Các thiên thần hộ mệnh: họ là ai. Cách kêu gọi công ty của họ, sự giúp đỡ của họ

Sự tồn tại của các Thiên thần là một sự thật được dạy bởi đức tin và cũng thoáng thấy bằng lý trí.

1 - Nếu trên thực tế chúng ta mở Sách Thánh, chúng ta thấy rằng chúng ta thường xuyên nói về Thiên thần. Một vài ví dụ.

Đức Chúa Trời đặt một Thiên thần cai quản Địa đàng trần gian; hai Thiên thần đã giải thoát Lót, cháu của A-bi-mo, khỏi ngọn lửa của Sô-lô-khốp và Gô-mô-rơ; một Thiên sứ nắm cánh tay của Áp-ra-ham khi ông chuẩn bị hy sinh Y-sác, con trai mình; một Thiên thần cho tiên tri Êlia ăn trong sa mạc; một Thiên thần đã bảo vệ con trai của Tobia trong một cuộc hành trình dài và sau đó đưa cậu bé trở về bình an vô sự trong vòng tay của cha mẹ cậu; một Thiên thần loan báo mầu nhiệm Nhập thể cho Đức Maria Rất Thánh; một Thiên thần loan báo sự ra đời của Đấng Cứu Thế cho các mục đồng; một Thiên thần khuyên Giô-sép chạy trốn sang Ai Cập; một Thiên thần loan báo cho những phụ nữ ngoan đạo về sự sống lại của Chúa Giêsu; một Thiên thần đã giải thoát Thánh Peter khỏi nhà tù, v.v. vân vân.

2 - Ngay cả lý trí của chúng ta cũng không khó để thừa nhận sự tồn tại của các Thiên thần. Thánh Thomas thành Quino tìm ra lý do thuận tiện cho sự tồn tại của các Thiên thần trong sự hài hòa của vũ trụ. Đây là suy nghĩ của anh ấy: «Trong tự nhiên được tạo ra không có gì tiến triển bằng bước nhảy vọt. Trong chuỗi chúng sinh được tạo ra không có sự đứt đoạn của sự gián đoạn. Tất cả các sinh vật hữu hình phủ lên nhau (từ cao quý nhất đến thấp quý nhất) bằng những liên kết bí ẩn thuộc về con người.

Khi đó, con người, được cấu tạo bởi vật chất và tinh thần, là sợi dây liên kết giữa thế giới vật chất và thế giới tinh thần. Giờ đây, giữa con người và Đấng Tạo hóa của mình có một khoảng cách vô biên, do đó, rất thuận tiện cho Thần trí tuệ rằng ở đây cũng có một liên kết kết nối sẽ lấp đầy bậc thang của các sinh vật được tạo dựng: đây là vương quốc của những tinh linh thuần khiết, nghĩa là, vương quốc của các Thiên thần.

Sự tồn tại của các Thiên thần là một tín điều của đức tin. Giáo hội đã định nghĩa nó nhiều lần. Chúng tôi trích dẫn một số tài liệu.

1) Công đồng Lateran IV (1215): «Chúng tôi tin chắc và khiêm tốn tuyên xưng rằng Thiên Chúa là một và duy nhất có thật, vĩnh cửu và bao la… Đấng tạo dựng muôn vật hữu hình và vô hình, thuộc linh và thể xác. Với sự toàn năng của mình, ngay từ đầu, ông đã rút ra từ không gì cả một và sinh vật khác, linh hồn và vật thể, đó là thiên thần và trên cạn (khoáng chất, rau và động vật), và cuối cùng là con người, gần như là một tổng hợp của cả hai, được tạo thành từ linh hồn và thể xác ».

2) Công đồng Vatican I - Phiên 3a ngày 24/4/1870. 3) Công đồng Vatican II: Hiến pháp giáo điều "Lumen Gentium", n. 30: "Rằng các Tông đồ và Liệt sĩ ... kết hợp chặt chẽ với chúng ta trong Chúa Kitô, Giáo hội luôn tin điều đó, đã tôn sùng họ với tình cảm đặc biệt cùng với Đức Trinh Nữ Maria và các Thiên thần thánh, và đã cầu xin sự giúp đỡ của sự can thiệp của họ ».

