Người Công giáo nên cư xử thế nào trong thời gian này của coronavirus?
Đó là một Mùa Chay mà chúng ta không bao giờ quên. Trớ trêu thay, khi chúng ta mang những cây thánh giá độc nhất của mình với nhiều hy sinh khác nhau trong Mùa Chay này, chúng ta cũng có thực tế về một đại dịch đang gây ra sự hoảng loạn nghiêm trọng trên toàn thế giới. Các nhà thờ đang đóng cửa, mọi người đang tự cô lập mình, các kệ hàng đang trở nên hoang tàn và những nơi công cộng trống rỗng.
Là người Công giáo, chúng ta nên làm gì trong khi phần còn lại của thế giới đang lo lắng điên cuồng? Câu trả lời ngắn gọn là hãy tiếp tục thực hành đức tin. Tuy nhiên, đáng buồn thay, việc cử hành thánh lễ công khai đã bị nhiều giám mục đình chỉ do lo ngại dịch bệnh.
Nếu không có Thánh lễ và các Bí tích, làm sao chúng ta có thể tiếp tục thực hành đức tin và ứng phó với tình trạng này? Tôi có thể đề nghị rằng chúng ta không cần phải thử một cái gì đó mới. Chúng tôi chỉ đơn giản thực hiện phương pháp đã được chứng minh mà Giáo hội đã giao cho chúng tôi. Phương pháp hoạt động tốt nhất trong khủng hoảng. Phương pháp đơn giản đó là:
Từ từ
Để cầu nguyện
Nhanh
Công thức cơ bản để giữ bình tĩnh, cầu nguyện và nhịn ăn này sẽ hoàn thành công việc. Không phải đây là một phát minh mới. Đúng hơn, bởi vì công thức này đến trực tiếp từ Giáo hội qua Chúa Giêsu và Thánh Phaolô.
“Chớ lo lắng về điều gì, nhưng trong mọi sự, qua lời cầu nguyện và nài xin cùng với sự tạ ơn, hãy làm cho Đức Chúa Trời biết những lời cầu xin của bạn” (Phi-líp 4: 6-7).
Trước tiên, hãy lưu ý rằng Thánh Paul khuyên bạn nên bình tĩnh. Kinh thánh nhiều lần cảnh báo chúng ta đừng sợ. Cụm từ "đừng sợ" hoặc "đừng sợ" xuất hiện khoảng 365 lần trong Kinh Thánh (Phục truyền 31: 6, 8, Rô-ma 8:28, Ê-sai 41:10, 13, 43: 1, Giô-suê 1: 9, 1 Giăng 4 : 18, Thi thiên 118: 6, Giăng 14: 1, Ma-thi-ơ 10:31, Mác 6:50, Hê-bơ-rơ 13: 6, Lu-ca 12:32, 1 Phi-e-rơ 3:14, v.v.).
Nói cách khác, điều mà Đức Chúa Trời không ngừng cố gắng cho những ai tha thiết theo Ngài biết là: "Sẽ ổn thôi." Đây là một thông điệp đơn giản mà bất kỳ phụ huynh nào cũng có thể đánh giá cao. Bạn có thể nghĩ về thời điểm khi bạn dạy đứa trẻ 4 tuổi sợ hãi của mình bơi hoặc đi xe đạp không? Đó là lời nhắc nhở liên tục để “Đừng sợ. Tôi có bạn." Những người theo Chúa cũng vậy, chúng ta cần sự an toàn tuyệt đối từ Đức Chúa Trời Như Phao-lô đã đề cập, "Mọi việc đều hanh thông cho những ai yêu mến Đức Chúa Trời" (Rô-ma 8:28).
Giống như một vận động viên trong trận đấu quan trọng cuối cùng hoặc một người lính trên chiến trường, anh ta bây giờ phải thể hiện trạng thái bình tĩnh không lo lắng hoặc sợ hãi.
Nhưng làm thế nào chúng ta có thể bình tĩnh giữa một đại dịch trên toàn thế giới? Đơn giản: cầu nguyện.
Sau khi chuyển ra khỏi bảo hiểm để bình tĩnh lại, Phao-lô nói với chúng ta trong Phi-líp rằng điều quan trọng tiếp theo cần làm là cầu nguyện. Thật vậy, Phao-lô đề cập rằng chúng ta phải “cầu nguyện không ngừng” (1 Tê 5:16). Xuyên suốt Kinh Thánh, cuộc đời của các thánh đồ, chúng ta thấy sự cầu nguyện thiết yếu như thế nào. Thật vậy, khoa học ngày nay đã soi sáng những lợi ích tâm lý sâu xa của việc cầu nguyện.
