So sánh niềm tin của các giáo phái Kitô giáo

Da Paul Tescione - Tháng 12 31, 2019

01
của 10
Nguyên tội
Anh giáo / Episcopal - "Tội lỗi nguyên tổ không nằm ở việc đi theo A-đam ... mà là lỗi và sự hư hỏng của Bản chất của mỗi người." 39 bài báo về Hiệp thông Anh giáo
Hội của Đức Chúa Trời - “Con người được dựng nên tốt lành và ngay thẳng, vì Đức Chúa Trời phán:” Chúng ta hãy dựng nên con người theo hình ảnh của chúng ta, theo hình ảnh của chúng ta. "Tuy nhiên, con người do cố ý vi phạm đã sa ngã và do đó không chỉ phải chịu cái chết thể xác mà còn cả cái chết thuộc linh, tức là bị xa cách Thiên Chúa". AG.org
Baptist - “Ban đầu con người vô tội… Bằng sự lựa chọn tự do của mình, con người đã phạm tội chống lại Đức Chúa Trời và mang tội lỗi vào loài người. Qua sự cám dỗ của Sa-tan, con người đã vi phạm mệnh lệnh của Đức Chúa Trời và thừa hưởng một bản chất và môi trường đầy tội lỗi ”. SBC
Lutheran - "Tội lỗi đã đến thế gian từ sự sa ngã của người đàn ông đầu tiên ... Trong sự sa ngã này, không chỉ bản thân anh ta mà cả con cái tự nhiên của anh ta đều mất tri thức nguyên thủy, sự công bình và thánh thiện, và do đó tất cả mọi người đều đã là tội nhân từ sinh… “LCMS
Methodist - "Tội nguyên tổ không nằm ở việc theo A-đam (như người Pelagian nói một cách vô ích), nhưng nó là sự hư hỏng của bản chất mỗi người". UMC
Presbyterian - "Những người trưởng thành tin vào Kinh thánh khi nói rằng" tất cả đều đã phạm tội và thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. " (Rô-ma 3:23) ”PCUSA
Công giáo La Mã - “… Adam và Eve đã phạm một tội lỗi cá nhân, nhưng tội lỗi này ảnh hưởng đến bản chất con người mà sau đó họ sẽ chuyển sang trạng thái sa ngã. Đó là một tội lỗi sẽ được truyền bằng cách truyền bá cho toàn thể nhân loại, tức là bằng cách truyền tải bản chất con người bị tước đoạt sự thánh thiện và công bằng nguyên thủy “. Giáo lý - 404

02
của 10
sự cứu rỗi
Anh giáo / Episcopal - “Chúng ta được coi là công bình trước mặt Đức Chúa Trời, chỉ bởi đức tin của Chúa và Đấng Cứu Rỗi của chúng ta là Đức Chúa Jêsus Christ, chứ không phải bởi công việc hay công trạng của chúng ta. Vì vậy, rằng chúng ta chỉ được xưng công bình bởi đức tin, đó là một giáo lý rất lành mạnh… ”39 Điều Hiệp Thông Anh Giáo
Assembly of God - “Sự cứu rỗi nhận được qua sự ăn năn của Đức Chúa Trời và đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô. Nhờ sự rửa sạch của sự tái sinh và sự đổi mới của Đức Thánh Linh, được ân điển xưng công bình nhờ đức tin, con người trở thành người thừa kế của Đức Chúa Trời, theo hy vọng được sống đời đời “. AG.org
Baptist - "Sự cứu rỗi ngụ ý sự cứu chuộc toàn thể con người, và được ban tặng một cách tự do cho tất cả những ai chấp nhận Chúa Giê Su Ky Tô là Chúa và là Đấng Cứu Rỗi, những người bằng chính huyết mình có được sự cứu chuộc đời đời cho người tin ... Không có sự cứu rỗi nếu không phải là đức tin cá nhân nơi Chúa Giê Su Ky Tô là Chúa “. SBC
Lutheran - "Đức tin nơi Đấng Christ là cách duy nhất để con người đạt được sự hoà giải cá nhân với Đức Chúa Trời, tức là sự tha thứ tội lỗi ..."
