Giải quyết trầm cảm theo cách Kitô giáo



Một số mẹo để vượt qua nó mà không làm bạn mất tự tin.

Trầm cảm là một căn bệnh và là một Cơ đốc nhân không có nghĩa là bạn sẽ không bao giờ mắc phải nó. Đức tin cứu, nhưng nó không chữa khỏi; không phải luôn luôn, trong mọi trường hợp. Niềm tin không phải là một loại thuốc, càng không phải là thuốc chữa bách bệnh hay ma dược. Tuy nhiên, nó mang lại cho những ai sẵn sàng chấp nhận cơ hội để trải nghiệm nỗi đau khổ của bạn theo cách khác và xác định con đường hy vọng, điều này rất quan trọng vì trầm cảm làm suy yếu hy vọng. Sau đây, chúng tôi xin giới thiệu những bí quyết để vượt qua những khoảnh khắc khó khăn đó của Cha. Jean-François Catalan, nhà tâm lý học và tu sĩ Dòng Tên.

Có bình thường khi nghi ngờ đức tin của bạn và thậm chí từ bỏ nó khi bạn đang bị trầm cảm?

Nhiều vị thánh vĩ đại đã đi qua những bóng tối dày đặc, những "đêm đen", như Thánh Gioan Thánh Giá đã gọi họ. Họ cũng phải chịu đựng sự tuyệt vọng, buồn bã, mòn mỏi của cuộc sống, đôi khi đến mức tuyệt vọng. Thánh Alphonsus của Ligouri đã trải qua cuộc đời mình trong bóng tối trong khi an ủi các linh hồn ("Tôi phải chịu đựng địa ngục", ông sẽ nói), giống như Curé of Ars. Đối với Thánh Têrêxa Hài Đồng Giêsu, "một bức tường ngăn cách nàng với Thiên đàng". Anh không còn biết liệu Chúa hay Thiên đường tồn tại. Tuy nhiên, anh đã trải qua giai đoạn đó qua tình yêu. Thời gian tăm tối của họ đã không ngăn cản họ vượt qua nó bằng một bước nhảy vọt của niềm tin. Và họ đã được thánh hóa chính vì đức tin đó.

Khi bạn chán nản, bạn vẫn có thể đầu hàng Chúa, ngay lúc đó, cảm giác về bệnh tật thay đổi; Một vết nứt mở ra trong bức tường, ngay cả khi đau khổ và cô đơn không biến mất. Nó là kết quả của một quá trình phấn đấu không ngừng. Đó cũng là một ân huệ được ban cho chúng tôi. Có hai chuyển động. Một mặt, bạn làm những gì bạn có thể làm, ngay cả khi nó có vẻ tối thiểu và không hiệu quả, nhưng bạn làm được điều đó - uống thuốc, tham khảo ý kiến ​​bác sĩ hoặc nhà trị liệu, cố gắng nối lại tình bạn - đôi khi có thể rất khó, bởi vì bạn bè có thể đã rời đi, hoặc những người gần gũi với chúng tôi đang thất vọng. Mặt khác, bạn có thể trông cậy vào ân điển của Đức Chúa Trời để giúp bạn kìm chế sự tuyệt vọng.



Bạn đã đề cập đến các vị thánh, nhưng những người bình thường thì sao?

Đúng vậy, gương của các thánh có vẻ rất xa vời với kinh nghiệm của chúng ta. Chúng ta thường sống trong bóng tối mù mịt hơn bóng đêm. Nhưng, giống như các thánh, kinh nghiệm của chúng ta cho chúng ta thấy rằng mỗi đời sống Cơ đốc nhân, bằng cách này hay cách khác, là một cuộc đấu tranh: cuộc đấu tranh chống lại sự tuyệt vọng, chống lại những cách thức khác nhau mà chúng ta rút vào chính mình, sự ích kỷ của chúng ta sự tuyệt vọng của chúng tôi. Đây là một cuộc đấu tranh mà chúng ta phải trải qua hàng ngày và nó ảnh hưởng đến tất cả mọi người.