Tất nhiên, Chúa Giê-su đã dạy các môn đồ cách cầu nguyện (Ma-thi-ơ 6: 5-13) và có những lần được nhắc lại trong các sách Phúc âm rằng Chúa Giê-su đã cầu nguyện (Giăng 17: 1-26, Lu-ca 3:21, 5:16, 6:12, 9:18 , Ma-thi-ơ 14:23, Mác 6:46, Mác 1:35, v.v.). Thật vậy, vào thời điểm quan trọng nhất khi cần trước khi bị phản bội và bị bắt, Chúa Giê-su đang làm gì? Bạn đoán nó bằng cách cầu nguyện (Ma-thi-ơ 26: 36-44). Anh ấy không chỉ cầu nguyện không ngừng (anh ấy cầu nguyện 3 lần), mà lời cầu nguyện của anh ấy cũng vô cùng mãnh liệt, trong đó mồ hôi của anh ấy trở thành những giọt máu (Lu-ca 22:44).
Mặc dù bạn có thể không thể làm cho những lời cầu nguyện của mình trở nên mãnh liệt như vậy, nhưng một cách để tăng cường độ cầu nguyện của bạn là nhịn ăn. Công thức cầu nguyện + nhanh mang lại một cú đấm mạnh mẽ cho bất kỳ quỷ thần nào. Ngay sau khi thực hiện một phép trừ quỷ, các môn đồ của Chúa Giê-su hỏi tại sao lời nói của họ không đuổi được quỷ. Câu trả lời của Chúa Giê-su là nơi chúng ta lấy công thức trích dẫn ở trên. “Loại người này không thể bị loại bỏ bởi bất cứ điều gì khác ngoài cầu nguyện và kiêng ăn” (Mác 9:29).
Vì vậy, nếu cầu nguyện là quan trọng, thì thành phần khác trong việc ăn chay cũng quan trọng không kém. Trước khi bắt đầu sứ vụ công khai, Chúa Giê-su đã quyết định nhanh chóng trong bốn mươi ngày (Ma-thi-ơ 4: 2). Trong câu trả lời của Chúa Giê-su cho dân chúng về câu hỏi về việc kiêng ăn, ngài nói bóng gió về sự cần thiết phải kiêng ăn (Mác 2: 18-20). Hãy nhớ rằng Chúa Giê-su không nói bạn có kiêng ăn hay không, Ngài nói, “khi bạn kiêng ăn” (Ma-thi-ơ 7: 16-18), do đó ngụ ý rằng việc kiêng ăn đã được giảm giá.
Thậm chí, nhà trừ tà nổi tiếng, Fr. Gabriele Amorth từng nói: “Vượt quá một giới hạn nhất định, ma quỷ không thể chống lại sức mạnh của sự cầu nguyện và nhịn ăn”. (Amorth, p. 24) Hơn nữa, Thánh Francis de Sales khẳng định rằng “kẻ thù còn đáng sợ hơn những kẻ biết nhịn ăn”. (Đời sống sùng đạo, tr. 134).
Trong khi hai khía cạnh đầu tiên của công thức này có vẻ hợp lý: giữ bình tĩnh và cầu nguyện, thành phần cuối cùng của việc nhịn ăn thường gây ra những vết xước ở đầu. Ăn chay đạt được điều gì? Tại sao các vị thánh và các nhà trừ quỷ nhấn mạnh rằng chúng ta cần chúng?
Đầu tiên, điều thú vị là các kết quả gần đây đã cho thấy một số lợi ích sức khỏe của việc nhịn ăn. Trong cuốn sách của mình, Tiến sĩ Jay Richard chỉ ra cách nhịn ăn gián đoạn tốt cho tâm trí và cuối cùng làm giảm mức độ căng thẳng.
Nhưng, để hiểu tại sao chúng ta cần nhịn ăn theo quan điểm thần học, trước hết chúng ta phải xem xét bản chất con người. Con người, được tạo ra giống Thiên Chúa, đã được ban cho một trí tuệ và một ý chí để có thể phân biệt lẽ thật và chọn điều tốt. Với hai thành phần này trong việc tạo ra con người, con người được biết đến với Đức Chúa Trời và tự do lựa chọn để yêu thương Ngài.