Methodist - “Chúng ta được coi là công bình trước mặt Đức Chúa Trời chỉ bởi công đức của Chúa và Đấng Cứu Rỗi của chúng ta là Chúa Giê Su Ky Tô, bởi đức tin, chứ không phải bởi những việc làm hay công trạng của chúng ta. Do đó, chúng tôi được xưng công bình bởi đức tin, chỉ… ”UMC
Presbyterian - "Người trưởng thành tin rằng Chúa đã ban cho chúng ta sự cứu rỗi vì bản chất yêu thương của Đức Chúa Trời. Không phải là quyền hay đặc ân để kiếm được bằng cách" đủ tốt "... tất cả chúng ta đều được cứu bởi chỉ một mình ân điển của Chúa ... Vì tình yêu lớn nhất và lòng trắc ẩn khả dĩ, Đức Chúa Trời đã đến với chúng ta và cứu chuộc chúng ta qua Chúa Giê Su Ky Tô, Đấng duy nhất đã từng không phạm tội. Qua cái chết và sự phục sinh của Chúa Giê-xu, Đức Chúa Trời đã chiến thắng tội lỗi “. PCUSA
Công giáo Rôma - Sự cứu rỗi được nhận nhờ bí tích Rửa tội. Nó có thể bị mất khỏi tội trọng và nó có thể được lấy lại bằng cách sám hối. CÓ

03
của 10
Chuộc tội
Anh giáo / Episcopal - "Ngài trở thành Chiên Con không tì vết, một khi đã hiến tế chính mình, được cho là sẽ mang tội lỗi của thế gian ..." 39 Điều Hiệp thông Anh giáo
Assembly of God - "Niềm hy vọng cứu chuộc duy nhất của loài người là nhờ huyết đổ ra của Chúa Giê Su Ky Tô, Con Đức Chúa Trời." AG.org
Baptist - "Đấng Christ đã tôn trọng luật pháp thiêng liêng bằng sự vâng phục cá nhân của mình, và trong cái chết thay thế trên thập tự giá, Ngài đã cung cấp cho sự cứu chuộc loài người khỏi tội lỗi". SBC
Lutheran - “Do đó, Chúa Giê-xu Christ là 'Đức Chúa Trời thật, được Đức Chúa Cha tạo ra từ cõi đời đời, và cũng là con người thật, do Đức Trinh Nữ Maria sinh ra,' Đức Chúa Trời thật và là con người thật trong một người không thể phân chia và không thể phân chia. Mục đích của sự nhập thể kỳ diệu này của Con Đức Chúa Trời là Ngài có thể trở thành người trung gian giữa Đức Chúa Trời và loài người, vừa thực hiện luật thiêng liêng, vừa phải chịu đau khổ và chết thay cho nhân loại. Bằng cách này, Đức Chúa Trời đã hòa giải toàn bộ thế giới tội lỗi với chính Ngài. "LCMS
Methodist - “Sự dâng hiến của Đấng Christ, một khi đã được thực hiện, là sự cứu chuộc hoàn hảo, sự ban cho và sự thoả mãn mọi tội lỗi của toàn thế giới, cả nguyên bản lẫn thực tế; và không có sự thỏa mãn nào khác cho tội lỗi hơn là một mình ”. UMC
Presbyterian - "Qua cái chết và sự phục sinh của Chúa Giê-xu, Đức Chúa Trời đã chiến thắng tội lỗi". PCUSA
Công giáo La Mã - "Với cái chết và sự phục sinh của mình, Chúa Giê Su Ky Tô đã" mở ra "thiên đường cho chúng ta". Giáo lý - 1026
04
của 10
Ý chí và tiền định
Anh giáo / Episcopal - "Tiền định cho sự sống là mục đích vĩnh cửu của Đức Chúa Trời, theo đó ... ngài đã liên tục ra lệnh bởi hội đồng bí mật của ngài cho chúng ta, để giải thoát những người ngài đã chọn khỏi sự nguyền rủa và nguyền rủa ... để đưa họ đến với Đấng Christ để được cứu rỗi đời đời. … ”39 Bài báo Hiệp thông Anh giáo
Hội của Đức Chúa Trời - “Và dựa trên sự biết trước của Ngài, các tín đồ được chọn trong Đấng Christ. Vì vậy, Đức Chúa Trời trong quyền tể trị của Ngài đã cung cấp kế hoạch cứu rỗi mà qua đó tất cả mọi người có thể được cứu. Trong bình diện này, ý chí của con người được xem xét. Sự cứu rỗi có sẵn cho “bất cứ ai sẽ làm điều đó. "AG.org
Baptist - “Bầu cử là mục đích nhân từ của Đức Chúa Trời, theo đó, nó tái tạo, biện minh, thánh hóa và tôn vinh tội nhân. Nó phù hợp với cơ quan tự do của con người… ”SBC
