Sự thánh khiết của Đức Chúa Trời là gì?

Sự thánh thiện của Thiên Chúa là một trong những thuộc tính của ông mang lại những hậu quả to lớn cho mỗi người trên trái đất.

Trong tiếng Do Thái cổ, từ được dịch là "thánh" (qodeish) có nghĩa là "tách rời" hoặc "tách khỏi". Sự tinh khiết tuyệt đối về đạo đức và đạo đức của Thiên Chúa phân biệt anh ta với mọi sinh vật khác trong vũ trụ.

Kinh thánh nói: "Không có ai thánh như Chúa". (1 Sa-mu-ên 2: 2, NIV)

Tiên tri Ê-sai nhìn thấy một khải tượng về Thiên Chúa, trong đó seraphim, những thiên thể có cánh, gọi nhau: "Thánh, thánh, thánh là Chúa toàn năng". . Mọi người của Thiên Chúa đều bình đẳng với những người khác.

Đối với con người, sự thánh thiện nói chung có nghĩa là tuân theo luật của Thiên Chúa, nhưng đối với Thiên Chúa, luật pháp không phải là bên ngoài - đó là một phần bản chất của nó. Thiên Chúa là luật pháp. Nó không có khả năng mâu thuẫn với chính nó bởi vì lòng tốt đạo đức là bản chất của nó.

Sự thánh thiện của Thiên Chúa là một chủ đề định kỳ trong Kinh thánh
Trong Kinh thánh, sự thánh thiện của Thiên Chúa là một chủ đề định kỳ. Các tác giả Kinh Thánh vẽ ra một sự tương phản rõ rệt giữa tính cách của Chúa và nhân loại. Sự linh thiêng của Thiên Chúa cao đến mức các tác giả của Cựu Ước thậm chí còn tránh sử dụng tên riêng của Thiên Chúa, mà Thiên Chúa đã tiết lộ cho Môsê từ bụi cây cháy trên Núi Sinai.

Các tộc trưởng đầu tiên, Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp, gọi Thiên Chúa là "El Shaddai", có nghĩa là Đấng toàn năng. Khi Thiên Chúa nói với Moses rằng tên của anh ta là "TÔI LÀ TÔI LÀ TÔI", được dịch là YAHweH trong tiếng Do Thái, anh ta tiết lộ nó là Người không được điều trị, Hiện tại. Người Do Thái cổ đại coi cái tên đó rất linh thiêng đến nỗi nó không được phát âm to, thay vào đó là "Chúa".

Khi Thiên Chúa ban cho Moses Mười Điều Răn, ông đã tuyệt đối cấm sử dụng tên của Thiên Chúa một cách thiếu tôn trọng. Một cuộc tấn công vào tên của Thiên Chúa là một cuộc tấn công vào sự tôn nghiêm của Thiên Chúa, một vấn đề nghiêm trọng.

Bỏ qua sự thánh thiện của Thiên Chúa đã dẫn đến hậu quả chết người. Hai con trai của Aaron là Nadab và Abihu đã hành động trái với mệnh lệnh của Chúa trong các nhiệm vụ tư tế và giết họ bằng lửa. Nhiều năm sau, khi vua David đang di chuyển hòm giao ước trên xe đẩy - vi phạm lệnh của Chúa - anh ta bị lật khi con bò vấp ngã và một người đàn ông tên Uzza chạm vào anh ta để ổn định anh ta. Chúa liền đánh Uzzah.

Sự thánh thiện của Thiên Chúa là nền tảng cho sự cứu rỗi
Trớ trêu thay, kế hoạch cứu rỗi lại dựa chính xác vào thứ đã tách Chúa ra khỏi nhân loại: sự thánh thiện của Thiên Chúa. Trong hàng trăm năm, người Israel trong Cựu Ước bị ràng buộc với một hệ thống hiến tế động vật để chuộc tội cho chính họ tội lỗi. Tuy nhiên, giải pháp đó chỉ là tạm thời. Ngay trong thời của Adam, Thiên Chúa đã hứa với mọi người một Đấng Thiên Sai.

Một vị cứu tinh là cần thiết vì ba lý do. Đầu tiên, Chúa biết rằng con người không bao giờ có thể đáp ứng tiêu chuẩn tôn nghiêm hoàn hảo của mình với hành vi hoặc việc làm tốt của họ. Thứ hai, nó đòi hỏi một sự hy sinh vô nhiễm để trả món nợ cho tội lỗi của nhân loại. Và thứ ba, Thiên Chúa sẽ sử dụng Đấng Thiên Sai để chuyển sự thánh thiện cho những người đàn ông và phụ nữ tội lỗi.

Để thỏa mãn nhu cầu hy sinh hoàn hảo của mình, chính Thiên Chúa đã phải trở thành Cứu Chúa đó. Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, được nhập thể thành một con người, được sinh ra từ một người phụ nữ nhưng giữ được sự thánh thiện của mình vì anh ta được thụ thai bởi quyền năng của Chúa Thánh Thần. Sự ra đời đồng trinh đó đã ngăn cản tội lỗi của Adam đến với đứa trẻ Kitô. Khi Chúa Giêsu chết trên thập tự giá, nó đã trở thành sự hy sinh đúng đắn, bị trừng phạt vì tất cả tội lỗi của loài người, quá khứ, hiện tại và tương lai.

Thiên Chúa Cha đã nuôi dạy Chúa Giêsu từ cõi chết để chứng tỏ rằng Người đã chấp nhận sự dâng hiến hoàn hảo của Chúa Kitô. Do đó, để đảm bảo rằng con người tuân theo các tiêu chuẩn của mình, Thiên Chúa áp đặt hoặc quy kết sự thánh thiện của Chúa Kitô cho mọi người tiếp nhận Chúa Giêsu là Cứu Chúa. Món quà miễn phí này, được gọi là ân sủng, biện minh hoặc làm cho mọi người theo Chúa Kitô trở nên thánh thiện. Bằng cách mang lại công lý của Chúa Giêsu, do đó họ có đủ điều kiện để vào thiên đàng.

Nhưng điều này sẽ không thể thực hiện được nếu không có tình yêu to lớn của Đức Chúa Trời, một thuộc tính hoàn hảo khác của Ngài. Vì tình yêu, Đức Chúa Trời tin rằng thế giới đáng được cứu. Chính tình yêu đã khiến Ngài hy sinh Con yêu dấu của mình, rồi áp dụng sự công bình của Đấng Christ để cứu chuộc loài người. Vì tình yêu, chính sự thánh khiết tưởng như là chướng ngại vật không thể vượt qua đã trở thành cách của Đức Chúa Trời ban sự sống đời đời cho tất cả những ai tìm kiếm Ngài.