Tìm hiểu về Phật giáo: hướng dẫn cho người mới bắt đầu

Mặc dù Phật giáo đã được thực hành ở phương Tây từ đầu thế kỷ XNUMX, nhưng nó vẫn còn xa lạ đối với hầu hết người phương Tây. Và nó vẫn thường xuyên bị xuyên tạc trong văn hóa đại chúng, trong sách và tạp chí, trên Web và thậm chí là trong học thuật. Điều này có thể làm cho việc học trở nên khó khăn; có rất nhiều thông tin xấu ngoài kia át đi cái tốt.

Ngoài ra, nếu bạn đi đến một ngôi chùa Phật giáo hoặc một trung tâm pháp, bạn có thể được dạy một phiên bản của Phật giáo chỉ áp dụng cho trường đó. Phật giáo là một truyền thống vô cùng đa dạng; có lẽ nhiều hơn Kitô giáo. Mặc dù tất cả Phật giáo đều có chung cốt lõi của giáo lý cơ bản, nhưng có thể phần lớn những gì có thể được dạy bởi một giáo viên có thể bị mâu thuẫn trực tiếp bởi một giáo viên khác.

Và sau đó là Kinh thánh. Hầu hết các tôn giáo lớn trên thế giới đều có quy tắc cơ bản của Kinh thánh - nếu bạn muốn - là Kinh thánh mà mọi người trong truyền thống đó chấp nhận là có thẩm quyền. Điều này không đúng với Phật giáo. Có ba kinh điển chính, một cho Phật giáo Nguyên thủy, một cho Phật giáo Đại thừa và một cho Phật giáo Tây Tạng. Và nhiều giáo phái trong ba truyền thống này thường có ý kiến ​​riêng của họ về kinh sách nào đáng học và kinh nào không. Một kinh được tôn kính trong một trường học thường bị người khác phớt lờ hoặc bác bỏ hoàn toàn.

Nếu mục tiêu của bạn là tìm hiểu những điều cơ bản của Phật giáo, bạn bắt đầu từ đâu?

Phật giáo không phải là một hệ thống niềm tin
Rào cản đầu tiên cần vượt qua là phải hiểu rằng Phật giáo không phải là một hệ thống tín ngưỡng. Khi Đức Phật đạt được giác ngộ, những gì Ngài đạt được khác xa với kinh nghiệm của con người bình thường, không có cách nào giải thích được. Thay vào đó, ông đã nghĩ ra một con đường tu tập để giúp mọi người nhận ra giác ngộ cho chính mình.

Do đó, các học thuyết của Phật giáo không có nghĩa là để được tin một cách đơn giản. Có nhà Thiền nói rằng: “Tay chỉ mặt trăng không phải mặt trăng”. Các học thuyết giống như những giả thuyết được thử nghiệm hoặc những chỉ dẫn cho sự thật. Cái được gọi là Phật giáo là quá trình mà chân lý của các học thuyết có thể được tự mình nhận ra.

Quá trình, đôi khi được gọi là thực hành, là quan trọng. Người phương Tây thường tranh luận rằng Phật giáo là một triết học hay một tôn giáo. Vì nó không tập trung vào việc thờ phượng một vị thần, nó không phù hợp với định nghĩa tiêu chuẩn của phương Tây về "tôn giáo". Điều đó có nghĩa là nó phải là một triết lý, phải không? Nhưng trên thực tế, nó thậm chí không phù hợp với định nghĩa tiêu chuẩn của "triết học".

Trong một bài kinh có tên Kalama Sutta, Đức Phật dạy chúng ta không nên chấp nhận một cách mù quáng thẩm quyền của kinh sách hay của các vị thầy. Người phương Tây thường thích nhắc đến bộ phận đó. Tuy nhiên, trong đoạn này, ông cũng nói rằng đừng đánh giá sự thật của sự việc dựa trên những suy luận logic, lý trí, xác suất, "lẽ thường" hay liệu một học thuyết có phù hợp với những gì chúng ta đã tin hay không. Những gì còn sót lại?

Những gì còn lại là quá trình hoặc con đường.

Cái bẫy của niềm tin
Rất ngắn gọn, Đức Phật dạy rằng chúng ta đang sống trong sương mù của ảo ảnh. Chúng ta và thế giới xung quanh không như chúng ta nghĩ. Do sự nhầm lẫn của chúng ta, chúng ta rơi vào bất hạnh và đôi khi là sự phá hoại. Nhưng cách duy nhất để thoát khỏi những ảo tưởng đó là nhận thức một cách cá nhân và gần gũi rằng chúng chỉ là ảo tưởng. Chỉ đơn giản tin vào những học thuyết ảo tưởng sẽ không làm được việc.

Vì lý do này, nhiều học thuyết và thực hành ban đầu có thể không có ý nghĩa. Chúng không logic; chúng không phù hợp với những gì chúng ta đã nghĩ. Nhưng nếu họ chỉ đơn giản là phù hợp với những gì chúng ta đã nghĩ, làm thế nào họ có thể giúp chúng ta thoát khỏi hộp suy nghĩ bối rối? Học thuyết nên thách thức sự hiểu biết hiện tại của bạn; đó là những gì họ đang làm.

Vì Đức Phật không muốn các tín đồ hài lòng bằng cách hình thành niềm tin về lời dạy của Ngài, nên đôi khi Ngài từ chối trả lời những câu hỏi trực tiếp, chẳng hạn như "Tôi có tôi không?" hoặc "tất cả đã bắt đầu như thế nào?" Đôi khi ông nói rằng câu hỏi không liên quan đến việc đạt được giác ngộ. Nhưng ông cũng cảnh báo mọi người không nên vướng vào quan điểm, chính kiến. Anh không muốn mọi người biến câu trả lời của mình thành một hệ thống niềm tin.

Bốn sự thật cao quý và những học thuyết khác
Cuối cùng, cách tốt nhất để học Phật pháp là chọn một trường phái Phật giáo cụ thể và đắm mình trong đó. Nhưng nếu bạn muốn tự học trong một thời gian, đây là những gì tôi đề xuất:

Bốn chân lý cao cả là nền tảng cơ bản mà Đức Phật đã xây dựng giáo lý của mình. Nếu bạn đang cố gắng hiểu cấu trúc giáo lý của Phật giáo, đây là nơi để bắt đầu. Ba sự thật đầu tiên phác thảo cấu trúc cơ bản của lập luận của Đức Phật về nguyên nhân - và cách chữa trị - của dukkha, một từ thường được dịch là "đau khổ", mặc dù nó thực sự có nghĩa gần hơn với "căng thẳng" hoặc "không thể thỏa mãn." "

Chân lý cao quý thứ tư là sơ lược về thực hành Phật giáo hay Bát Chánh Đạo. Tóm lại, ba chân lý đầu tiên là "cái gì" và "tại sao" và chân lý thứ tư là "làm thế nào". Hơn bất cứ điều gì khác, Phật giáo là thực hành Bát chánh đạo. Bạn được khuyến khích theo các liên kết ở đây đến các bài báo Sự thật và Con đường và bất kỳ liên kết hỗ trợ nào có trong đó.