Lutheran - "... chúng tôi bác bỏ ... giáo lý cho rằng sự hoán cải không chỉ được thực hiện bởi ân điển và quyền năng của Đức Chúa Trời, mà một phần do sự hợp tác của chính con người ... hoặc bất cứ điều gì khác nhờ đó sự cải đạo và sự cứu rỗi của con người được lấy từ bàn tay nhân hậu của Đức Chúa Trời và được tạo ra để phụ thuộc vào những gì con người làm hoặc bỏ đi. Chúng tôi cũng bác bỏ học thuyết cho rằng con người có thể quyết định sự hoán cải thông qua "quyền năng được truyền bởi ân sủng" ... "LCMS
Methodist - “Tình trạng của con người sau sự sụp đổ của A-đam đến nỗi anh ta không thể quay đầu lại và chuẩn bị cho mình, với sức mạnh và các công việc tự nhiên của mình, cho đức tin và sự kêu gọi Thiên Chúa; do đó chúng tôi không có khả năng làm việc tốt… ”UMC
Presbyterian - “Chúng ta không thể làm gì để nhận được sự ưu ái của Đức Chúa Trời. Đúng hơn, sự cứu rỗi của chúng ta đến từ một mình Đức Chúa Trời. Chúng ta có thể chọn Chúa vì Chúa đã chọn chúng ta trước ”. PCUSA
Công giáo La Mã - "Chúa báo trước không ai xuống địa ngục" Sách giáo lý - 1037 Xem thêm "Quan niệm về tiền định" - CN

05
của 10
Sự Cứu Rỗi Có Thể Bị Mất?
Anh giáo / Episcopal - “Phép Rửa Thánh là sự khởi đầu hoàn toàn của nước và Chúa Thánh Thần vào trong Thân thể của Chúa Kitô là Giáo hội. Mối dây liên kết mà Thiên Chúa thiết lập trong Bí tích Rửa tội là bất khả phân ly ”. Sách Cầu nguyện Chung (PCB) 1979, tr. 298.
Assembly of God - Hội của Chúa Những người theo đạo Thiên chúa tin rằng sự cứu rỗi có thể bị mất. "Đại hội đồng của các tập hợp của Chúa không chấp nhận quan điểm an ninh vô điều kiện, lập luận rằng không thể để mất một người một khi người đó đã được cứu." AG.org
Baptist - Những người theo chủ nghĩa rửa tội không tin rằng sự cứu rỗi có thể bị mất. “Tất cả những tín đồ chân chính đều kiên trì đến cùng. Những ai được Đức Chúa Trời chấp nhận trong Đấng Christ và được Thánh Linh Ngài thánh hoá, sẽ không bao giờ rời khỏi tình trạng ân điển, nhưng sẽ kiên trì cho đến cùng. " SBC
Lutheran - Những người theo đạo Luther tin rằng sự cứu rỗi có thể bị mất khi một tín đồ không kiên trì với đức tin. "... một người tin chân chính có thể mất đức tin, như chính Kinh thánh đã cảnh báo chúng ta một cách tỉnh táo và lặp đi lặp lại ... Một người có thể được phục hồi đức tin giống như cách anh ta đã có đức tin ... bằng cách ăn năn tội lỗi và sự vô tín của mình. và hoàn toàn tin cậy vào sự sống, sự chết và sự phục sinh của Đấng Christ chỉ để được tha thứ và cứu rỗi “. LCMS
Methodist - Methodist tin rằng sự cứu rỗi có thể bị mất. "Đức Chúa Trời chấp nhận sự lựa chọn của tôi ... và tiếp tục đến với tôi với ơn ăn năn để đưa tôi trở lại con đường cứu rỗi và nên thánh". UMC
Presbyterian - Với thần học Cải cách ở trung tâm của tín ngưỡng Trưởng lão, nhà thờ dạy rằng một người đã được Chúa tái sinh thực sự sẽ ở lại vị trí của Chúa. PCUSA, Reformed.org
Công giáo La Mã - Công giáo tin rằng sự cứu rỗi có thể bị mất. "Tác động đầu tiên của tội trọng nơi con người là làm chệch hướng con người khỏi mục tiêu cuối cùng thực sự của mình và tước đi ân sủng thánh hoá của linh hồn". CE Sự kiên trì cuối cùng là món quà của Đức Chúa Trời, nhưng con người phải hợp tác với món quà đó. CÓ
06
của 10
Làm
Anh giáo / Episcopal - "Ngay cả khi những việc làm tốt ... không thể gạt bỏ tội lỗi của chúng ta ... nhưng chúng dễ chịu và được Đức Chúa Trời chấp nhận trong Đấng Christ, và nhất thiết phải phát sinh từ một đức tin chân chính và sống động ..." 39 Điều Hiệp thông Anh giáo
Assembly of God - “Việc lành rất quan trọng đối với người tin Chúa. Khi chúng ta đứng trước ghế phán xét của Đấng Christ, những gì chúng ta đã làm trong thân thể, dù tốt hay xấu, sẽ quyết định phần thưởng của chúng ta. Nhưng việc tốt chỉ có thể phát xuất từ mối quan hệ đúng đắn của chúng ta với Đấng Christ “. AG.org
