Kỷ niệm, truyền thống và nhiều hơn nữa để biết về ngày lễ Phục sinh

Lễ Phục sinh là ngày mà những người theo đạo Thiên chúa kỷ niệm sự phục sinh của Chúa Giê-su. Cơ đốc nhân chọn kỷ niệm sự phục sinh này vì họ tin rằng Chúa Giê-su đã bị đóng đinh, chết và sống lại từ cõi chết để trả giá cho tội lỗi. Cái chết của ông đảm bảo rằng các tín đồ sẽ có cuộc sống vĩnh cửu.

Lễ Phục sinh vào khi nào?
Giống như Lễ Vượt Qua, Lễ Vượt Qua là một ngày lễ có thể di chuyển được. Sử dụng lịch âm do Hội đồng Nicaea thành lập vào năm 325 sau Công nguyên, Lễ Phục sinh được tổ chức vào Chủ nhật đầu tiên sau khi trăng tròn đầu tiên sau tiết phân trời. Thường thì mùa xuân xảy ra từ ngày 22 tháng 25 đến ngày 2007 tháng 8. Năm XNUMX, Lễ Phục sinh diễn ra vào ngày XNUMX tháng Tư.

Vậy tại sao Lễ Phục sinh không nhất thiết phải trùng với Lễ Phục sinh như trong Kinh thánh? Các ngày không nhất thiết phải trùng nhau vì ngày Lễ Vượt Qua sử dụng một phép tính khác. Do đó, Lễ Vượt Qua thường rơi vào những ngày đầu tiên của Tuần Thánh, nhưng không nhất thiết như trong niên đại Tân Ước.

Lễ phục sinh
Có một số lễ kỷ niệm và dịch vụ của Cơ đốc giáo dẫn đến Chủ nhật Phục sinh. Dưới đây là mô tả về một số ngày thánh chính:

Cho vay
Mục đích của Mùa Chay là tìm kiếm tâm hồn và ăn năn. Nó bắt đầu vào thế kỷ thứ 40 là thời điểm chuẩn bị cho Lễ Phục sinh. Mùa Chay kéo dài 6 ngày và có đặc điểm là sám hối qua cầu nguyện và ăn chay. Ở nhà thờ phía tây, Mùa Chay bắt đầu vào Thứ Tư Lễ Tro và kéo dài 1 tuần rưỡi, vì Chúa Nhật bị loại trừ. Tuy nhiên, trong Giáo hội Đông phương, Mùa Chay kéo dài 2 tuần, vì các ngày Thứ Bảy cũng bị loại trừ. Trong thời kỳ đầu của Hội thánh, việc ăn chay rất nghiêm ngặt, vì vậy các tín đồ chỉ ăn một bữa no mỗi ngày, và thịt, cá, trứng và các sản phẩm từ sữa đều bị cấm.

Tuy nhiên, nhà thờ hiện đại chú trọng nhiều hơn vào việc cầu nguyện từ thiện trong khi thịt nhanh hơn vào các ngày thứ Sáu. Một số giáo phái không tuân theo Mùa Chay.

Thứ Tư Lễ Tro
Ở nhà thờ phương tây, Thứ Tư Lễ Tro là ngày đầu tiên của Mùa Chay. Nó xảy ra 6 tuần rưỡi trước lễ Phục sinh và tên của nó xuất phát từ việc đặt tro trên trán của các tín đồ. Tro là biểu tượng của cái chết và nỗi đau vì tội lỗi. Tuy nhiên, trong nhà thờ Đông phương, Mùa Chay bắt đầu vào Thứ Hai chứ không phải Thứ Tư do thực tế là Thứ Bảy cũng không được tính toán.

tuần Thánh
Tuần Thánh là tuần cuối cùng của Mùa Chay. Nó bắt đầu ở Jerusalem khi các tín hữu đến thăm để xây dựng lại, sống lại và tham gia vào cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu Kitô. Tuần lễ bao gồm Chúa Nhật Lễ Lá, Thứ Năm Tuần Thánh, Thứ Sáu Tuần Thánh và Thứ Bảy Tuần Thánh.

Chủ nhật Lễ Lá
Chúa Nhật Lễ Lá kỷ niệm sự bắt đầu của Tuần Thánh. Nó được gọi là "Chúa nhật Lễ Lá", bởi vì nó tượng trưng cho ngày cây cọ và quần áo trải rộng trên con đường của Chúa Giê-su khi ngài vào thành Giê-ru-sa-lem trước khi bị đóng đinh (Ma-thi-ơ 21: 7-9). Nhiều nhà thờ kỷ niệm ngày này bằng cách tái tạo lại quy trình. Các thành viên được cung cấp các cành cọ dùng để vẫy tay hoặc định vị trên một con đường trong quá trình tái hiện.

