Thần bí là gì? Định nghĩa và ví dụ

Từ huyền bí bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp bí ẩn, trong đó đề cập đến một đồng tu của một giáo phái bí mật. Nó có nghĩa là sự theo đuổi hoặc thành tựu của sự hiệp thông cá nhân với hoặc kết hợp với Thiên Chúa (hoặc một số hình thức khác của sự thật thiêng liêng hoặc tối hậu). Một người theo đuổi thành công và đạt được sự hiệp thông như vậy có thể được gọi là một nhà huyền môn.

Mặc dù kinh nghiệm của các nhà huyền môn chắc chắn nằm ngoài kinh nghiệm hàng ngày, nhưng nhìn chung chúng không được coi là huyền bí hay ma thuật. Điều này có thể gây nhầm lẫn bởi vì các từ "huyền bí" (như trong "sức mạnh thần bí của Grande Houdini") và "bí ẩn" có mối liên hệ mật thiết với các từ "huyền bí" và "huyền bí".

Chìa khóa chính: chủ nghĩa thần bí là gì?
Thần bí là kinh nghiệm cá nhân của tuyệt đối hoặc thiêng liêng.
Trong một số trường hợp, các nhà huyền môn tự trải nghiệm như một phần của thiêng liêng; trong những trường hợp khác, họ nhận thức được thiêng liêng tách biệt với chính họ.
Thần bí đã tồn tại trong suốt lịch sử, trên toàn thế giới và có thể đến từ bất kỳ nguồn gốc tôn giáo, dân tộc hoặc kinh tế nào. Thần bí vẫn là một phần quan trọng của kinh nghiệm tôn giáo ngày nay.
Một số nhà huyền môn nổi tiếng đã có tác động sâu sắc đến triết học, tôn giáo và chính trị.
Định nghĩa và tổng quan về chủ nghĩa thần bí
Thần bí đang và tiếp tục xuất hiện từ nhiều truyền thống tôn giáo khác nhau bao gồm Kitô giáo, Do Thái giáo, Phật giáo, Hồi giáo, Ấn Độ giáo, Đạo giáo, tôn giáo Nam Á và các tôn giáo vật linh và vật tổ trên khắp thế giới. Thật vậy, nhiều truyền thống đưa ra những con đường cụ thể mà qua đó các học viên có thể trở thành nhà huyền môn. Một số ví dụ về chủ nghĩa thần bí trong các tôn giáo truyền thống bao gồm:

Cụm từ "Atman là Brahman" trong Ấn Độ giáo, tạm dịch là "linh hồn là một với Thiên Chúa".
Kinh nghiệm Phật giáo về tathata, có thể được mô tả là "thực tại này" bên ngoài nhận thức ý nghĩa hàng ngày, hoặc kinh nghiệm của Thiền hay Niết bàn trong Phật giáo.
Kinh nghiệm kabbalistic của người Do Thái về sefirot, hoặc các khía cạnh của Thiên Chúa, một khi đã hiểu, có thể cung cấp những hiểu biết phi thường về sự sáng tạo của Thiên Chúa.
Kinh nghiệm của Shaman với các linh hồn hoặc kết nối với thiêng liêng liên quan đến chữa bệnh, giải thích giấc mơ, v.v.
Kinh nghiệm Kitô giáo về mặc khải cá nhân từ hoặc hiệp thông với Thiên Chúa.
Sufism, nhánh thần bí của đạo Hồi, qua đó các học viên đấu tranh cho sự hiệp thông với thiêng liêng thông qua "giấc ngủ nhỏ, trò chuyện, thức ăn ít".

Trong khi tất cả các ví dụ này có thể được mô tả như các hình thức của chủ nghĩa thần bí, chúng không giống nhau. Trong Phật giáo và một số hình thức của Ấn Độ giáo, ví dụ, nhà huyền môn thực sự hợp nhất và là một phần của thiêng liêng. Trong Kitô giáo, Do Thái giáo và Hồi giáo, mặt khác, các nhà huyền môn giao tiếp và giao tiếp với thiêng liêng, nhưng vẫn tách biệt.