Baptist - "Tất cả Cơ đốc nhân có nghĩa vụ cố gắng làm cho ý muốn của Đấng Christ trở nên tối cao trong cuộc sống của chúng ta và trong xã hội loài người ... Chúng ta nên làm việc để cung cấp cho trẻ mồ côi, người nghèo khổ, người bị ngược đãi, người già, người không có khả năng tự vệ và bệnh tật ..." SBC
Lutheran - “Trước mặt Đức Chúa Trời, chỉ có những công việc tốt được thực hiện vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời và lợi ích của con người, theo quy định của luật pháp thần linh. Tuy nhiên, những công việc như vậy không người nào thực hiện trừ khi lần đầu tiên anh ta tin rằng Chúa đã tha thứ cho anh ta tội lỗi của anh ta và đã ban cho anh ta sự sống vĩnh cửu bởi ân điển… "
Methodist - "Mặc dù những việc tốt ... không thể gạt bỏ tội lỗi của chúng ta ... chúng dễ chịu và được Đức Chúa Trời chấp nhận trong Đấng Christ, và được sinh ra từ một đức tin chân thật và sống động ..." UMC
Trưởng lão - Vẫn đang nghiên cứu vị trí Trưởng lão. Chỉ gửi các nguồn tài liệu đến email này.
Công giáo La Mã - Những công trình có công. “Một sự khoan dung có được thông qua Giáo hội, nơi… can thiệp có lợi cho cá nhân Cơ đốc nhân và mở ra cho họ kho tàng về lòng Chúa Kitô và của các thánh để nhận được từ Cha của lòng thương xót, sự xóa bỏ các hình phạt tạm thời do tội lỗi của họ. Do đó, Giáo hội không chỉ muốn giúp đỡ những Cơ đốc nhân này, mà còn khuyến khích họ làm những công việc của lòng sùng kính… (Indulgentarium Doctrina 5). "Câu trả lời của Công giáo

07
của 10
Paradiso
Anh giáo / Episcopal - "Thiên đàng có nghĩa là chúng ta sống vĩnh cửu trong sự vui hưởng của chúng ta với Chúa". BCP (1979), tr. 862.
Assembly of God - “Nhưng ngôn ngữ của con người không đủ để mô tả thiên đường hay địa ngục. Thực tế của cả hai đều vượt xa những giấc mơ hoang đường nhất của chúng tôi. Không thể nào diễn tả được sự vinh quang và huy hoàng của thiên đàng… thiên đàng hưởng trọn sự hiện diện của Đức Chúa Trời “. AG.org
Baptist - "Những người công bình trong thân thể được phục sinh và vinh hiển sẽ nhận được phần thưởng của họ và sẽ ở trên Thiên Đàng vĩnh viễn với Chúa". SBC
Lutheran - "Cuộc sống vĩnh cửu hay vĩnh cửu ... là sự kết thúc của đức tin, đối tượng cuối cùng của hy vọng và cuộc đấu tranh của một Cơ đốc nhân ..." LCMS
Methodist - "Bản thân John Wesley tin vào trạng thái trung gian giữa cái chết và sự phán xét cuối cùng, trong đó những người khước từ Đấng Christ sẽ nhận thức được sự diệt vong sắp xảy ra của họ ... và những người tin Chúa cũng sẽ chia sẻ" lòng của Áp-ra-ham "hoặc" thiên đàng ". tiếp tục phát triển trong sự thánh thiện ở đó. Tuy nhiên, niềm tin này không được khẳng định một cách chính thức trong các tiêu chuẩn giáo lý Methodist, vốn bác bỏ ý tưởng về luyện ngục nhưng ngoài ra họ còn giữ im lặng về những gì nằm giữa cái chết và sự phán xét cuối cùng ”. UMC
Presbyterian - “Nếu có một câu chuyện của Trưởng lão về cuộc sống sau khi chết, thì nó giống như thế này: khi bạn chết, linh hồn của bạn sẽ ở với Chúa, nơi nó được hưởng vinh quang của Chúa và chờ đợi sự phán xét cuối cùng. Vào ngày phán xét cuối cùng, các thể xác được đoàn tụ với các linh hồn, và các phần thưởng và hình phạt vĩnh viễn được đưa ra ”. PCUSA
Công giáo La Mã - "Thiên đường là mục tiêu cuối cùng và là sự thỏa mãn những ước muốn sâu xa nhất của con người, là trạng thái của hạnh phúc tối cao và dứt khoát". Sách Giáo lý - 1024 "Sống trên trời là" ở với Đấng Christ ". Giáo lý - 1025
08
của 10
địa ngục
Anh giáo / Episcopal - "Theo địa ngục, chúng tôi có nghĩa là cái chết vĩnh viễn khi chúng tôi từ chối Chúa". BCP (1979), tr. 862.
