Kiến thức: món quà thứ năm của Chúa Thánh Thần. Bạn có sở hữu món quà này?
Một đoạn Kinh thánh trong Cựu ước từ sách Ê-sai (11: 2-3) liệt kê bảy món quà được cho là đã được Đức Thánh Linh ban cho Chúa Giê-xu Christ: sự khôn ngoan, hiểu biết, lời khuyên, quyền năng, sự hiểu biết và sự kính sợ. Đối với những người theo đạo Thiên Chúa, những món quà này nghĩ rằng chúng là của họ với tư cách là những người tin và theo gương Chúa.
Bối cảnh của bước này như sau:
Một phát bắn sẽ ra khỏi gốc cây của Jesse;
từ rễ của nó một nhánh sẽ sinh trái.
Thần của Chúa sẽ ngự trên anh ta
Thần trí tuệ và hiểu biết,
Tinh thần của lời khuyên và sức mạnh,
Thần hiểu biết và kính sợ Chúa,
và vui mừng trong sự kính sợ của Chúa.
Bạn có thể nhận thấy rằng bảy món quà bao gồm sự lặp lại của món quà cuối cùng - nỗi sợ hãi. Các học giả gợi ý rằng sự lặp lại phản ánh sự ưa thích sử dụng biểu tượng của số bảy trong văn học Cơ đốc, như chúng ta thấy trong bảy lời thỉnh cầu của Kinh Lạy Cha, bảy tội chết người và bảy nhân đức. Để phân biệt giữa hai món quà mà cả hai đều được gọi là sợ hãi, món quà thứ sáu đôi khi được mô tả là "lòng thương hại" hoặc "sự tôn kính", trong khi món quà thứ bảy được mô tả là "sự ngạc nhiên và kính sợ".
Kiến thức: món quà thứ năm của Chúa Thánh Thần và sự hoàn hảo của đức tin
Như sự khôn ngoan (món quà đầu tiên), sự hiểu biết (món quà thứ năm) hoàn thiện đức tin thần học. Tuy nhiên, mục tiêu của kiến thức và sự khôn ngoan là khác nhau. Trong khi sự khôn ngoan giúp chúng ta thâm nhập chân lý thiêng liêng và chuẩn bị cho chúng ta phán xét mọi sự theo lẽ thật đó, thì tri thức cho chúng ta khả năng phán đoán đó. Như p. John A. Hardon, SJ, viết trong từ điển Công giáo hiện đại của mình, "Đối tượng của món quà này là toàn bộ phổ biến của những thứ được tạo ra trong phạm vi chúng dẫn đến Chúa."
Một cách khác để nói rõ sự khác biệt này là nghĩ về sự khôn ngoan như mong muốn biết ý muốn của Thiên Chúa, trong khi kiến thức là khoa thực sự mà những điều này được biết đến. Tuy nhiên, theo nghĩa Kitô giáo, kiến thức không chỉ là tập hợp các sự kiện đơn thuần, mà còn là khả năng chọn con đường chính xác.
Ứng dụng của kiến thức
Theo quan điểm Cơ đốc giáo, kiến thức cho phép chúng ta nhìn thấy hoàn cảnh của cuộc đời mình như Chúa nhìn thấy chúng, mặc dù theo một cách hạn chế hơn, vì chúng ta bị giới hạn bởi bản chất con người của mình. Thông qua việc thực hành kiến thức, chúng ta có thể xác định mục đích của Đức Chúa Trời trong cuộc sống của chúng ta và lý do Ngài đặt mình vào hoàn cảnh cụ thể của chúng ta. Như Cha Hardon nhận xét, kiến thức đôi khi được gọi là "khoa học của các thánh", bởi vì "nó cho phép những người có ân tứ phân biệt dễ dàng và hiệu quả giữa những thôi thúc của cám dỗ và những cảm hứng của ân sủng." Bằng cách đánh giá mọi sự việc dưới ánh sáng lẽ thật của Đức Chúa Trời, chúng ta có thể dễ dàng phân biệt được những lời gợi ý của Đức Chúa Trời và những mưu mô xảo quyệt của ma quỷ.