Chính xác thì thờ cúng là gì?

Sự thờ phượng có thể được định nghĩa là “sự tôn kính hoặc sự tôn thờ được thể hiện đối với một cái gì đó hoặc một người nào đó; giữ một người hoặc đồ vật trong lòng quý trọng; hoặc cung cấp cho người hoặc vật một vị trí quan trọng hoặc danh dự. “Có hàng trăm câu Kinh thánh nói về sự thờ phượng và cung cấp hướng dẫn về ai và cách thờ phượng.

Việc chúng ta thờ phượng Đức Chúa Trời và một mình Ngài là một mệnh lệnh trong Kinh thánh. Đây là một hành động được thiết kế không chỉ để tôn vinh Đấng đáng được tôn vinh, mà còn mang lại tinh thần vâng lời và phục tùng những người thờ phượng.

Nhưng tại sao chúng ta lại thờ cúng, chính xác thì thờ cúng là gì và chúng ta thờ phượng như thế nào hàng ngày? Vì chủ đề này quan trọng đối với Đức Chúa Trời và là lý do tại sao chúng ta được tạo ra, nên Kinh thánh cung cấp cho chúng ta rất nhiều thông tin về chủ đề này.

Thờ là gì?
Từ thờ phượng bắt nguồn từ từ tiếng Anh cổ "weorþscipe" hoặc "value-ship" có nghĩa là "mang lại giá trị cho". "Trong bối cảnh thế tục, từ này có thể có nghĩa là" giữ một thứ gì đó quý trọng ". Trong bối cảnh Kinh thánh, từ thờ phượng trong tiếng Do Thái là shachah, có nghĩa là làm cho trầm cảm, gục ngã hoặc cúi đầu trước một vị thần. Nó là để đề cao một cái gì đó với sự tôn trọng, danh dự và sự quý trọng mà mong muốn duy nhất của bạn là cúi đầu trước nó. Đức Chúa Trời đặc biệt yêu cầu rằng trọng tâm của kiểu thờ phượng này phải hướng về Ngài và chỉ một mình Ngài.

Trong bối cảnh đầu tiên của nó, sự thờ phượng Đức Chúa Trời của con người liên quan đến một hành động hy sinh: tàn sát một con vật và đổ máu để chuộc tội. Đó là cái nhìn về thời điểm mà Đấng Mê-si sẽ đến và trở thành của lễ tối thượng, mang đến hình thức thờ phượng tối thượng để vâng phục Đức Chúa Trời và tình yêu thương dành cho chúng ta qua sự ban cho của chính Ngài trong cái chết của Ngài.

Nhưng Phao-lô mô phỏng lại của lễ là sự thờ phượng trong Rô-ma 12: 1, “Vì vậy, hỡi anh em, bởi lòng thương xót của Đức Chúa Trời, tôi khuyên anh em hãy dâng thân thể mình như một của lễ sống, thánh khiết và được Đức Chúa Trời chấp nhận; đây là sự tôn thờ tinh thần của bạn ”. Chúng ta không còn là nô lệ cho luật pháp, với gánh nặng mang máu súc vật để chuộc tội và như một hình thức thờ phượng của chúng ta. Chúa Giê-su đã trả giá bằng cái chết và hiến tế bằng máu cho tội lỗi của chúng ta. Hình thức thờ phượng của chúng ta, sau khi phục sinh, là đem chính mình, mạng sống của mình, làm của lễ sống động cho Đức Chúa Trời. Điều này là thánh thiện và Ngài thích nó.

Trong My Estmost for His Highest Chambers, Oswald Chambers đã nói, "Sự thờ phượng là ban cho Chúa những gì tốt đẹp nhất mà Ngài đã ban cho bạn." Chúng ta không có gì có giá trị để trình lên Đức Chúa Trời trong sự thờ phượng ngoại trừ chính chúng ta. Đó là sự hy sinh cuối cùng của chúng ta, để trả lại cho Đức Chúa Trời cùng sự sống mà Ngài đã ban cho chúng ta. Đó là mục đích của chúng tôi và lý do chúng tôi được tạo ra. 1 Phi-e-rơ 2: 9 nói rằng chúng ta là "một dân được chọn, một chức tư tế hoàng gia, một dân tộc thánh, một vật sở hữu đặc biệt của Đức Chúa Trời, để bạn có thể tuyên bố những lời ngợi khen về Đấng đã gọi bạn ra khỏi bóng tối để bước vào ánh sáng diệu kỳ của Ngài." Đó là lý do chúng ta tồn tại, để tôn thờ Đấng đã tạo ra chúng ta.

