Tài liệu Querida Amazonia của ĐTC Phanxicô thực sự nói gì

Đức Thánh Cha Phanxicô có rất nhiều điều để nói, nhưng không ai trong số những gì các nhà báo mong đợi

Phần lớn tin tức ban đầu trên Querida Amazonia tập trung vào việc cánh cửa của các "linh mục đã kết hôn" đang mở hay đóng. Nó là đáng tin cậy. Thật vậy, điều không thể tránh khỏi sau tất cả thời gian và năng lượng dành cho việc chất vấn - trước, trong và sau thượng hội đồng Amazon - bởi các quan sát viên và nhà báo, những người tham gia Thượng hội đồng và các nhà quản lý. Tuy nhiên, khung “Door Open / Door Shut” của vấn đề không hữu ích.

- Có thể nói, cánh cửa mở ra và đóng lại với mức độ đều đặn. Ngay cả trong Nhà thờ Latinh, nơi có truyền thống ưu tiên các giáo sĩ độc thân ở mọi cấp bậc và trạng thái của cuộc sống đã có từ thiên niên kỷ đầu tiên của Cơ đốc giáo. Độc thân đối với các linh mục và giám mục đã là kỷ luật phổ quát của Giáo hội đó trong một ngàn năm.

Vấn đề là: cánh cửa là thứ mà Nhà thờ Latinh canh giữ cẩn thận. Giáo hội Latinh chỉ mở nó trong những trường hợp rất đặc biệt và ngoại lệ. Một số nghị phụ muốn đề nghị Đức Thánh Cha Phanxicô xem xét việc mở rộng danh sách các trường hợp ngoại lệ mà cánh cửa có thể được mở ra. Một số Nghị Phụ Thượng Hội Đồng khác kiên quyết chống lại sự bành trướng đó. Cuối cùng, các Nghị Phụ Thượng Hội Đồng đã phân chia sự khác biệt, trong tài liệu cuối cùng của họ lưu ý rằng một số người trong số họ đã muốn hỏi ngài câu hỏi.

Trong mọi trường hợp, tông huấn hậu thượng hội đồng của ĐTC Phanxicô không đề cập đến vấn đề kỷ luật cụ thể. Nó thậm chí không sử dụng từ "độc thân" hoặc bất kỳ loại nào của nó. Thay vào đó, Đức Phanxicô đề nghị phục hồi những thái độ vốn là một chi phí bình thường và những điểm cốt yếu của đời sống Công giáo cho đến gần đây: cầu nguyện cho ơn gọi của giáo dân và giám mục, những người nuôi dưỡng tinh thần quảng đại và thực hành những gì họ rao giảng.

Tiêu đề của CNA đã tóm tắt nó rất tốt: “Đức Giáo hoàng yêu cầu sự thánh thiện, không phải các linh mục đã kết hôn”.

Điều này phù hợp với mục đích đã tuyên bố của Đức Thánh Cha Phanxicô trong lời khuyến dụ: "[T] o đề xuất một khuôn khổ ngắn gọn để suy tư có thể áp dụng cụ thể vào đời sống của vùng Amazon, tổng hợp một số mối quan tâm lớn nhất mà tôi đã trình bày trong các tài liệu trước đây. và điều này có thể giúp chúng ta nhận được sự tiếp nhận hài hòa, sáng tạo và hiệu quả đối với toàn bộ tiến trình thượng hội đồng. “Đó là một lời mời cầu nguyện và suy nghĩ với tâm trí của Giáo hội, và thật khó tưởng tượng rằng không có ai ở trên tàu khi nó được đặt như vậy.

Trình bày tài liệu cho văn phòng báo chí của Tòa Thánh hôm thứ Tư, thứ trưởng phụ trách bộ phận di dân và tị nạn của Bộ Phát triển Con người Toàn diện, Đức Hồng y Michael Czerny, nhấn mạnh rằng lời khuyến dụ "là một tài liệu của thẩm phán". Ông tiếp tục nói: "Nó thuộc về huấn quyền đích thực của Đức Giáo Hoàng".