Với hai khả năng này, Thượng đế đã ban cho con người khả năng tư duy (trí tuệ) và tự do hành động (ý chí). Đây là lý do tại sao điều này là quan trọng. Có hai phần trong linh hồn con người không có trong linh hồn động vật. Hai bộ phận này là trí tuệ và ý chí. Con chó của bạn có những đam mê (ham muốn), nhưng nó không có trí tuệ và ý chí. Vì vậy, trong khi động vật bị điều khiển bởi đam mê và được tạo ra với bản năng được lập trình sẵn, thì con người được tạo ra với khả năng suy nghĩ trước khi thực hiện một hành động tự do. Trong khi con người chúng ta có những đam mê, những đam mê của chúng ta được thiết kế để được kiểm soát bởi ý chí của chúng ta thông qua trí tuệ của chúng ta. Động vật không có hình thức sáng tạo này mà chúng có thể đưa ra lựa chọn đạo đức dựa trên trí tuệ và ý chí của chúng (Frans de Wall, trang 209). Đây là một trong những lý do tại sao con người được nâng lên trên động vật theo thứ bậc của tạo hóa.
Trật tự được thiết lập một cách thiêng liêng này được Giáo hội gọi là "công lý nguyên thủy"; thứ tự phù hợp của các bộ phận thấp hơn của con người (đam mê của anh ta) với các năng lực ngày càng cao của anh ta (trí tuệ và ý chí). Tuy nhiên, khi con người sa ngã, mệnh lệnh của Đức Chúa Trời mà con người buộc phải nhìn thấy sự thật và lựa chọn nó đã bị tổn thương, và ham muốn và đam mê thấp hơn của con người đã chi phối trí tuệ và sự sẽ. Chúng ta, những người thừa hưởng bản chất của cha mẹ đầu tiên của chúng ta đã không thoát khỏi căn bệnh này và nhân loại tiếp tục đấu tranh dưới sự bạo ngược của xác thịt (Ê-phê-sô 2: 1-3, 1 Giăng 2:16, Rô-ma 7: 15-19, 8: 5, Ga-la-ti 5:16).
Bất cứ ai đã ăn chay Mùa Chay đều quen thuộc với cuộc chiến diễn ra trong tâm hồn con người. Niềm đam mê của chúng ta muốn uống rượu, nhưng trí tuệ của chúng ta cho chúng ta biết rằng uống rượu làm suy giảm khả năng nhận thức của chúng ta. Ý chí của chúng ta phải đưa ra quyết định - hoặc lắng nghe trí tuệ hoặc những đam mê. Đây là mấu chốt của việc ai là người kiểm soát tâm hồn bạn. Bản chất không hoàn hảo của con người liên tục lắng nghe sự độc tài của các yếu tố thấp hơn so với các yếu tố tâm linh cao hơn của chúng ta. Nguyên nhân? Bởi vì chúng ta đã quá quen với sự thoải mái và khoái lạc đến nỗi đam mê điều khiển tâm hồn chúng ta. Giải pháp? Lấy lại sự ngự trị của tâm hồn bạn thông qua việc nhịn ăn. Với việc nhịn ăn, trật tự đúng đắn một lần nữa có thể được thiết lập trong tâm hồn chúng ta. Điều đó, một lần nữa,
Đừng nghĩ rằng ăn chay trong Mùa Chay là do Giáo hội quy định vì ăn ngon là tội. Đúng hơn, Giáo hội kiêng ăn và kiêng xác thịt như một cách để tái khẳng định khả năng kiểm soát của trí tuệ đối với những đam mê. Con người được tạo ra cho nhiều hơn những gì xác thịt cung cấp. Cơ thể chúng ta được tạo ra để phục vụ linh hồn của chúng ta, chứ không phải ngược lại. Bằng cách từ chối những ham muốn xác thịt của mình theo những cách nhỏ nhặt, chúng ta biết rằng khi sự cám dỗ và khủng hoảng thực sự (chẳng hạn như coronavirus) xuất hiện, trí tuệ sẽ phân biệt điều thiện thực sự chứ không phải ham muốn hướng dẫn tâm hồn. Như Thánh Lêô Cả đã dạy,
"Chúng ta thanh tẩy mình khỏi mọi ô uế của xác thịt và tinh thần (2Cr 7, 1), để kiềm chế sự xung đột tồn tại giữa thể chất này với thể chất khác, linh hồn, mà trong sự Quan phòng của Thiên Chúa nên có. kẻ thống trị cơ thể có thể lấy lại phẩm giá của quyền lực hợp pháp của mình. Do đó, chúng ta phải tiết chế việc sử dụng hợp pháp thực phẩm mà những mong muốn khác của chúng ta có thể phải tuân theo quy tắc tương tự. Bởi vì đây cũng là khoảnh khắc ngọt ngào và kiên nhẫn, thời điểm bình yên và thanh thản, trong đó sau khi loại bỏ mọi vết nhơ của điều ác, chúng ta chiến đấu để kiên định với điều tốt “.