Tương tự như vậy, có những người tin rằng một trải nghiệm huyền bí "thật" có thể được mô tả bằng lời; một kinh nghiệm huyền bí "không thể giải thích" hoặc không thể diễn tả thường được gọi là sự thờ ơ. Ngoài ra, có những người tin rằng những trải nghiệm huyền bí có thể và nên được mô tả bằng lời; nhà huyền môn học kataphatic đưa ra những tuyên bố cụ thể về kinh nghiệm huyền bí.

Làm thế nào mọi người trở nên thần bí
Thần bí không dành riêng cho tôn giáo hoặc một nhóm người cụ thể. Phụ nữ có nhiều khả năng như đàn ông (hoặc có lẽ nhiều khả năng hơn) có những trải nghiệm thần bí. Mặc khải và các hình thức thần bí khác thường được trải nghiệm bởi những người nghèo, người mù chữ và những người đen tối.

Về cơ bản có hai con đường để trở nên thần bí. Nhiều người đấu tranh cho sự hiệp thông với thiêng liêng thông qua một loạt các hoạt động có thể bao gồm bất cứ điều gì từ thiền định và ca hát đến khổ hạnh đến các trạng thái trance ma túy. Những người khác, về bản chất, có chủ nghĩa thần bí thúc đẩy họ là kết quả của những trải nghiệm không thể giải thích được có thể bao gồm tầm nhìn, tiếng nói hoặc các sự kiện phi vật chất khác.

Một trong những nhà huyền môn nổi tiếng nhất là Joan of Arc. Joan là một cô gái 13 tuổi, không có học vấn chính thức, người tuyên bố đã có kinh nghiệm về tầm nhìn và tiếng nói của các thiên thần, người đã hướng dẫn cô dẫn dắt Pháp chiến thắng nước Anh trong Chiến tranh Trăm năm. Ngược lại, Thomas Merton là một tu sĩ Trappist chiêm ngưỡng có giáo dục cao và được kính trọng, có cuộc sống được dành riêng cho cầu nguyện và viết lách.

Bí ẩn qua lịch sử
Thần bí đã là một phần của kinh nghiệm của con người trên thế giới trong suốt lịch sử được ghi lại. Trong khi các nhà huyền môn có thể thuộc về bất kỳ giai cấp, thể loại hoặc bối cảnh nào, chỉ một vài người thân đã có tác động đáng kể đến các sự kiện triết học, chính trị hoặc tôn giáo.

Nhà huyền môn cổ đại
Có những nhà huyền môn nổi tiếng khắp thế giới ngay cả thời cổ đại. Tất nhiên, nhiều người đã mơ hồ hoặc chỉ được biết đến trong khu vực địa phương của họ, nhưng những người khác đã thực sự thay đổi tiến trình của lịch sử. Dưới đây là một danh sách ngắn của một số ảnh hưởng nhất.

Nhà toán học vĩ đại người Hy Lạp Pythagoras sinh năm 570 trước Công nguyên và nổi tiếng với những tiết lộ và giáo lý về linh hồn.
Sinh vào khoảng năm 563 trước Công nguyên, Siddhārtha Gautama (Đức Phật) được cho là đã đạt được giác ngộ khi ngồi dưới gốc cây bồ đề. Những lời dạy của ông đã có tác động sâu sắc đến thế giới.
Nho giáo. Sinh ra vào khoảng năm 551 trước Công nguyên, Khổng Tử là một nhà ngoại giao, triết gia và thần bí người Trung Quốc. Những lời dạy của ông rất có ý nghĩa trong thời đại của ông và đã chứng kiến ​​nhiều sự tái sinh phổ biến trong những năm qua.
Thần bí thời trung cổ
Trong thời trung cổ ở châu Âu, có nhiều nhà huyền môn tuyên bố sẽ nhìn thấy hoặc nghe thấy các vị thánh hoặc trải nghiệm các hình thức hiệp thông với sự tuyệt đối. Một số nổi tiếng nhất bao gồm:

Meister Eckhart, nhà thần học, nhà văn và nhà huyền môn Dominican, sinh năm 1260. Eckhart vẫn được coi là một trong những nhà huyền môn vĩ đại nhất của Đức và các tác phẩm của ông vẫn có ảnh hưởng.
Santa Teresa tavila, một nữ tu người Tây Ban Nha, sống trong những năm 1500. Cô là một trong những nhà huyền môn, nhà văn và giáo viên vĩ đại của Giáo hội Công giáo.
Eleazar ben Judah, sinh vào cuối những năm 1100, là một nhà huyền môn và học giả người Do Thái mà những cuốn sách vẫn còn được đọc cho đến ngày nay.
Nhà huyền môn đương đại
Thần bí tiếp tục là một phần quan trọng trong kinh nghiệm tôn giáo từ thời trung cổ cho đến ngày nay. Một số sự kiện quan trọng nhất của những năm 1700 và hơn thế nữa có thể bắt nguồn từ những trải nghiệm huyền bí. Những ví dụ bao gồm:

Martin Luther, người sáng lập Cải cách, dựa nhiều vào suy nghĩ của ông về các tác phẩm của Meister Eckhart và có thể là một nhà huyền môn.
Mẹ Ann Lee, người sáng lập của Shakers, có kinh nghiệm về tầm nhìn và mặc khải đã đưa cô đến Hoa Kỳ.
Joseph Smith, người sáng lập ra đạo Mormonism và The Latter-day Saint, bắt tay vào công việc của mình sau khi trải qua một loạt các tầm nhìn.
Liệu chủ nghĩa thần bí có thật không?
Không có cách nào để chứng minh tuyệt đối sự thật của trải nghiệm huyền bí cá nhân. Thật vậy, nhiều trong số những cái gọi là kinh nghiệm thần bí có thể là kết quả của bệnh tâm thần, động kinh hoặc ảo giác do thuốc. Tuy nhiên, các học giả và nhà nghiên cứu về tôn giáo và tâm lý có xu hướng đồng ý rằng những kinh nghiệm của các nhà huyền môn chân chính là rất quan trọng và quan trọng. Một số chủ đề hỗ trợ quan điểm này bao gồm:

Tính phổ quát của trải nghiệm thần bí: nó là một phần của trải nghiệm của con người trong suốt lịch sử, trên toàn thế giới, bất kể các yếu tố liên quan đến tuổi tác, giới tính, sự giàu có, giáo dục hoặc tôn giáo.
Tác động của trải nghiệm huyền bí: Nhiều trải nghiệm huyền bí đã có những tác động sâu sắc và khó giải thích đối với mọi người trên khắp thế giới. Chẳng hạn, tầm nhìn của Joan of Arc đã dẫn đến chiến thắng của Pháp trong Chiến tranh Trăm năm.
Sự bất lực của các nhà thần kinh học và các nhà khoa học đương đại khác để giải thích ít nhất một số kinh nghiệm huyền bí như "mọi thứ trong đầu".
Như nhà tâm lý học và triết gia vĩ đại William James đã nói trong cuốn sách Những trải nghiệm tôn giáo: một nghiên cứu về bản chất con người, Mặc dù chúng rất giống với trạng thái cảm giác, những trạng thái huyền bí dường như là những người trải nghiệm chúng cũng là những trạng thái của kiến ​​thức . ..) Chúng là những ánh sáng, mặc khải, đầy ý nghĩa và tầm quan trọng, tất cả đều không rõ ràng mặc dù chúng vẫn còn; và, như một quy luật, họ mang theo một cảm giác tò mò về quyền lực cho thời gian sau ".