Thiên thần hộ mệnh: những gì họ làm và cách họ hướng dẫn bạn

Chúng ta biết rằng có những thiên thần bảo vệ các Quốc gia, như nhiều Giáo phụ đã dạy từ thế kỷ thứ tư, chẳng hạn như Dionysius, Origen, Saint Basil, Saint John Chrysostom, v.v. Thánh Clement of Alexandria nói rằng "một sắc lệnh thần thánh đã phân phối các thiên thần giữa các quốc gia" (Stromata VII, 8). Trong Đa-ni-ên 10, 1321, các thiên thần bảo vệ của người Hy Lạp và Ba Tư được đề cập đến. Thánh Phao-lô nói về thiên thần bảo hộ của Macedonia (Công vụ 16: 9). Thánh Micae luôn được coi là đấng bảo vệ dân Israel (Dn 10, 21).

Trong cuộc hiện ra ở Fatima, thiên thần Bồ Đào Nha xuất hiện ba lần vào năm 1916 và nói với ba đứa trẻ: "Ta là thiên thần hòa bình, thiên thần của Bồ Đào Nha". Sự sùng kính đối với thiên thần hộ mệnh linh thiêng của Vương quốc Tây Ban Nha đã được linh mục nổi tiếng người Tây Ban Nha Manuel Domingo y Sol truyền bá đến khắp nơi trên Bán đảo. Ông đã in hàng nghìn hàng nghìn trang nhỏ với hình ảnh của ngài và lời cầu nguyện của thiên thần, truyền bá tuần cửu nhật và thành lập ở một số giáo phận Hiệp hội Quốc gia của Thánh Thiên thần Tây Ban Nha. Ví dụ này cũng có giá trị cho tất cả các quốc gia khác trên thế giới.

Giáo hoàng John Paul II vào ngày 30 tháng 1986 năm XNUMX đã nói: "Có thể nói rằng các chức năng của các thiên thần, với tư cách là đại sứ của Thiên Chúa hằng sống, không chỉ mở rộng cho mỗi người đàn ông và cho những người có nhiệm vụ cụ thể, mà còn cho cả các quốc gia".

Ngoài ra còn có các thiên thần bảo vệ của các Giáo hội. Trong sách Khải huyền, các thiên thần của bảy Giáo hội Châu Á được đề cập đến (Kh 1:20). Nhiều vị thánh nói với chúng ta, từ kinh nghiệm của chính họ, về thực tại tươi đẹp này, và nói rằng các thiên thần hộ mệnh của các Giáo hội biến mất từ ​​đó khi chúng bị tiêu diệt. Origen nói rằng mỗi giáo phận được canh gác bởi hai giám mục: một giám mục hữu hình, một giám mục vô hình, một người đàn ông và một thiên thần. Thánh John Chrysostom, trước khi bị lưu đày, đã đến nhà thờ của mình để tiễn đưa thiên thần của nhà thờ mình. Thánh Francis de Sales đã viết trong cuốn sách “Philothea”: «Hãy để họ làm quen với các thiên thần; họ yêu mến và tôn kính thiên thần của giáo phận nơi họ được tìm thấy ”. Mons.Ratti, vị Giáo hoàng tương lai Pius XI, khi được bổ nhiệm làm Tổng giám mục Milan vào năm 1921, đến thành phố, ngài đã quỳ xuống, hôn đất và tiến cử mình với thiên thần hộ mệnh của giáo phận. Cha Pedro Fabro, Dòng Tên, bạn đồng hành của Thánh Ignatius of Loyola, nói: "Khi trở về từ Đức, khi đi qua nhiều làng của người dị giáo, tôi nhận thấy niềm an ủi dồi dào vì đã chào đón các thiên thần hộ mệnh của các giáo xứ nơi tôi đi qua". Trong cuộc đời của Thánh Gioan Tẩy Giả Vianney, người ta kể rằng khi họ cử ngài làm mục sư đến Ars, nhìn thấy nhà thờ từ xa, ngài đã quỳ xuống và tiến cử mình với thiên sứ của giáo xứ mới.

Theo cách tương tự, có những thiên thần được định sẵn để giam giữ các tỉnh, vùng, thành phố và cộng đồng. Người cha nổi tiếng của Pháp, Lamy, nói rất dài về thiên thần bảo hộ của mọi quốc gia, mọi tỉnh, mọi thành phố và mọi gia đình. Một số vị thánh nói rằng mỗi gia đình và mọi cộng đồng tôn giáo đều có thiên thần đặc biệt của riêng mình.

