Bạn có biết nhà thánh Loreto và lịch sử của nó không?

Nhà thánh Loreto là Đền thờ quốc tế đầu tiên dành riêng cho Trinh nữ và trái tim Thánh Mẫu thực sự của Kitô giáo "(John Paul II). Thánh địa Loreto trên thực tế bảo tồn, theo một truyền thống cổ xưa, hiện đã được chứng minh bởi nghiên cứu lịch sử và khảo cổ, nhà Nazareth của Madonna. Ngôi nhà trần thế của Maria ở Nazareth bao gồm hai phần: một hang động được chạm khắc trên đá, vẫn còn được tôn kính trong vương cung Truyền tin ở Nazareth, và một buồng nề ở phía trước, bao gồm ba bức tường đá được đặt để đóng cửa hang ( xem hình 2).

Theo truyền thống, vào năm 1291, khi quân thập tự chinh bị trục xuất khỏi Palestine, các bức tường xây của nhà Madonna đã được vận chuyển "bởi bộ thiên thần", đầu tiên là Illyria (ở Tersatto, ở Croatia ngày nay) và sau đó là lãnh thổ Loreto (Ngày 10 tháng 1294 năm 1962). Ngày nay, dựa trên các chỉ dẫn tài liệu mới, kết quả của các cuộc khai quật khảo cổ ở Nazareth và dưới lòng đất của Nhà Thánh (65-1294) và các nghiên cứu về triết học và biểu tượng, giả thuyết theo đó các viên đá của Nhà Thánh Vận chuyển đến Loreto bằng tàu, theo sáng kiến ​​của gia đình Angeli quý tộc, người trị vì Epirus. Trên thực tế, một tài liệu được phát hiện gần đây vào tháng XNUMX năm XNUMX chứng thực rằng Niceforo Angeli, người tuyệt vọng của Epirus, đã cho con gái Ithamar kết hôn với Filippo di Taranto, con thứ tư của Charles II của Anjou, vua của thành phố Naples, truyền cho anh ta một loạt các hàng hóa tổng hợp, trong đó chúng xuất hiện với bằng chứng rõ ràng: "những viên đá thánh được lấy từ Nhà Đức Mẹ, Đức mẹ đồng trinh của Thiên Chúa".

Được bao quanh bởi những viên đá của Nhà Thánh, năm cây thánh giá bằng vải đỏ của thập tự quân hoặc, nhiều khả năng là hiệp sĩ của một trật tự quân sự ở thời Trung cổ đã bảo vệ các thánh địa và thánh tích đã được tìm thấy. Người ta cũng tìm thấy một số phần còn lại của một quả trứng đà điểu, ngay lập tức nhớ lại Palestine và một biểu tượng đề cập đến bí ẩn của Hóa thân.

Santa Casa cũng, vì cấu trúc của nó và cho vật liệu đá không có sẵn trong khu vực, là một vật phẩm xa lạ với văn hóa và sử dụng xây dựng của Marche. Mặt khác, các so sánh kỹ thuật của Nhà Thánh với Hang động của Nazareth đã làm nổi bật sự cùng tồn tại và tiếp giáp của hai phần (xem hình 2).

Khẳng định truyền thống, một nghiên cứu gần đây về cách thức hoạt động của những viên đá, đó là theo cách sử dụng của người Nabataeans, phổ biến ở Galilê vào thời Chúa Jesus (hình 1) có tầm quan trọng rất lớn. Điều đáng quan tâm cũng là vô số những bức tranh graffiti được khắc trên đá của Nhà Thánh, được đánh giá bởi các chuyên gia có nguồn gốc Judeo-Christian rõ ràng và rất giống với những gì được tìm thấy ở Nazareth (xem hình 3).

Nhà thánh, trong hạt nhân ban đầu của nó, chỉ bao gồm ba bức tường vì phần phía đông, nơi có bàn thờ, được mở về phía Grotto (xem hình 2). Ba bức tường nguyên bản - không có nền móng riêng và nằm trên một con đường cổ - mọc lên từ mặt đất chỉ ba mét. Các vật liệu ở trên, bao gồm các viên gạch địa phương, đã được thêm vào sau đó, bao gồm cả hầm (1536), để làm cho môi trường phù hợp hơn cho việc thờ cúng. Tấm ốp đá cẩm thạch, bao bọc xung quanh các bức tường của Nhà Thánh, được Julius II ủy quyền và được Bramante (1507 c) thiết kế theo thiết kế. bởi các nghệ sĩ nổi tiếng của thời Phục hưng Ý. Bức tượng của Trinh nữ và trẻ em, bằng gỗ tuyết tùng từ Lebanon, thay thế cho thế kỷ. XIV, bị phá hủy bởi một vụ hỏa hoạn vào năm 1921. Các nghệ sĩ vĩ đại đã theo nhau trong nhiều thế kỷ để tôn tạo Thánh địa, nơi danh tiếng lan truyền nhanh chóng trên khắp thế giới trở thành điểm đến đặc quyền của hàng triệu người hành hương. Thánh tích nổi tiếng của Nhà thánh Mary là một dịp và lời mời cho người hành hương suy niệm về các thông điệp thần học và tâm linh cao cấp liên quan đến mầu nhiệm Nhập thể và loan báo Cứu độ.

Ba bức tường của Nhà thánh Loreto

S. Casa, trong hạt nhân ban đầu của nó, chỉ bao gồm ba bức tường, bởi vì phần mà bàn thờ đứng nhìn ra miệng Grotto ở Nazareth và do đó không tồn tại như một bức tường. Trong ba bức tường ban đầu, phần dưới, cao gần ba mét, bao gồm chủ yếu là các hàng đá, chủ yếu là đá sa thạch, có thể truy nguyên ở Nazareth, và phần trên được thêm vào sau và do đó, là những viên gạch địa phương, là những viên duy nhất vật liệu xây dựng được sử dụng trong khu vực.

Một bức tranh graffiti trên tường của Nhà Thánh

Một số viên đá được hoàn thiện bên ngoài bằng một kỹ thuật gợi nhớ đến người Nabataeans, phổ biến ở Palestine và cả ở Galilee cho đến thời Chúa Jesus. tồn tại ở Thánh địa, bao gồm cả Nazareth. Các phần trên của các bức tường, có giá trị lịch sử và tôn sùng ít hơn, được bao phủ trong các bức tranh bích họa trong thế kỷ XNUMX, trong khi các phần đá bên dưới được để lộ, tiếp xúc với sự tôn kính của tín hữu.

Lớp phủ đá cẩm thạch là kiệt tác của nghệ thuật Lauretan. Nó bảo vệ Ngôi nhà khiêm tốn của Nazareth khi chiếc quan tài chào đón viên ngọc. Muốn bởi Julius II và được kiến ​​trúc sư vĩ đại Donato Bramante, người vào năm 1509 chuẩn bị thiết kế, nó được thực hiện dưới sự chỉ đạo của Andrea Sansovino (1513-27), Ranieri Nerucci và Antonio da Sangallo the Younger. Sau đó, các bức tượng của Sibyls và Prophets được đặt trong các hốc.

Marmoreo ốp S.Casa

Tấm ốp bao gồm một cơ sở với các đồ trang trí hình học, từ đó một trật tự của các cột có hai phần xuất phát, với các thủ đô của Corinthian hỗ trợ một giác mạc nhô ra. Lan can được thêm vào bởi Antonio da Sangallo (1533-34) với mục đích che giấu cái hầm hình thùng vụng về của S. Casa và bao vây các hàng rào bằng đá cẩm thạch đáng ngưỡng mộ với khung hình thanh lịch.