4 điều răn trong Kinh thánh về sự thờ phượng
Kinh thánh nói về sự thờ phượng từ Sáng thế ký đến Khải huyền. Kinh thánh nói chung nhất quán và rõ ràng về kế hoạch thờ phượng của Đức Chúa Trời và vạch ra mệnh lệnh, mục tiêu, lý do và cách thức thờ phượng một cách rõ ràng. Kinh thánh trình bày rõ ràng về sự thờ phượng của chúng ta theo những cách sau:

1. Được lệnh phải thờ phượng
Mệnh lệnh của chúng ta là thờ phượng vì Đức Chúa Trời đã tạo ra con người cho mục đích đó. Ê-sai 43: 7 cho chúng ta biết rằng chúng ta được tạo ra để thờ phượng Ngài: "Ai được gọi bằng tên ta, kẻ mà ta đã dựng nên để vinh hiển, kẻ ta đã dựng nên và làm nên."

Tác giả Thi thiên 95: 6 nói với chúng ta: "Hãy đến, chúng ta hãy cúi mình trong sự tôn thờ, chúng ta hãy quỳ gối trước mặt Chúa là Đấng Tạo Hóa của chúng ta." Đó là một mệnh lệnh, một cái gì đó được mong đợi từ tạo hóa cho Đấng sáng tạo. Nếu không thì sao? Lu-ca 19:40 cho chúng ta biết rằng những viên đá sẽ kêu lên trong sự thờ phượng Đức Chúa Trời. Sự thờ phượng của chúng ta vô cùng quan trọng đối với Đức Chúa Trời.

2. Tiêu điểm của sự thờ phượng
Không nghi ngờ gì nữa, trọng tâm của sự thờ phượng của chúng ta là hướng về Đức Chúa Trời và chỉ một mình Ngài. Trong Lu-ca 4: 8, Chúa Giê-su trả lời: "Có lời chép rằng: 'Hãy thờ phượng Chúa là Đức Chúa Trời ngươi và chỉ phụng sự Ngài." Ngay cả trong thời gian hiến tế động vật, trước khi phục sinh, dân sự của Đức Chúa Trời đã được nhắc nhở về Ngài là ai, những phép lạ vĩ đại mà Ngài đã thực hiện nhân danh họ, và nhiệm vụ của một hình thức thờ phượng độc thần thông qua hy sinh.

2 Các Vua 17:36 nói rằng “Chúa, Đấng đã đưa bạn ra khỏi Ai Cập với quyền năng hùng mạnh và cánh tay dang rộng, là Đấng bạn phải thờ phượng. Bạn sẽ cúi đầu trước Ngài và bạn sẽ dâng của lễ cho Ngài “. Không có lựa chọn nào khác hơn là thờ phượng Chúa.

3. Lý do chúng tôi yêu
Tại sao chúng ta yêu? Vì chỉ một mình Ngài là xứng đáng. Ai hay điều gì khác xứng đáng hơn với thần tính đã tạo ra cả trời đất? Anh ấy nắm giữ thời gian trong tay và theo dõi toàn diện mọi tạo vật. Khải Huyền 4:11 cho chúng ta biết, "Chúa là Đức Chúa Trời và Đức Chúa Trời của chúng ta, xứng đáng nhận được vinh quang, danh dự và quyền năng, bởi vì Ngài đã dựng nên muôn vật, và theo ý muốn của Ngài, chúng đã được tạo dựng và có bản thể của chúng."

Các nhà tiên tri trong Cựu Ước cũng công bố phẩm giá của Đức Chúa Trời cho những ai theo Ngài. Sau khi nhận một đứa trẻ trong tình trạng cằn cỗi của mình, An-ne trong 1 Sa-mu-ên 2: 2 đã tuyên bố với Chúa qua lời cầu nguyện cảm tạ của mình: “Không có ai thánh khiết như Chúa; không có ai ngoài bạn; không có tảng đá nào giống như Chúa của chúng ta “.

4. Làm thế nào chúng tôi yêu mến
Sau khi phục sinh, Kinh Thánh không mô tả cụ thể những phân đoạn chúng ta nên dùng để thờ phượng Ngài, trừ một ngoại lệ. Giăng 4:23 cho chúng ta biết rằng "giờ sắp đến, và bây giờ là lúc những người thờ phượng thật sẽ thờ phượng Cha trong thần khí và lẽ thật, vì Cha đang tìm kiếm điều đó để thờ phượng mình."

Đức Chúa Trời là thần khí và 1 Cô-rinh-tô 6: 19-20 cho chúng ta biết rằng chúng ta đầy dẫy thánh linh của Ngài: “Bạn không biết rằng thân thể bạn là đền thờ của Đức Thánh Linh, Đấng ở trong bạn, mà bạn đã nhận được từ Đức Chúa Trời sao? Bạn không phải là của bạn; bạn đã được mua ở một mức giá. Vì vậy, hãy tôn vinh Chúa bằng thân thể của bạn ”.