Bạn đã bao giờ nghĩ đến việc mời thiên thần của gia đình mình chưa? và của cộng đồng tôn giáo của bạn? và của giáo xứ, hoặc thành phố, hoặc quốc gia của bạn? Hơn nữa, đừng quên rằng trong mỗi đền tạm nơi Chúa Giê-su làm Tiệc Thánh, có hàng triệu thiên thần đang tôn thờ Thiên Chúa của họ. Thánh John Chrysostom đã nhiều lần nhìn thấy nhà thờ đầy các thiên thần, đặc biệt là trong khi Thánh Lễ đang được cử hành. Vào lúc truyền phép, vô số thiên thần đoàn đến canh giữ Chúa Giêsu hiện diện trong bàn thờ, và lúc Rước lễ, họ xoay quanh linh mục hoặc các thừa tác viên phân phát Thánh Thể. Một nhà văn Armenia cổ đại, Giovanni Mandakuni, đã viết trong một trong những bài giảng của mình: "Bạn không biết rằng vào thời điểm truyền phép, bầu trời mở ra và Chúa Kitô ngự xuống, và các đội quân thiên đàng xoay quanh bàn thờ nơi cử hành Thánh lễ và tất cả đều đông đủ của Chúa Thánh Thần? " Chân phước Angela thành Foligno đã viết: "Con Thiên Chúa ở trên bàn thờ được bao quanh bởi vô số thiên thần".

Đây là lý do tại sao Thánh Phanxicô Assisi nói: "Thế giới nên rung động, cả bầu trời nên vô cùng xúc động khi Con Thiên Chúa xuất hiện trên bàn thờ trong tay linh mục ... Sau đó, chúng ta nên bắt chước thái độ của các thiên thần, khi cử hành Thánh lễ, chúng được sắp xếp xung quanh bàn thờ của chúng ta trong chầu ».

"Các thiên thần lấp đầy nhà thờ vào lúc này, bao quanh bàn thờ và ngây ngất chiêm ngưỡng vẻ đẹp lộng lẫy và cao cả của Chúa" (St. John Chrysostom). Thánh Augustinô cũng nói rằng “các thiên thần ở xung quanh và giúp đỡ linh mục trong khi ngài cử hành thánh lễ”. Vì điều này, chúng ta phải cùng họ thờ phượng và hát Gloria và Sanctus với họ. Một linh mục đáng kính cũng vậy, ông nói: "Kể từ khi tôi bắt đầu nghĩ đến các thiên thần trong Thánh lễ, tôi đã cảm thấy một niềm vui mới và một lòng sùng kính mới khi cử hành Thánh lễ."

Thánh Cyril thành Alexandria gọi các thiên thần là "bậc thầy của sự tôn thờ". Nhiều triệu thiên thần tôn thờ Thiên Chúa trong Mình Thánh Chúa, ngay cả khi Người đang ở trong Mình Thánh trong nhà nguyện khiêm tốn nhất ở góc cuối cùng của trái đất. Các thiên thần thờ phượng Đức Chúa Trời, nhưng có những thiên thần đặc biệt tôn thờ ngài trước ngai vàng trên trời của ngài. Vì vậy, Sách Khải huyền nói với chúng ta: «Bấy giờ, tất cả các thiên thần xung quanh ngai vàng và các ông già và bốn sinh linh, cúi mặt thật sâu trước ngai vàng và thờ lạy Đức Chúa Trời và nói rằng: Ngợi khen, vinh hiển, khôn ngoan, cảm tạ, tôn vinh, quyền năng và sức mạnh cho Đức Chúa Trời của chúng ta mãi mãi. A-men ”(Ap 7, 1112).

Những thiên thần này được cho là seraphim, những người gần nhất với ngai vàng của Chúa vì sự thánh thiện của họ. Như vậy, Ê-sai nói với chúng ta: «Tôi đã thấy Chúa ngự trên ngai ... Xung quanh Ngài là những con thiêu thân, mỗi con có sáu cánh ... Họ tuyên xưng người nọ với người kia:" Thánh, thánh, thánh là Chúa của muôn vật. Cả trái đất đầy vinh quang Người ”(Is 6:13).