Mỗi người chúng ta đều có cuộc đấu tranh cá nhân của riêng mình để đối mặt với các thế lực hủy diệt chống lại sự sống đích thực, cho dù chúng đến từ nguyên nhân tự nhiên (bệnh tật, nhiễm trùng, vi rút, ung thư, v.v.), nguyên nhân tâm lý (bất kỳ loại quá trình thần kinh nào, xung đột cá nhân, thất vọng, v.v.) hoặc tinh thần. Hãy nhớ rằng trầm cảm có thể có nguyên nhân về thể chất hoặc tâm lý, nhưng cũng có thể do bản chất tinh thần. Trong tâm hồn con người có cám dỗ, có phản kháng, có tội lỗi. Chúng ta không thể im lặng trước hành động của Sa-tan, kẻ thù, kẻ cố gắng “làm cho chúng ta vấp ngã trên đường” để ngăn cản chúng ta đến gần Đức Chúa Trời hơn. Hắn có thể lợi dụng trạng thái đau khổ, phiền não, chán nản của chúng ta. Trọng tâm của nó là sự chán nản và tuyệt vọng.

Trầm cảm có thể là một tội lỗi?

Tuyệt đối không; đó là một căn bệnh. Bạn có thể sống bệnh tật của mình bằng cách bước đi với sự khiêm tốn. Khi bạn đang ở dưới đáy vực thẳm, bạn đã mất điểm tham chiếu và đau đớn cảm thấy không còn nơi nào để quay đầu, bạn nhận ra rằng bạn không phải là đấng toàn năng và bạn không thể tự cứu mình. Tuy nhiên, ngay cả trong thời khắc đau khổ tăm tối nhất, bạn vẫn tự do: tự do trải nghiệm sự chán nản của mình từ trạng thái khiêm tốn hoặc phẫn nộ. Tất cả đời sống tâm linh đều cho rằng một sự chuyển đổi, nhưng sự chuyển đổi này, ít nhất là lúc ban đầu, không gì khác hơn là một sự chuyển đổi quan điểm, trong đó chúng ta thay đổi quan điểm và nhìn về Đức Chúa Trời, chúng ta quay trở lại với Ngài. sự lựa chọn và một cuộc đấu tranh. Người trầm cảm không được miễn trừ điều này.

Căn bệnh này có thể là một con đường để nên thánh không?

Chắc chắn. Chúng tôi đã trích dẫn ở trên các ví dụ về một số vị thánh. Cũng có tất cả những người bệnh ẩn giấu sẽ không bao giờ được phong thánh nhưng họ đã sống bệnh tật của mình trong sự thánh thiện. Lời của Cha Louis Beirnaert, một nhà phân tâm học tôn giáo, rất thích hợp ở đây: “Trong một cuộc sống khốn khổ và bị ngược đãi, sự hiện diện tiềm ẩn của các nhân đức thần học (Đức tin, Hy vọng, Bác ái) trở nên hiển nhiên. Chúng ta biết một số nhà thần kinh học đã mất khả năng suy luận hoặc trở nên ám ảnh, nhưng niềm tin đơn giản của họ, nơi nắm giữ bàn tay thần thánh mà họ không thể nhìn thấy trong đêm tối, tỏa sáng như sự cao cả của Vincent de Paul! Điều này rõ ràng có thể áp dụng cho bất kỳ ai bị trầm cảm.

Đây có phải là những gì Chúa Giê-su Christ đã trải qua ở Ghết-sê-ma-nê không?

Theo một cách nào đó, có. Chúa Giê-su cảm thấy sự tuyệt vọng, đau khổ, bị bỏ rơi và buồn bã trong con người mình một cách mãnh liệt: “Linh hồn tôi vô cùng đau buồn, cho đến chết” (Ma-thi-ơ 26:38). Đây là những cảm xúc mà người trầm cảm nào cũng cảm thấy. Ông thậm chí còn cầu xin Chúa Cha “hãy để chén này đi qua tôi” (Ma-thi-ơ 26:39). Đó là một cuộc đấu tranh khủng khiếp và một nỗi thống khổ khủng khiếp đối với anh ta! Cho đến thời điểm “hoán cải”, khi sự chấp nhận được phục hồi: “nhưng không phải như tôi muốn, nhưng như anh sẽ làm” (Ma-thi-ơ 26:39).

Cảm giác bị bỏ rơi của anh lên đến đỉnh điểm khi anh nói, "Chúa ơi, Chúa ơi, tại sao anh lại bỏ rơi em?" Nhưng Chúa Con vẫn nói "Lạy Chúa con ..." Đây là nghịch lý cuối cùng của cuộc Khổ nạn: Chúa Giêsu có niềm tin vào Cha của mình vào lúc mà dường như Cha đã bỏ rơi Người. Một hành động của đức tin trong sáng, được hét lên trong bóng tối của đêm! Đôi khi đây là cách chúng ta phải sống. Với ân sủng của mình. Cầu xin "Chúa ơi, hãy đến giúp chúng tôi!"