Assembly of God - “Nhưng ngôn ngữ của con người không đủ để mô tả thiên đường hay địa ngục. Thực tế của cả hai đều vượt xa những giấc mơ hoang đường nhất của chúng tôi. Không thể nào diễn tả được… sự kinh hoàng và dày vò của địa ngục… Địa ngục là nơi mà sự xa cách hoàn toàn với Chúa… ”AG.org
Baptist - "Kẻ bất nhân sẽ bị đày xuống địa ngục, nơi trừng phạt đời đời". SBC
Lutheran - “Giáo lý về sự trừng phạt đời đời, sự trừng phạt đối với con người tự nhiên, đã bị phủ nhận bởi những sai sót… nhưng nó được tiết lộ rõ ràng trong Kinh thánh. Từ chối học thuyết này là từ chối thẩm quyền của Kinh thánh ”. LCMS
Người theo thuyết Giám lý - "Bản thân John Wesley tin vào trạng thái trung gian giữa cái chết và sự phán xét cuối cùng, trong đó những người khước từ Đấng Christ sẽ nhận thức được sự diệt vong sắp xảy ra của họ ... Tuy nhiên, niềm tin này không được nêu chính thức trong các quy tắc giáo lý Giám lý, vốn bác bỏ ý tưởng về luyện ngục nhưng xa hơn nữa là giữ im lặng về những gì nằm giữa cái chết và sự phán xét cuối cùng “. UMC
Presbyterian - “Tuyên bố chính thức duy nhất của Presbyterian bao gồm mọi bình luận về địa ngục kể từ năm 1930 là hiến chương về chủ nghĩa phổ quát năm 1974 được thông qua bởi Đại hội đồng của Giáo hội Trưởng lão Hoa Kỳ. Cảnh báo về sự phán xét và những lời hứa đầy hy vọng, ghi nhận hai ý tưởng này. nó dường như là "trong căng thẳng hoặc thậm chí trong nghịch lý". Cuối cùng, tuyên bố thừa nhận, cách Chúa làm việc cứu chuộc và phán xét là một bí ẩn “. PCUSA
Công giáo La mã - “Chết trong tội trọng mà không ăn năn và chấp nhận tình yêu thương xót của Đức Chúa Trời có nghĩa là bị xa lìa Ngài mãi mãi bởi sự lựa chọn tự do của chúng ta. Tình trạng dứt khoát tự loại trừ khỏi sự hiệp thông với Thiên Chúa và người được ban phước này được gọi là "hỏa ngục". Giáo lý - 1033

09
của 10
Luyện ngục
Anglican / Episcopal - Denies: "Học thuyết Romanesque liên quan đến Luyện ngục ... là một điều trìu mến, được phát minh ra một cách vô ích và không dựa trên sự bảo đảm của Kinh thánh, mà là sự sỉ nhục đối với Lời Chúa". 39 bài báo về Hiệp thông Anh giáo
Hội của Chúa - Phủ nhận. Vẫn đang tìm kiếm vị trí của Hội của Chúa Chỉ gửi các nguồn tài liệu đến email này.
Battista - Từ chối. Vẫn đang tìm kiếm vị trí Baptist. Chỉ gửi các nguồn tài liệu đến email này.
