Kinh thánh và phá thai: chúng ta hãy xem những gì Sách Thánh nói
Kinh thánh nói rất nhiều về sự bắt đầu của sự sống, việc lấy đi sự sống và việc bảo vệ đứa trẻ chưa chào đời. Vậy, Cơ đốc nhân tin gì về phá thai? Và một môn đồ của Đấng Christ nên trả lời thế nào với người không tin Chúa về vấn đề phá thai?
Mặc dù chúng ta không tìm thấy câu hỏi cụ thể về phá thai trong Kinh thánh, nhưng Kinh thánh bày tỏ rõ ràng sự thánh khiết của đời sống con người. Trong Xuất Ê-díp-tô Ký 20:13, khi Đức Chúa Trời ban cho dân Ngài sự tuyệt đối về đời sống tâm linh và đạo đức, Ngài đã truyền lệnh: "Ngươi chớ giết người." (ESV)
Thiên Chúa Cha là tác giả của sự sống và việc cho và lấy sự sống thuộc về tay ngài:
Và anh ta nói, “Khỏa thân, tôi từ trong bụng mẹ tôi, và khỏa thân, tôi nên quay trở lại. Chúa đã cho và Chúa lấy đi; được ban phước là tên của Chúa ". (Gióp 1:21, ESV)
Kinh thánh nói rằng sự sống bắt đầu từ trong bụng mẹ
Điểm gắn bó giữa nhóm ủng hộ và ủng hộ cuộc sống là sự khởi đầu của cuộc sống. Khi nao thi băt đâu? Trong khi hầu hết các Cơ đốc nhân tin rằng sự sống bắt đầu từ thời điểm thụ thai, một số người lại nghi ngờ vị trí này. Một số người tin rằng cuộc sống bắt đầu khi tim của em bé bắt đầu đập hoặc khi em bé trút hơi thở đầu tiên.
Thi Thiên 51: 5 nói rằng chúng ta là tội nhân vào thời điểm được thụ thai, chứng tỏ sự tin cậy cho rằng sự sống bắt đầu từ lúc thụ thai: "Chắc chắn lúc sinh ra tôi là một tội nhân, một tội nhân ngay từ khi mẹ tôi thụ thai tôi." (NIV)
Kinh sách cũng tiết lộ rằng Đức Chúa Trời biết con người trước khi họ được sinh ra. Ngài đã thành lập, thánh hiến và đặt tên là Giê-rê-mi khi còn trong bụng mẹ:
“Trước khi hình thành bạn trong lòng mẹ, tôi đã biết bạn và trước khi bạn được sinh ra, tôi đã thánh hiến bạn; Ta đã chỉ định ngươi làm tiên tri cho các nước ”. (Giê-rê-mi 1: 5, ESV)
Chúa đã gọi người và đặt tên cho họ khi họ còn trong bụng mẹ. Ê-sai 49: 1 nói:
“Hãy nghe tôi, những hòn đảo; Hỡi các dân tộc xa xôi, hãy nghe điều này: trước khi tôi sinh ra, Chúa đã gọi tôi; từ trong bụng mẹ anh ấy đã nói tên tôi. "(NLT)
Hơn nữa, Thi-thiên 139: 13-16 nói rõ rằng Đức Chúa Trời là Đấng đã dựng nên chúng ta. Anh ấy biết toàn bộ quãng đời của chúng ta khi chúng ta còn trong bụng mẹ:
Kể từ khi bạn hình thành phần bên trong của tôi; bạn đã đan tôi lại với nhau trong bụng mẹ. Tôi khen ngợi bạn, bởi vì tôi được tạo ra một cách đáng kinh ngạc và đẹp đẽ. Tuyệt vời là tác phẩm của bạn; linh hồn tôi biết điều đó rất rõ. Khung hình của tôi đã không bị che giấu khỏi bạn, khi nó được tạo ra cho tôi trong bí mật, được dệt một cách phức tạp trong sâu thẳm trái đất. Đôi mắt của bạn đã nhìn thấy chất vô hình của tôi; trong cuốn sách của bạn đã được viết, mỗi người trong số họ, những ngày đã được hình thành cho tôi, khi chưa có. (ESV)
Tiếng kêu của trái tim Chúa là 'Hãy chọn cuộc sống'
Những người ủng hộ dư luận chỉ ra rằng phá thai thể hiện quyền của người phụ nữ được lựa chọn tiếp tục mang thai hay không. Họ tin rằng một người phụ nữ nên có tiếng nói cuối cùng về những gì xảy ra với cơ thể mình. Họ nói rằng đây là quyền cơ bản của con người và quyền tự do sinh sản được bảo vệ bởi Hiến pháp Hoa Kỳ. Nhưng những người ủng hộ sự sống sẽ đặt câu hỏi này để đáp lại: Nếu một người tin rằng đứa trẻ chưa sinh ra đời là một con người như Kinh Thánh tuyên bố, thì đứa trẻ chưa sinh có cùng quyền cơ bản để lựa chọn sự sống hay không?