4) Giáo lý của Thánh Piô X, trả lời các câu hỏi nos. 53, 54, 56, 57, nói: "Thiên Chúa tạo ra không chỉ những gì là vật chất trên thế giới, mà còn cả sự thuần khiết

linh hồn - và tạo ra linh hồn của mỗi người đàn ông; - Tinh linh là những sinh mệnh thông minh không có thân thể; - Đức tin làm cho chúng ta biết những linh hồn tốt lành thuần khiết, đó là Thiên thần, và những linh hồn xấu, đó là ma quỷ; - Các Thiên thần là những thừa tác viên vô hình của Thiên Chúa, và cũng là những người bảo vệ của chúng ta, đã giao phó mỗi người cho một người trong số họ ».

5) Lời Tuyên xưng Đức tin của Đức Giáo Hoàng Phaolô VI ngày 30/6/1968: "Chúng ta tin vào một Thiên Chúa - Cha, Con và Thánh Thần - Đấng sáng tạo ra những vật hữu hình, như thế giới này nơi cuộc đời chúng ta chạy trốn - và vô hình. những thứ, là những tinh thần thuần khiết, còn được gọi là Thiên thần, và Đấng Tạo hóa, trong mỗi con người, có linh hồn thiêng liêng và bất tử ».

6) Sách Giáo lý của Giáo hội Công giáo (số 328) khẳng định: Sự tồn tại của các sinh linh thiêng liêng, hữu hình, mà Thánh Kinh thường gọi là các Thiên thần, là một chân lý của đức tin. Chứng từ của Sách Thánh cũng rõ ràng như sự nhất trí của Truyền thống. Không. 330 nói: Là những sinh vật thuần túy thuộc linh, chúng có trí thông minh và ý chí; chúng là những sinh vật cá nhân và bất tử. Họ vượt qua tất cả các sinh vật hữu hình trong sự hoàn hảo.

Tôi muốn mang lại những tài liệu này của Giáo hội vì ngày nay có quá nhiều người phủ nhận sự tồn tại của các Thiên thần.

Chúng ta biết từ Khải Huyền (Dan. 7,10) rằng trong Địa Đàng có vô số các Thiên Thần. Thánh Thomas Aquinas khẳng định (Câu 50) rằng số lượng Thiên thần vượt qua, không thể so sánh, số lượng của tất cả các sinh vật vật chất (khoáng sản, rau quả, động vật và con người) của mọi thời đại.

Mọi người đều có một ý tưởng sai lầm về các Thiên thần. Khi được miêu tả dưới hình dạng những người trẻ đẹp với đôi cánh, họ tin rằng các Thiên thần có cơ thể vật chất như chúng ta, mặc dù mỏng hơn. Nhưng không phải như vậy. Không có gì hữu hình trong chúng bởi vì chúng là những tinh thần thuần khiết. Họ được tượng trưng với đôi cánh để biểu thị sự sẵn sàng và nhanh nhẹn khi họ thực hiện mệnh lệnh của Đức Chúa Trời.

Trên trái đất này, chúng xuất hiện với những người đàn ông trong vẻ ngoài giống người để cảnh báo chúng ta về sự hiện diện của chúng và chúng ta sẽ nhìn thấy chúng bằng mắt thường. Đây là một ví dụ được lấy từ tiểu sử của Saint Catherine Labouré. Hãy cùng lắng nghe câu chuyện mà cô ấy kể về chính mình.