Lutheran - Denies: "Người Luther luôn bác bỏ giáo huấn truyền thống của Công giáo La Mã về luyện ngục vì 1) chúng tôi không thể tìm thấy cơ sở kinh thánh cho nó, và 2) theo quan điểm của chúng tôi, nó không nhất quán với sự dạy dỗ rõ ràng của Kinh thánh rằng sau khi chết, linh hồn đi thẳng lên thiên đàng (trong trường hợp là một Cơ đốc nhân) hoặc địa ngục (trong trường hợp không theo Cơ đốc giáo), không đến một địa điểm hoặc trạng thái "trung gian". LCMS
Methodist - Denies: "Giáo lý của người La Mã về luyện ngục ... là một điều trìu mến, được phát minh ra một cách vô ích và được thành lập không dựa trên sự ủy thác của Kinh thánh, nhưng lại phản bội Lời Chúa". UMC
Trưởng lão - Thuộc địa. Vẫn đang tìm vị trí Trưởng lão. Chỉ gửi các nguồn tài liệu đến email này.
Công giáo La mã - khẳng định: “Tất cả những ai chết trong ân điển và tình bạn của Thiên Chúa, nhưng được thanh tẩy cách bất toàn, đều được bảo đảm hữu hiệu về sự cứu rỗi đời đời của họ; nhưng sau khi chết, họ phải trải qua sự thanh tẩy, để đạt đến sự thánh thiện cần thiết để bước vào niềm vui của thiên đàng. Giáo hội đặt tên Luyện ngục cho lần thanh tẩy cuối cùng này của những người được tuyển chọn, điều này hoàn toàn khác với hình phạt của kẻ chết tiệt “. Giáo lý 1030-1031
10
của 10
Hết giờ
Anh giáo / Episcopal - “Chúng tôi tin rằng Đấng Christ sẽ đến trong vinh quang và phán xét kẻ sống cũng như kẻ chết… Đức Chúa Trời sẽ khiến chúng ta sống lại từ sự chết trở nên trọn vẹn trong con người chúng ta, để chúng ta có thể sống với Đấng Christ trong sự hiệp thông của các thánh”. BCP (1979), tr. 862.
Assembly of God - "Sự sống lại của những người đã ngủ trong Đấng Christ và sự phiên dịch của họ cùng với những người còn sống và ở lại khi Chúa đến là hy vọng sắp xảy ra và đầy phước hạnh của hội thánh." AG.org Thông tin thêm.
Baptist - “Đức Chúa Trời, trong thời đại của Ngài… sẽ đưa thế giới đến hồi kết thích hợp… Chúa Giê-xu Christ sẽ trở lại… trái đất; kẻ chết sẽ sống lại; và Đấng Christ sẽ xét xử mọi người ... kẻ bất chính sẽ bị nộp cho ... hình phạt đời đời. Người công chính… sẽ nhận được phần thưởng của họ và sẽ ở lại vĩnh viễn trong Địa đàng…. "SBC
Lutheran - "Chúng tôi bác bỏ bất kỳ loại chủ nghĩa thiên niên kỷ nào ... rằng Đấng Christ sẽ trở lại trái đất này một cách hiển nhiên một nghìn năm trước khi tận thế và thiết lập quyền thống trị ..." LCMS
Methodist - "Đấng Christ đã thực sự sống lại từ cõi chết và lấy lại thân thể của ngài ... nên ngài đã lên trời ... cho đến khi ngài trở lại để phán xét mọi người vào ngày cuối cùng." UMC
Presbyterian - “Những người trưởng lão có một lời dạy rõ ràng… về ngày tận thế. Những thứ này thuộc phạm trù thần học về cánh chung ... Nhưng cơ bản ... là sự bác bỏ những suy đoán vu vơ về "thời kỳ cuối cùng". Sự chắc chắn rằng các mục đích của Đức Chúa Trời sẽ được hoàn thành là đủ đối với Người Trưởng Lão. PCUSA
Công giáo La mã - “Vào cuối thời kỳ, Vương quốc của Đức Chúa Trời sẽ đến trong sự sung mãn. Sau sự phán xét chung, người công bình sẽ trị vì đời đời với Đấng Christ… Chính vũ trụ sẽ được đổi mới: Giáo hội… sẽ nhận được sự hoàn hảo của mình… Vào lúc đó, cùng với loài người, chính vũ trụ… sẽ được phục hồi hoàn hảo trong Đấng Christ “. Giáo lý - 1042