Trong Phục truyền luật lệ ký 30: 9-20, bạn có thể nghe thấy tiếng kêu của trái tim Đức Chúa Trời để lựa chọn cuộc sống:
“Hôm nay tôi đã cho bạn sự lựa chọn giữa sự sống và cái chết, giữa phước lành và lời nguyền. Bây giờ tôi mời trời và đất để chứng kiến sự lựa chọn của bạn. Ồ, rằng bạn sẽ chọn cuộc sống để bạn và con cháu của bạn được sống! Bạn có thể thực hiện lựa chọn này bằng cách yêu mến Chúa là Đức Chúa Trời của bạn, vâng lời ngài và cam kết chắc chắn với ngài. Đây là chìa khóa cho cuộc sống của bạn ... "(NLT)
Kinh Thánh hoàn toàn ủng hộ ý tưởng rằng phá thai liên quan đến sự sống của con người được thực hiện theo hình ảnh của Đức Chúa Trời:
“Nếu ai đó lấy đi mạng người, thì mạng sống của người đó cũng sẽ do bàn tay con người cướp đi. Vì Đức Chúa Trời đã dựng nên con người theo hình ảnh của chính Ngài ”. (Sáng thế ký 9: 6, NLT, xem thêm Sáng thế ký 1: 26-27)
Cơ đốc nhân tin (và Kinh thánh dạy) rằng Đức Chúa Trời có lời cuối cùng trên cơ thể chúng ta, có nghĩa là đền thờ của Chúa:
Bạn không biết rằng chính bạn là đền thờ của Đức Chúa Trời và Thánh Linh của Đức Chúa Trời ngự giữa bạn? Nếu ai phá hủy đền thờ của Đức Chúa Trời, Đức Chúa Trời sẽ phá hủy người đó; vì đền thờ của Đức Chúa Trời là thiêng liêng và bạn là đền thờ đó cùng nhau. (1 Cô-rinh-tô 3: 16-17, NIV)
Luật pháp Môi-se bảo vệ thai nhi
Luật pháp Môi-se coi những đứa trẻ chưa chào đời là con người, đáng được hưởng các quyền và sự bảo vệ như người lớn. Đức Chúa Trời yêu cầu hình phạt tương tự cho việc giết một đứa trẻ trong bụng mẹ giống như ông đã giết một người đàn ông trưởng thành. Hình phạt cho tội giết người là tử hình, ngay cả khi sự sống chưa được sinh ra:
“Nếu đàn ông gây gổ và hãm hại người phụ nữ có con, để cô ta sinh non nhưng không có kết quả gì, thì chắc chắn cô ta sẽ bị trừng trị thích đáng khi người đàn bà sai khiến chồng; và sẽ phải trả tiền theo các thẩm phán. Nhưng nếu có thiệt hại xảy ra sau đó, thì bạn sẽ cho sự sống suốt đời "(Xuất Ê-díp-tô Ký 21: 22-23, NKJV)
Đoạn văn chứng tỏ rằng Đức Chúa Trời nhìn thấy một em bé thực sự và quý giá trong bụng mẹ khi trưởng thành.