Khi được hỏi ý nghĩa cụ thể hơn của nó, Đức Hồng Y Czerny đã đề nghị: "Nó thuộc về huấn quyền bình thường." Được nhấn mạnh hơn nữa, đặc biệt là về cách tài liệu thông báo cho sự hiểu biết của chúng ta về các vấn đề đang thay đổi, một số trong số đó có thể không phải là đối tượng của đức tin của chính họ - chẳng hạn như hoàn cảnh xã hội học hoặc sự đồng thuận khoa học - Đức Hồng y Czerny nói: “Cuối cùng, quyền mục tiêu là theo Chúa Giê-xu Christ và sống bên ngoài Phúc âm - và rõ ràng, trong cuộc sống bên ngoài Phúc âm, chúng tôi thích nghi với những hoàn cảnh thay đổi của thế giới - do đó, tôi nghĩ thẩm quyền của Querida Amazonia, như tôi đã nói, như là một phần của huấn quyền bình thường của người kế vị Phi-e-rơ, và chúng tôi rất vui lòng chấp nhận nó như vậy ".

Đức Hồng Y Czerny tiếp tục nói, “[Lo] chúng tôi đang áp dụng nó vào thế giới đang thay đổi và đầy khó khăn của chúng tôi, và chúng tôi đang làm điều đó với tất cả những món quà mà Chúa đã ban cho chúng tôi - bao gồm trí thông minh, cảm xúc, ý chí và cam kết của chúng tôi - và tôi nghĩ do đó chúng ta không nghi ngờ gì về món quà mà chúng ta đã nhận được từ Đức Thánh Cha Phanxicô trong tài liệu này. "

Querida Amazonia ngắn - 32 trang, nói về chiều thứ tám của Amoris laetitia - nhưng nó cũng dày đặc: hơn cả một tổng hợp, nó là sự chắt lọc những suy nghĩ đã có với Đức Thánh Cha Phanxicô trong một thời gian khá dài.

Đó là những suy nghĩ đồng thời liên quan đến một khu vực trên thế giới mà ông quen thuộc - Amazon - và một tổ chức mà ông biết và yêu sâu sắc - Giáo hội - được cung cấp, Francis nói trong phần giới thiệu của tài liệu, theo thứ tự. để “làm phong phú toàn thể Hội Thánh đang bị thách thức bởi công việc của hội đồng thượng nghị sĩ. "Đức Thánh Cha Phanxicô đã đưa ra những suy nghĩ này cho những người tham gia Thượng Hội đồng và cho toàn thể Giáo hội, với hy vọng rằng" các mục tử, những người nam nữ thánh hiến và giáo dân của vùng Amazon cố gắng áp dụng nó "và rằng" bằng cách nào đó nó truyền cảm hứng cho mọi người có thiện chí. "

Sau cuộc họp báo, tờ Catholic Herald hỏi Đức Hồng Y Czerny tại sao ông lại đề cập đến chủ đề thẩm quyền của lời khuyên nhủ và nhà nước thẩm phán. "Tôi nêu ra những điều này vì tôi nghĩ những người như bạn sẽ quan tâm." Khi được hỏi về tinh thần mà anh ấy hy vọng mọi người sẽ tiếp cận Querida Amazonia, Czerny nói: “trong sự cầu nguyện, cởi mở, thông minh và tinh thần, như chúng tôi làm tất cả các tài liệu”.

Trong lời phát biểu chuẩn bị trong cuộc họp báo, Đức Hồng Y Czerny cũng đã nói về văn kiện cuối cùng của các nghị phụ Thượng Hội Đồng. Ông khẳng định “Những con đường mới cho Giáo hội và cho một hệ sinh thái toàn vẹn”, “là tài liệu cuối cùng của một cuộc họp đặc biệt của Thượng hội đồng giám mục. Giống như bất kỳ văn kiện thượng nghị nào khác, nó được tạo thành từ các đề xuất mà các nghị phụ đã biểu quyết thông qua và họ đã giao phó cho Đức Thánh Cha ”.

Czerny tiếp tục nói: “Đến lượt nó, [Giáo hoàng Phanxicô], ngay lập tức cho phép xuất bản nó, với biểu quyết được bày tỏ. Bây giờ, ở phần đầu của Querida Amazzonia, ông nói: "Tôi muốn chính thức trình bày Văn kiện cuối cùng, trong đó đưa ra các kết luận của Thượng hội đồng", và khuyến khích mọi người đọc toàn bộ ".