Thứ sáu tốt lành
Thứ Sáu Tuần Thánh xảy ra vào Thứ Sáu trước Chủ Nhật Phục Sinh và là ngày Chúa Giê Su Ky Tô bị đóng đinh. Việc sử dụng thuật ngữ "tốt" là một điều kỳ lạ trong ngôn ngữ tiếng Anh, vì nhiều quốc gia khác đã gọi nó là thứ sáu "tang tóc", thứ sáu "dài", thứ sáu "lớn" hoặc thứ sáu "tốt". Ngày ban đầu được kỷ niệm bằng cách ăn chay và chuẩn bị cho lễ Phục sinh, và không có phụng vụ nào diễn ra vào Thứ Sáu Tuần Thánh. Vào thế kỷ thứ XNUMX, ngày này được kỷ niệm bằng một đám rước từ Ghết-sê-ma-nê đến nơi tôn nghiêm của thánh giá.

Ngày nay, truyền thống Công giáo cung cấp các bài đọc về cuộc khổ nạn, nghi lễ tôn kính thánh giá và rước lễ. Những người theo đạo Tin lành thường giảng bảy từ cuối cùng. Một số nhà thờ cũng cầu nguyện trong các Trạm Thánh giá.

Truyền thống và biểu tượng lễ phục sinh
Có một số truyền thống Phục sinh của Cơ đốc giáo độc quyền. Việc sử dụng hoa loa kèn Phục sinh là một thực tế phổ biến trong những ngày lễ Phục sinh. Truyền thống ra đời vào năm 1880 khi hoa loa kèn được nhập khẩu vào Mỹ từ Bermuda. Do thực tế là hoa loa kèn Phục sinh đến từ một củ được "chôn" và "tái sinh", loài cây này đã trở thành biểu tượng cho những khía cạnh đó của đức tin Cơ đốc.

Có rất nhiều lễ kỷ niệm diễn ra vào mùa xuân và một số người cho rằng ngày lễ Phục sinh được thiết kế trùng với lễ kỷ niệm Anglo-Saxon của nữ thần Eostre, đại diện cho mùa xuân và khả năng sinh sản. Sự trùng hợp của các ngày lễ của Cơ đốc giáo như Lễ Phục sinh với truyền thống ngoại giáo không chỉ giới hạn ở Lễ Phục sinh. Các nhà lãnh đạo Cơ đốc giáo thường thấy rằng truyền thống đã ăn sâu vào một số nền văn hóa nhất định, vì vậy họ sẽ áp dụng thái độ "nếu bạn không thể đánh bại họ, hãy tham gia cùng họ". Do đó, nhiều truyền thống Lễ Phục sinh có nguồn gốc từ các lễ kỷ niệm của người ngoại giáo, mặc dù ý nghĩa của chúng đã trở thành biểu tượng của đức tin Cơ đốc. Trứng thường là biểu tượng của cuộc sống vĩnh cửu và được những người theo đạo Thiên chúa dùng để tượng trưng cho sự tái sinh. Trong khi một số Cơ đốc nhân không sử dụng nhiều biểu tượng Phục sinh “được thông qua” này, hầu hết mọi người đều thích cách những biểu tượng này giúp họ đào sâu đức tin của mình.

Mối liên hệ giữa Lễ Vượt Qua với Lễ Vượt Qua
Như nhiều thanh thiếu niên Cơ đốc giáo đã biết, những ngày cuối cùng trong cuộc đời của Chúa Giê-su diễn ra trong dịp lễ Phục sinh. Nhiều người đã phần nào quen thuộc với Lễ Vượt Qua, chủ yếu là do xem các bộ phim như "Mười điều răn" và "Hoàng tử Ai Cập". Tuy nhiên, ngày lễ này rất có ý nghĩa đối với người Do Thái và cũng có ý nghĩa không kém đối với những người theo đạo Thiên Chúa thời sơ khai.

Trước thế kỷ thứ XNUMX, những người theo đạo Thiên Chúa đã tổ chức Lễ Vượt Qua phiên bản của họ được gọi là Lễ Vượt Qua, vào mùa xuân. Những người theo đạo Cơ đốc Do Thái được cho là đã ăn mừng cả Lễ Vượt Qua và Pesach, Lễ Vượt Qua truyền thống của người Do Thái. Tuy nhiên, các tín đồ dân ngoại không bắt buộc phải tham gia vào các hoạt động của người Do Thái. Tuy nhiên, sau thế kỷ thứ tư, lễ Vượt qua bắt đầu làm lu mờ việc cử hành lễ Vượt qua truyền thống với sự chú trọng ngày càng nhiều vào Tuần Thánh và Thứ Sáu Tuần Thánh.