Chúng ta cũng được lệnh phải mang đến cho Ngài sự thờ phượng dựa trên lẽ thật. Đức Chúa Trời nhìn thấy trái tim của chúng ta và sự tôn kính mà Ngài tìm kiếm là trái tim trong sạch, được thánh hóa khi được tha thứ, với một lý do chính xác và với mục đích: tôn vinh nó.

Thờ chỉ là hát?
Các dịch vụ nhà thờ hiện đại của chúng tôi thường tổ chức các khoảng thời gian để ca ngợi và thờ phượng. Trên thực tế, Kinh Thánh rất coi trọng việc thể hiện bằng âm nhạc về đức tin, tình yêu thương và sự thờ phượng của chúng ta đối với Đức Chúa Trời. Thi thiên 105: 2 bảo chúng ta “hãy hát cho Ngài, hãy hát ngợi khen Ngài; anh ấy kể lại tất cả những hành động tuyệt vời của mình ”và Đức Chúa Trời tôn thờ lời khen ngợi của chúng ta qua bài hát và âm nhạc. Thông thường, thời gian ca ngợi của một buổi lễ nhà thờ thường là phần sống động và sống động nhất của buổi lễ thánh ca với thời gian thờ phượng là thời gian suy tư đen tối và yên bình nhất. Và có một lý do.

Sự khác biệt giữa khen ngợi và thờ phượng nằm ở mục đích của nó. Ca ngợi là cảm tạ Chúa về những điều Ngài đã làm cho chúng ta. Đó là sự thể hiện ra bên ngoài lòng biết ơn vì đã tích cực thể hiện Đức Chúa Trời.

Nhưng mặt khác, thờ phượng là thời gian để tôn kính, thờ phượng, tôn vinh và bày tỏ lòng tôn kính đối với Đức Chúa Trời, không phải vì những gì Ngài đã làm mà vì những gì Ngài đang có. Ngài là Đức Giê-hô-va, tôi là Đấng vĩ đại (Xuất 3:14); Ngài là El Shaddai, Đấng toàn năng (Sáng thế ký 17: 1); Ngài là Đấng Tối Cao, Đấng siêu việt vượt xa vũ trụ (Thi Thiên 113: 4-5); Đó là Alpha và Omega, khởi đầu và kết thúc (Khải Huyền 1: 8). Ngài là Đức Chúa Trời duy nhất, và ngoài Ngài không có Đấng nào khác (Ê-sai 45: 5). Ngài đáng để chúng ta thờ phượng, tôn kính và chúng ta tôn thờ.

Nhưng hành động thờ phượng không chỉ đơn thuần là ca hát. Kinh Thánh mô tả một số cách tiếp cận để thờ phượng. Tác giả Thi Thiên nói với chúng ta trong Thi Thiên 95: 6 hãy cúi mình và quỳ gối trước mặt Chúa; Gióp 1: 20-21 mô tả Gióp thờ phượng bằng cách xé áo, cạo đầu và phủ phục xuống đất. Đôi khi chúng ta cần mang của lễ như một phương pháp thờ phượng như trong 1 Sử-ký 16:29. Chúng ta cũng thờ phượng Đức Chúa Trời qua lời cầu nguyện bằng giọng nói, sự tĩnh lặng, suy nghĩ, động cơ và tinh thần của mình.

Mặc dù Kinh thánh không mô tả các phương pháp cụ thể mà chúng ta được truyền lệnh sử dụng trong sự thờ phượng của mình, nhưng có những lý do và thái độ thờ phượng sai lầm. Đó là một hành động của trái tim và phản ánh trạng thái của trái tim chúng ta. Giăng 4:24 nói với chúng ta rằng "chúng ta phải thờ phượng theo thần khí và lẽ thật." Chúng ta phải đến với Đức Chúa Trời, thánh khiết và chấp nhận với tấm lòng trong sạch không có động cơ ô uế, đó là "sự thờ phượng thuộc linh" của chúng ta (Rô-ma 12: 1). Chúng ta phải đến với Đức Chúa Trời với sự tôn trọng thực sự và không kiêu ngạo vì chỉ có Ngài là xứng đáng (Thi thiên 96: 9). Chúng tôi đến với sự tôn kính và kính sợ. Đây là sự thờ phượng đáng yêu của chúng ta, như đã nói nơi Hê-bơ-rơ 12:28: "Vì vậy, vì chúng ta đang nhận được một vương quốc không thể bị lay chuyển, chúng ta biết ơn và vì vậy chúng ta thờ phượng Đức Chúa Trời một cách có thể chấp nhận được với lòng tôn kính và kính sợ."