Ở đây, Leo Đại Đế đang mô tả con người ở trạng thái ưa thích của mình - cai trị xác thịt của anh ta, nơi anh ta có thể gần gũi nhất với Chúa. Tuy nhiên, nếu một người bị say mê, anh ta chắc chắn sẽ đi vào con đường khủng khiếp. Thánh John Chrysostom chỉ ra rằng "người sói giống như một con tàu quá tải, di chuyển khó khăn và trong cơn bão cám dỗ đầu tiên, anh ta có nguy cơ bị lạc" (True Spouse of Christ, p. 140).
Sự thiếu tiết độ và kiểm soát những đam mê dẫn đến xu hướng đắm chìm trong vô số cảm xúc thái quá. Và một khi cảm xúc trở nên điên cuồng, như có thể dễ dàng xảy ra với tình trạng coronavirus, nó sẽ khiến con người xa lánh khỏi hình ảnh của họ về Chúa và hướng tới hình ảnh của một con vật - một thứ hoàn toàn bị kiểm soát bởi niềm đam mê của họ.
Nếu chúng ta không nhịn được đam mê và cảm xúc của mình, công thức ba bước đơn giản sẽ bị đảo ngược. Ở đây, chúng ta sẽ không bình tĩnh trong cơn khủng hoảng và quên cầu nguyện. Sự thật, Thánh Anphongsô chỉ ra rằng tội lỗi của xác thịt đang kiểm soát đến nỗi chúng gần như làm cho linh hồn quên đi mọi thứ liên quan đến Chúa và họ trở nên gần như mù lòa.
Thậm chí nhiều hơn nữa, trong lĩnh vực tâm linh, ăn chay mang lại sự sám hối sâu sắc, trong đó một người có thể làm việc để nâng cao sự đau khổ của bản thân hoặc của người khác. Đây là một trong những thông điệp của Đức Mẹ Fatima. Ngay cả A-háp, tội nhân tồi tệ nhất trên thế giới, cũng tạm thời được giải thoát khỏi sự hủy diệt bằng cách nhịn ăn (1 Kg 21: 25-29). Người Ni-ni-ve cũng được giải thoát khỏi sự hủy diệt sắp xảy ra nhờ kiêng ăn (Sáng 3: 5-10). Sự nhanh chóng của Ê-xơ-tê đã giúp giải cứu dân tộc Do Thái khỏi sự diệt vong (Ê-xơ-tê 4:16) trong khi Giô-ên loan báo lời kêu gọi tương tự (Ga 2:15). Tất cả những người này đều biết bí mật của việc nhịn ăn.
Đúng vậy, trong một thế giới tội lỗi đã sa ngã, người ta sẽ liên tục chứng kiến bệnh tật, đau khổ, thiên tai và trên hết là tội lỗi. Điều mà người Công giáo chúng ta được kêu gọi làm chỉ đơn giản là tiếp tục tạo dựng nền tảng của đức tin. Đi lễ, giữ bình tĩnh, cầu nguyện và ăn chay. Như Chúa Giê-su đã bảo đảm với chúng ta rằng: “Trong thế gian, anh em sẽ gặp hoạn nạn; nhưng hãy tin tưởng, ta đã thắng thế gian” (Giăng 16:33).
Vì vậy, khi nói đến coronavirus. Không hoảng loạn. Tiếp tục trò chơi của bạn và giữ vững niềm tin. Có nhiều cách để hòa mình vào đức tin Công giáo trong thời kỳ đại dịch này: Đọc Kinh thánh, đọc sách, xem video, nghe podcast. Nhưng, như Giáo hội nhắc nhở chúng ta, hãy bình tĩnh, cầu nguyện và kiêng ăn. Đó là một công thức chắc chắn sẽ đi cùng bạn trong Mùa Chay này.