Cách cầu nguyện trong thinh lặng, lời thì thầm của Chúa

Chúa cũng tạo ra sự im lặng.

Im lặng "vang lên" trong vũ trụ.

Rất ít người tin rằng im lặng có thể là ngôn ngữ thích hợp nhất để cầu nguyện.

Có những người đã học cách cầu nguyện bằng lời nói, chỉ bằng lời nói.

Nhưng anh ta không thể cầu nguyện với sự im lặng.

“… Thời gian để im lặng và thời gian để nói…” (Truyền đạo 3,7).

Tuy nhiên, một người nào đó, thậm chí có điều kiện bởi sự huấn luyện đã nhận, thời gian để im lặng trong cầu nguyện, và không chỉ trong lời cầu nguyện, không thể đoán được.

Cầu nguyện “phát triển” trong chúng ta tỷ lệ nghịch với lời nói, hoặc nếu chúng ta thích, sự tiến bộ trong sự cầu nguyện song song với sự tiến bộ trong thinh lặng.

Nước rơi vào bình rỗng tạo ra nhiều tiếng ồn.

Tuy nhiên, khi mực nước dâng cao, tiếng ồn càng lúc càng lớn, cho đến khi biến mất hoàn toàn do tàu đã đầy.

Đối với nhiều người, sự im lặng trong cầu nguyện là điều xấu hổ, gần như bất tiện.

Họ không cảm thấy thoải mái trong im lặng. Họ giao phó mọi thứ cho lời nói.

Và họ không nhận ra rằng một mình im lặng thể hiện toàn bộ.

Im lặng là viên mãn.

Im lặng trong lời cầu nguyện tương đương với việc lắng nghe.

Im lặng là ngôn ngữ của bí ẩn.

Không thể có sự thờ phượng mà không có sự im lặng.

Im lặng là mặc khải.

Im lặng là ngôn ngữ của sâu thẳm.

Chúng ta có thể nói rằng sự im lặng không đại diện cho rất nhiều mặt bên kia của Lời, nhưng nó là chính Lời.

Sau khi nói xong, Chúa im lặng và yêu cầu chúng ta im lặng, không phải vì cuộc giao tiếp đã kết thúc, mà vì có những điều muốn nói, những tâm sự khác, chỉ có thể bộc lộ bằng sự im lặng.

Những thực tế bí mật nhất được giao cho sự im lặng.

Im lặng là ngôn ngữ của tình yêu.

Đó là cách gõ cửa của Đức Chúa Trời.

Và đó cũng là cách bạn mở chúng.

Nếu lời của Đức Chúa Trời không vang lên như sự im lặng, thì đó cũng không phải là lời của Đức Chúa Trời.

Trong thực tế, Ngài nói với bạn một cách im lặng và lắng nghe bạn mà không nghe thấy bạn.

Không phải vì điều gì mà những người đàn ông đích thực của Đức Chúa Trời cô độc và lầm lì.

Bất cứ ai đến gần anh ta nhất thiết phải tránh xa những tiếng huyên thuyên và ồn ào.

Và bất cứ ai tìm thấy nó, thường không còn tìm thấy các từ.

Sự gần gũi của Chúa rơi vào im lặng.

Ánh sáng là sự bùng nổ của im lặng.

Trong truyền thống của người Do Thái, nói về Kinh thánh, có một câu nói nổi tiếng của Giáo sĩ Do Thái còn được gọi là Luật của khoảng trắng.

Nó nói như thế này: “… Mọi thứ được viết trong khoảng trắng giữa từ này và từ khác; không có gì khác quan trọng… ”.

Ngoài Sách Thánh, việc quan sát còn áp dụng cho việc cầu nguyện.

Nhiều nhất, hay nhất, được nói, hay đúng hơn là không nói, trong khoảng thời gian giữa từ này và từ khác.

Trong cuộc đối thoại của tình yêu, luôn có một điều không thể nói ra mà chỉ có thể được chuyển tải cho một sự giao tiếp sâu sắc và đáng tin cậy hơn lời nói.

Do đó, hãy cầu nguyện TRONG im lặng.

Cầu nguyện với sự im lặng.

Cầu nguyện để im lặng.

“… Silentium pulcherrima caerimonia…”, người xưa nói.

Sự im lặng thể hiện một nghi thức đẹp nhất, một nghi thức hoành tráng nhất.

Và nếu bạn thực sự không thể không nói, tuy nhiên, hãy chấp nhận rằng lời nói của bạn bị nuốt chửng trong sâu thẳm sự im lặng của Đức Chúa Trời.

Lời thì thầm của Chúa

Chúa nói trong tiếng ồn hay im lặng?

Tất cả chúng tôi đều trả lời: trong im lặng.

Vậy tại sao đôi khi chúng ta không giữ im lặng?

Tại sao chúng ta không lắng nghe, ngay khi nghe thấy tiếng thì thầm nào đó của Tiếng Chúa ở gần chúng ta?

Và một lần nữa: Đức Chúa Trời nói với linh hồn đang bối rối hay với linh hồn yên tĩnh?

Chúng tôi biết rất rõ rằng để lắng nghe như vậy cần phải có một chút bình tĩnh, một chút yên tĩnh; nó là cần thiết để cô lập bản thân một chút khỏi bất kỳ sự phấn khích hoặc kích thích sắp xảy ra.

Là chính chúng ta, một mình, ở trong chúng ta.

Đây là yếu tố cần thiết: bên trong chúng ta.

Do đó, nơi gặp gỡ không phải là bên ngoài, mà là bên trong.

Do đó, thật tốt khi tạo ra một tế bào hồi ức trong tinh thần của một người để Vị khách thần thánh có thể gặp gỡ chúng ta. (trích từ lời dạy của Giáo hoàng Paul VI)