Tại sao Kinh Thánh cảnh báo không nên thờ phượng những điều sai trái?
Kinh Thánh có một số cảnh báo trực tiếp về trọng tâm của sự thờ phượng của chúng ta. Trong sách Xuất Ê-díp-tô Ký, Môi-se ban cho con cái Y-sơ-ra-ên điều răn đầu tiên và giải quyết việc ai sẽ là người nhận sự thờ phượng của chúng ta. Xuất Ê-díp-tô Ký 34:14 nói với chúng ta rằng "chúng ta không được thờ phượng thần nào khác, vì Chúa, tên là Ghen tị, là một Đức Chúa Trời ghen tị."

Định nghĩa của một thần tượng là "bất cứ thứ gì được nhiều người ngưỡng mộ, yêu mến hoặc tôn kính". Thần tượng có thể là một sinh vật sống hoặc nó có thể là một đồ vật. Trong thế giới hiện đại của chúng ta, nó có thể thể hiện mình như một sở thích, kinh doanh, tiền bạc, hoặc thậm chí có một cái nhìn tự ái về bản thân, đặt những mong muốn và nhu cầu của chúng ta trước Chúa.

Trong Ô-sê chương 4, nhà tiên tri mô tả việc thờ thần tượng là sự ngoại tình về mặt thiêng liêng đối với Đức Chúa Trời.

Trong Lê-vi Ký 26: 1, Chúa ra lệnh cho dân Y-sơ-ra-ên: “Chớ làm thần tượng, dựng tượng hay đá thiêng liêng, và đừng đặt đá tạc trong đất để cúi mình trước nó. Tôi là Chúa, Đức Chúa Trời của bạn “. Cũng trong Tân Ước, 1 Cô-rinh-tô 10:22 nói về việc không khơi dậy lòng ghen tị của Đức Chúa Trời bằng cách thờ thần tượng và lôi kéo mình vào việc thờ phượng ngoại giáo.

Mặc dù Đức Chúa Trời không nói cụ thể về phương pháp thờ phượng của chúng ta và cho chúng ta sự tự do cần thiết để bày tỏ sự thờ phượng của mình, nhưng Ngài rất trực tiếp về những người mà chúng ta không nên thờ phượng.

Làm thế nào chúng ta có thể thờ phượng Đức Chúa Trời trong tuần của mình?
Thờ phượng không phải là một hành động một lần mà phải được thực hiện ở một nơi tôn giáo cụ thể vào một ngày tôn giáo được chỉ định. Đó là vấn đề của trái tim. Đó là lối sống. Charles Spurgeon đã nói điều đó hay nhất khi ông nói, “Tất cả các nơi đều là nơi thờ phượng của một Cơ đốc nhân. Dù ở đâu, anh ấy cũng nên có tâm trạng ngưỡng mộ ”.

Chúng ta thờ phượng Đức Chúa Trời cả ngày vì Ngài là gì, ghi nhớ sự thánh khiết toàn năng và toàn trí của Ngài. Chúng ta có niềm tin vào sự khôn ngoan, sức mạnh tối thượng, quyền năng và tình yêu của Ngài. Chúng ta đi ra khỏi sự thờ phượng bằng những suy nghĩ, lời nói và hành động của mình.

Chúng ta thức dậy khi nghĩ đến sự tốt lành của Đức Chúa Trời trong việc ban cho chúng ta một ngày sống khác, mang lại vinh dự cho Ngài. Chúng ta quỳ gối cầu nguyện, dâng ngày của mình và bản thân cho Ngài chỉ để làm những gì Ngài muốn. Chúng tôi ngay lập tức hướng về anh ấy vì chúng tôi đi bên cạnh anh ấy trong mọi việc chúng tôi làm và với lời cầu nguyện không ngừng.

Chúng ta cho điều duy nhất mà Chúa muốn: chúng ta cho chính mình.

Đặc ân của sự thờ phượng
AW Tozer nói: “Trái tim biết Chúa có thể tìm thấy Chúa ở bất cứ đâu… một người tràn đầy Thần Khí của Chúa, một người đã gặp Chúa trong một cuộc gặp gỡ sống động, có thể biết được niềm vui khi thờ phượng Ngài, dù trong âm thầm của cuộc đời hay trong bão tố. của cuộc sống ”.

Sự thờ phượng của chúng ta đối với Đức Chúa Trời mang lại vinh dự do danh Ngài, nhưng đối với người thờ phượng, điều đó mang lại niềm vui thông qua sự vâng lời và phục tùng hoàn toàn đối với Ngài. rằng Đức Chúa Trời toàn năng không muốn gì hơn là sự thờ phượng của chúng ta.