác.

Giả định xuất phát một cách hợp lý từ giáo điều này là những người có thiếu hụt xã hội (nghĩ rằng nghèo đói, bệnh tật, thiểu năng trí tuệ, hoàn cảnh giai cấp bị chê bai, màu da, giới tính hoặc bản dạng giới) phải chịu trách nhiệm về những thiệt thòi mà xã hội dành cho họ. Nói một cách đơn giản, nó trở thành một cách để người giàu nói, "Tôi ổn, bạn là rác." Chúa Giê-su từ chối bị mắc kẹt trong tiêu chuẩn khắt khe đó. Khi người phung đến gần ông, Chúa Giê-su đáp lại bằng một sự tôn trọng, đồng thời công nhận phẩm giá của con người và phê phán sự độc quyền của xã hội. Chúa Giê-su không chỉ chữa bệnh cho con người mà còn cho thấy cách thức hoạt động của một hệ thống xã hội thay thế. Sự đụng chạm của Chúa Giê-su là một bí tích chữa lành, một dấu hiệu của sự hiệp thông và một lời tuyên bố rằng người đàn ông này hoàn toàn có khả năng chứng kiến ​​hoạt động của Đức Chúa Trời trên thế giới. Khi Chúa Giê-su sai người đàn ông đến gặp thầy tế lễ, anh ta đang viết gấp đôi toàn bộ thông điệp phúc âm của mình. Về mặt hình thức tôn giáo, Chúa Giê-su thể hiện sự tôn trọng đối với linh mục, người có thẩm quyền tôn giáo, người có thể tuyên bố rằng con người khỏe mạnh và có thể tham gia vào xã hội. Theo mệnh lệnh của Chúa Giêsu, người đàn ông đã mời linh mục làm công việc xây dựng cộng đoàn. Ở một mức độ sâu hơn, Chúa Giê-su đã ủy thác con người như một nhà truyền giáo, một người có vẻ ngoài rất giống tuyên bố sự hiện diện của vương quốc Đức Chúa Trời và tố cáo những thực hành độc quyền có lợi cho một số người hơn những người khác. Việc Chúa Giê-su ra lệnh cho người đàn ông đến gặp thầy tế lễ trước khi nói với bất kỳ ai khác như một lời mời đối với những người lãnh đạo; họ có thể là một trong những người đầu tiên làm chứng những gì Đức Chúa Trời đang làm qua anh ta. Nếu chúng ta muốn tìm hiểu sự việc này cho chúng ta biết điều gì, chúng ta có thể tự hỏi các môn đồ mới tập của Chúa Giê-su sẽ nghĩ gì vào thời điểm này. Họ có lẽ đã đồng ý theo dõi anh ta trong khu vực, đặc biệt là theo cách mà danh tiếng của anh ta phản ánh trên họ. Nhưng sau đó mọi thứ trở nên rủi ro. Ngài đã nói gì về họ khi chủ của họ chạm vào những người phung? Vậy tại sao cậu bé mới biết Chúa Giê-su chỉ một phút lại được gửi đi như một điềm báo về tin mừng? Họ đã không thanh toán phí bằng cách rời khỏi giường và thuyền của họ? Ít nhất thì họ không nên được cử đi cùng với người đồng nghiệp để đảm bảo rằng anh ta hiểu đúng thần học sao?

Chúa Giê-su đã nhìn mọi thứ khác đi Theo quan điểm của Chúa Giê-su, sự thiếu hiểu biết và kinh nghiệm của người được chữa lành đã giúp anh ta vượt trội hơn các môn đồ, những người nghĩ rằng họ đã hiểu Chúa Giê-xu. bị ốm và anh ấy đã chạm vào tôi và chữa lành cho tôi ”. Chúa Giê-su sai người được chữa lành đến truyền giáo cho quan chức tôn giáo. Khi làm như vậy, Chúa Giê-su đã cho các môn đồ của ngài bài học đầu tiên về sự khiêm nhường cần có để trở thành môn đồ. Chúa Giêsu cảm động người đàn ông, chữa lành anh ta và giao cho anh ta sứ mệnh tuyên bố: “Thiên Chúa đã làm những điều kỳ diệu cho tôi, từ nay muôn đời sẽ gọi tôi là người có phúc”. Người đưa tin đã trở thành thông điệp. Tin tốt lành của người được chữa lành là Đức Chúa Trời không muốn ai bị gạt ra ngoài lề xã hội. Ân điển của ông là Tin Mừng của ông đến từ một kinh nghiệm cứu rỗi khiến thần học không nói nên lời. Sức mạnh và lòng dũng cảm của anh ấy sẽ mãi mãi phát triển khi biết rằng anh ấy được yêu thương và chấp nhận và không ai và không điều gì có thể lấy đi anh ấy. Những câu chuyện chữa lành sớm nhất của Mác chứng tỏ rằng sứ điệp rao giảng Tin Mừng của một môn đồ phải đến từ sự gặp gỡ với lòng từ bi của Đấng Christ. Chính các sứ giả trở thành sứ điệp trong chừng mực họ khiêm nhường phục vụ và rao truyền tình yêu không giới hạn của Thiên Chúa.