Do đó, Đức Hồng Y Czerny đã tuyên bố: "Sự trình bày và khuyến khích chính thức như vậy cho thấy một thẩm quyền đạo đức nhất định đối với văn kiện cuối cùng: bỏ qua sẽ là thiếu tuân theo thẩm quyền hợp pháp của Đức Thánh Cha, trong khi không thể xem xét điểm khó hay điểm khác. thiếu niềm tin. "

Các nhà thần học ngồi ghế bành và các nhà khoa học chuyên nghiệp sẽ tiếp tục thảo luận chính xác tầm quan trọng chủ yếu của một tông huấn là gì. Ý kiến ​​của một quan chức phụ trách về thẩm quyền đạo đức của một văn kiện cuối cùng của Thượng hội đồng sẽ ngày càng ít đi. Đây là một trong những lý do tại sao, từ quan điểm nhắn tin nghiêm ngặt, tuyên bố của anh ta gây khó hiểu: tại sao anh ta lại bận tâm nói điều này?

Có quá nhiều thức ăn cho sự suy nghĩ trong lời khuyến khích - tốt hơn là hãy tham gia vào tinh thần ngoan ngoãn phản biện - đến nỗi người ta tự hỏi tại sao người đưa thông điệp của Vatican lại liều mình giấu cuộc thảo luận ngay bên ngoài cửa.

Trong mọi trường hợp, đây là ba vấn đề được nêu ra bởi khuyến khích, những vấn đề này đã và đang thu hút sự chú ý và gần như được đảm bảo sẽ chiếm nhiều hơn.

Phụ nữ: Giữa năm đoạn văn dày đặc dành riêng cho "sức mạnh và món quà của phụ nữ", Đức Thánh Cha Phanxicô nói: "Chúa đã chọn để bày tỏ quyền năng và tình yêu của Ngài qua hai khuôn mặt con người: khuôn mặt của Con thiêng liêng của Ngài đã làm cho người đàn ông và khuôn mặt của một sinh vật, một người phụ nữ, Mary. Ông tiếp tục viết: “Phụ nữ cống hiến đóng góp của họ cho Giáo hội theo cách của riêng họ, thể hiện sức mạnh dịu dàng của Đức Maria, người Mẹ”.

Kết quả thực tế, theo Đức Thánh Cha Phanxicô, là chúng ta không nên giới hạn mình trong một “cách tiếp cận chức năng”. Chúng ta nên "[nhập] vào cơ cấu trong cùng của Giáo hội". Giáo hoàng Francis tiếp tục đưa ra mô tả về dịch vụ mà phụ nữ đã cung cấp cho Nhà thờ ở Amazon - bất kể nó là gì - hoạt động hiệu quả: "Bằng cách này," ông nói, "về cơ bản chúng tôi sẽ hoàn thành bởi vì, không có phụ nữ, Nhà thờ tan rã và bao nhiêu cộng đồng ở Amazon sẽ sụp đổ nếu không có những người phụ nữ ở đó để hỗ trợ họ, giữ họ bên nhau và chăm sóc họ.

"Điều này chứng tỏ loại quyền lực thường là của họ", Đức Thánh Cha Phanxicô viết.

Dù đúng hay sai, sự hiểu biết về sự vật đó có những tác động nghiêm trọng đối với giáo hội học và quản trị giáo hội, vốn phải bị sụp đổ. Đức Phanxicô đã kêu gọi chính xác loại thảo luận này khi ngài viết: “Trong một nhà thờ đồng nghị, những phụ nữ thực sự có vai trò trung tâm trong các cộng đồng người A-ma-dôn nên được tiếp cận với các vị trí, bao gồm các dịch vụ nhà thờ, không liên quan đến Truyền chức thánh và tốt hơn có thể có nghĩa là vai trò của họ ".

Nếu một Dòng Chấp sự có thể được khôi phục, sẽ nằm bên trong xe taxi Kleros / Clerus và đồng thời được tạo ra một cách rõ ràng bên ngoài một Bí tích Truyền chức thánh, đó là một câu hỏi hợp lý và một câu hỏi mà tuyên bố tóm tắt của Đức Phanxicô hoàn toàn không có hiệu lực. ra, mặc dù ngài đề nghị một cách mạnh mẽ rằng việc phục hồi như vậy ở Amazon hoặc ở những nơi khác sẽ không xảy ra với sự theo dõi của Francis.