«Vào lúc 23.30 giờ 16 tối (ngày 1830 tháng XNUMX năm XNUMX) tôi nghe thấy mình được gọi bằng tên: Chị Labouré, Chị Labouré! Đánh thức tôi dậy, nhìn xem giọng nói phát ra từ đâu, kéo rèm và thấy một đứa trẻ mặc áo trắng, từ bốn đến năm tuổi, tất cả đều sáng ngời, nó nói với tôi: Hãy vào nhà nguyện, Đức Mẹ đang đợi con. - Mặc quần áo cho tôi nhanh lên, tôi đi theo anh ấy, luôn giữ bên phải của mình. Anh ấy được bao quanh bởi những tia sáng chiếu rọi bất cứ nơi nào anh ấy đi qua. Sự ngạc nhiên của tôi càng lớn hơn khi, khi chạm tới cửa nắp ca-pô, nó mở ra ngay khi cậu bé chạm vào nó bằng đầu ngón tay ».

Thánh nữ, sau khi đã mô tả về việc Đức Mẹ hiện ra và sứ vụ được trao phó cho Mẹ, tiếp tục: «Tôi không biết Mẹ đã ở với Mẹ bao lâu; tại một thời điểm nhất định nó biến mất. Sau đó, tôi đứng dậy khỏi bậc thềm của bàn thờ và lại nhìn thấy ở nơi tôi đã rời xa anh, người con trai đã nói với tôi: cô ấy đã đi rồi! Chúng tôi đi lại trên cùng một con đường, luôn được chiếu sáng đầy đủ, với đứa trẻ ở bên trái tôi.

Tôi tin rằng anh ấy là Thiên thần Hộ mệnh của tôi, người đã tự xuất hiện để khiến tôi nhìn thấy Trinh nữ Santissi-ma, bởi vì tôi đã cầu nguyện anh ấy rất nhiều để có được ân huệ này cho tôi. Anh ta mặc đồ trắng, tất cả đều sáng lấp lánh và tuổi từ 4 đến 5 ».

Các Thiên thần có một trí thông minh và một sức mạnh vượt trội hơn con người. Họ biết tất cả các lực lượng, thái độ, quy luật của sự vật được tạo ra. Không có khoa học nào là không biết đối với họ; không có ngôn ngữ nào mà họ không biết, v.v. Càng ít Thiên thần biết nhiều về nó hơn là không phải tất cả những người đàn ông biết đều là nhà khoa học.

Tri thức của họ không trải qua quá trình diễn giải gian khổ của tri thức nhân loại, mà tiến hành bằng trực giác. Kiến thức của họ có khả năng tăng lên mà không cần nỗ lực và an toàn trước bất kỳ sai sót nào.

Khoa học về các Thiên thần là hoàn hảo lạ thường, tuy nhiên nó luôn có giới hạn: họ không thể biết được bí mật của tương lai mà chỉ phụ thuộc vào ý chí thần thánh và tự do của con người. Họ không thể biết, nếu chúng ta không muốn, những suy nghĩ thân mật của chúng ta, bí mật của trái tim chúng ta, mà chỉ có Chúa mới có thể thấu hiểu. Họ không thể biết những bí ẩn về Sự sống thần linh, về Ân điển và trật tự siêu nhiên, nếu không có sự mặc khải đặc biệt của Đức Chúa Trời.

Họ có sức mạnh phi thường. Đối với họ, một hành tinh giống như một món đồ chơi cho trẻ em, hay như một quả bóng cho trẻ em.

Họ có một vẻ đẹp không thể diễn tả được, có thể nói đến việc Thánh Gioan Truyền bá Phúc âm (Apoc. 19,10 và 22,8) trước một Thiên thần, đã bị lóa mắt bởi vẻ đẹp lộng lẫy của ngài đến nỗi ngài đã quỳ lạy trên mặt đất để tôn thờ Người, tin rằng để thấy sự uy nghiêm của Thiên Chúa.

Tạo hóa không lặp lại chính mình trong các tác phẩm của mình, anh ta không tạo ra chúng sinh theo chuỗi, nhưng khác với người khác. Vì không có hai người có cùng một sinh lý

và cùng một phẩm chất của linh hồn và thể xác, vì vậy không có hai Thiên thần nào có cùng mức độ thông minh, trí tuệ, sức mạnh, sắc đẹp, sự hoàn hảo, v.v., nhưng một người khác với người kia.