Còn những trường hợp hiếp dâm, loạn luân thì sao?
Giống như hầu hết các chủ đề gây tranh luận sôi nổi, vấn đề phá thai đưa ra một số câu hỏi khó. Những người ủng hộ việc phá thai thường chỉ ra các trường hợp hiếp dâm và loạn luân. Tuy nhiên, chỉ một tỷ lệ nhỏ các trường hợp phá thai liên quan đến một đứa trẻ được thụ thai vì tội hiếp dâm hoặc loạn luân. Và một số nghiên cứu cho rằng 75 đến 85% những nạn nhân này chọn không phá thai. David C. Reardon, Tiến sĩ của Viện Elliot viết:
Một số lý do được đưa ra để không làm gián đoạn. Đầu tiên, khoảng 70% phụ nữ tin rằng phá thai là trái đạo đức, mặc dù nhiều người tin rằng đó nên là một lựa chọn hợp pháp cho những người khác. Khoảng tỷ lệ tương tự nạn nhân hiếp dâm mang thai tin rằng phá thai chỉ là một hành động bạo lực khác gây ra đối với cơ thể và con cái của họ. Đọc mọi thứ…
Nếu tính mạng người mẹ gặp rủi ro thì sao?
Đây có vẻ là chủ đề khó nhất trong cuộc tranh luận về phá thai, nhưng với những tiến bộ của y học ngày nay, việc phá thai để cứu sống người mẹ là khá hiếm. Trên thực tế, bài báo này giải thích rằng thủ thuật phá thai thực sự không bao giờ cần thiết khi tính mạng của người mẹ gặp rủi ro. Thay vào đó, có những phương pháp điều trị có thể khiến thai nhi chết ngoài ý muốn trong nỗ lực cứu người mẹ, nhưng điều này không giống như thủ thuật phá thai.
Chúa cho con nuôi
Hầu hết phụ nữ phá thai ngày nay đều làm vậy vì họ không muốn có con. Một số phụ nữ cảm thấy quá trẻ hoặc không có đủ tài chính để nuôi con. Trọng tâm của phúc âm là một lựa chọn mang lại sự sống cho những người phụ nữ này: nhận con nuôi (Rô-ma 8: 14-17).
Chúa tha thứ cho việc phá thai
Cho dù bạn tin rằng đó là một tội lỗi hay không, phá thai có hậu quả. Nhiều phụ nữ đã phá thai, nam giới phá thai liên tục, bác sĩ thực hiện phá thai và nhân viên y tế gặp chấn thương sau phá thai để lại những vết sẹo sâu về tinh thần, tâm hồn và tâm lý.
Tha thứ là một phần quan trọng của quá trình chữa lành: tha thứ cho chính mình và nhận sự tha thứ của Đức Chúa Trời.
Trong Châm-ngôn 6: 16-19, người viết kể tên sáu điều mà Đức Chúa Trời ghét, bao gồm “bàn tay làm đổ máu người vô tội”. Đúng, Chúa ghét phá thai. Phá thai là một tội lỗi, nhưng Đức Chúa Trời đối xử với nó như bao tội lỗi khác. Khi chúng ta ăn năn và xưng tội, Cha nhân từ sẽ tha thứ cho tội lỗi của chúng ta:
Nếu chúng ta thú nhận tội lỗi của mình, Ngài là người trung thành và công bình, sẽ tha thứ tội lỗi và làm cho chúng ta sạch mọi sự bất công. (1 Giăng 1: 9, NIV)
“Nào, hãy giải quyết vấn đề,” Chúa nói. “Ngay cả khi tội lỗi của bạn giống như ban đỏ, chúng sẽ trắng như tuyết; mặc dù chúng có màu đỏ như đỏ thẫm, chúng sẽ giống như len. " (Ê-sai 1:18, NIV)