Một cách khác là cách nó thực sự đối xử với các xã hội nhỏ gọn được tổ chức theo huyền thoại vũ trụ. “Các xã hội nhỏ gọn được tổ chức theo huyền thoại vũ trụ” là một ngôn ngữ kỹ thuật được vay mượn từ nhà triết học chính trị thế kỷ 20 Eric Voegelin. Nó mô tả các xã hội tìm kiếm và thể hiện ý tưởng chung về trật tự gắn kết họ trong những câu chuyện mà họ kể để soi sáng thế giới với ý nghĩa. Cần một cái gì đó để phá vỡ sự chặt chẽ của huyền thoại và những gì xảy ra với xã hội khi các nguyên tắc tổ chức của họ bị phá vỡ chắc chắn là đau thương. Các cấu trúc xã hội của các dân tộc bản địa ở Amazon đã trải qua những căng thẳng to lớn trong XNUMX thế kỷ qua và có sự phân mảnh đáng kể. Vì vậy, công việc mà Francesco đề xuất đồng thời là một sự phục hồi và chuyển đổi.

Mong rằng đây sẽ là một vấn đề lớn hơn đối với giới học thuật trong nhiều lĩnh vực, từ triết học đến nhân chủng học, xã hội học đến ngôn ngữ học, cũng như đối với các nhà truyền giáo học.

Nếu họ lắng nghe lời kêu gọi của Đức Phanxicô về việc "coi trọng chủ nghĩa thần bí bản địa coi mối liên hệ và sự phụ thuộc lẫn nhau của toàn bộ tạo vật, huyền bí về sự vô cớ yêu cuộc sống như một món quà, huyền bí của một kỳ quan thiêng liêng trước thiên nhiên và mọi dạng sống của Ngài", đồng thời, "biến [ing] mối quan hệ này với Đức Chúa Trời hiện diện trong vũ trụ thành mối quan hệ ngày càng cá nhân với một" Bạn "duy trì cuộc sống của chúng ta và muốn mang lại cho họ một ý nghĩa, một" Bạn "mà Ngài biết chúng ta và yêu thương. chúng tôi ”, sau đó tất cả họ nên trò chuyện với nhau, với những người truyền giáo chân chính và với các dân tộc ở Amazon. Đó là một mệnh lệnh cao cả - nói thì dễ hơn làm, nhưng bạn cần nỗ lực để làm tốt.

Vấn đề thứ ba là những người bên ngoài Amazon có thể trợ giúp như thế nào.

“Giáo hội”, Đức Thánh Cha Phanxicô đã viết trong phần kết của chương thứ ba về sinh thái học, “với kinh nghiệm tâm linh rộng lớn của mình, sự đánh giá mới của cô ấy về giá trị của tạo vật, mối quan tâm của cô ấy đối với công lý, sự lựa chọn của cô ấy đối với người nghèo, truyền thống giáo dục của cô ấy và câu chuyện hóa thân vào rất nhiều nền văn hóa khác nhau trên thế giới, cũng mong muốn góp phần bảo vệ và phát triển vùng Amazon. "

Đức Thánh Cha Phanxicô có rất nhiều điều để nói về các lĩnh vực hoạt động cụ thể, từ giáo dục đến luật pháp và chính trị, tất cả đều đáng được quan tâm và xem xét, theo một hướng thực tiễn được đặc trưng bởi cái được gọi là “chủ nghĩa lý tưởng cứng rắn”.

Sẽ là một sai lầm nếu yêu cầu Đức Giáo hoàng Phanxicô chấp thuận bất kỳ chính sách cụ thể nào. Mục đích của ông trong lời khuyến khích là tập trung sự chú ý và nêu rõ cách suy nghĩ về các vấn đề phức tạp sẽ không sớm biến mất, cánh cửa cơ hội cho hướng đi hiệu quả không mở rộng.

Nghe anh ấy nói hoặc thử khung hình để suy ngẫm cũng không hại gì.