Kinh thánh nói gì về các danh hiệu tôn giáo?
Chúa Giê-su nói gì về việc sử dụng danh hiệu tôn giáo? Có phải Kinh Thánh nói rằng chúng ta không nên sử dụng chúng không?
Khi đến thăm đền thờ ở Giê-ru-sa-lem vài ngày trước khi bị đóng đinh, Chúa Giê-su đã nhân cơ hội này để giáo dục dân đông. Sau khi cảnh báo đám đông (và các môn đệ của ông) về sự giả hình của các nhà lãnh đạo Do Thái, ông còn cảnh báo họ về những danh hiệu tôn giáo mà những nhà lãnh đạo đó được hưởng một cách vô ích.
Sự dạy dỗ của Đấng Christ liên quan đến các chức danh tôn giáo là rõ ràng và đúng trọng tâm. Ông nói: “… họ (các nhà lãnh đạo Do Thái) tôn thờ vị trí đầu tiên trong bữa tối… Và những lời chào hỏi trong chợ, và được mọi người gọi là“ Giáo sĩ, Giáo sĩ ”. Nhưng bạn không được gọi là Rabbi, vì một người là Chủ của bạn ... Ngoài ra, đừng gọi bất cứ ai trên đất là Cha của bạn; vì một người là Cha các ngươi ở trên trời. Người ấy cũng không thể được gọi là Chủ nhân; vì một người là Chủ của bạn, Đấng Christ (Ma-thi-ơ 23: 6-10, nói chung là HBFV).
Từ Hy Lạp Rhabbi trong Ma-thi-ơ 23 được dịch là "Rabbi" trong câu 7. Nghĩa đen của nó là "chủ của tôi" (Strong's) hoặc "vĩ đại của tôi" (Định nghĩa tiếng Hy Lạp của Thayer). Rõ ràng, việc sử dụng nhãn tôn giáo này là một trong nhiều danh hiệu bị cấm trong Kinh thánh.
Pater tiếng Hy Lạp là nơi lấy từ tiếng Anh "cha". Một số giáo phái, chẳng hạn như Công giáo, cho phép sử dụng danh hiệu này cho các linh mục của mình. Việc sử dụng nó để công nhận địa vị tôn giáo, đào tạo hoặc thẩm quyền của một người đàn ông bị cấm trong Kinh thánh. Điều này bao gồm cả việc chỉ định báng bổ người đứng đầu Giáo hội Công giáo là "người cha linh thiêng nhất". Tuy nhiên, hoàn toàn có thể chấp nhận được việc gọi cha mẹ nam giới là "cha".
Từ mà chúng ta có được từ "giáo viên" tiếng Anh trong câu 8 và 10 của Ma-thi-ơ 23 đến từ tiếng Hy Lạp kathegetes (Strong's # G2519). Việc sử dụng nó như một danh hiệu đề cập đến một người nào đó là giáo viên hoặc hướng dẫn viên với ngụ ý nắm giữ một chức vụ hoặc chức vụ tôn giáo quyền lực. Chúa Giê-xu, với tư cách là Đức Chúa Trời của Cựu Ước, tuyên bố chỉ sử dụng "người thầy" cho chính mình!
Các danh hiệu tôn giáo không được chấp nhận khác, dựa trên mục đích tâm linh của lời dạy của Chúa Giê-su trong Ma-thi-ơ 23, là "Giáo hoàng", "Đại diện của Chúa Kitô" và những danh hiệu khác được người Công giáo sử dụng chủ yếu. Những tên gọi như vậy được sử dụng để biểu thị một người mà họ tin là người có thẩm quyền tinh thần cấp cao nhất trên trái đất (Từ điển Bách khoa Công giáo năm 1913). Từ "đại diện" chỉ một người hành động thay cho người khác hoặc thay thế họ
Là “cha thánh nhất”, danh hiệu “Giáo hoàng” không chỉ sai mà còn phạm thượng. Điều này là do các giáo phái như vậy truyền đạt niềm tin rằng một người đã được ban cho quyền lực và quyền lực thiêng liêng đối với các Cơ đốc nhân. Điều này trái với những gì Kinh Thánh dạy, trong đó nói rằng không ai được cai trị đức tin của người khác (xin xem 1 Phi-e-rơ 5: 2 - 3).
Đấng Christ chưa bao giờ ban cho bất kỳ con người quyền lực tuyệt đối nào để ra giáo lý cho tất cả các tín đồ khác và cai trị đức tin của họ. Ngay cả sứ đồ Phi-e-rơ, người mà người Công giáo coi là giáo hoàng đầu tiên, cũng không bao giờ tuyên bố quyền hành như vậy cho mình. Thay vào đó, ông tự gọi mình là “người bạn đồng hành của trưởng lão” (1Pe 5: 1), một trong nhiều tín đồ Cơ đốc trưởng thành đã phục vụ trong hội thánh.
Đức Chúa Trời không muốn những người tin vào Ngài sử dụng các chức danh nhằm mục đích sai sự thật để truyền đạt cho ai đó một "cấp bậc" tâm linh hoặc quyền lực cao hơn những người khác. Sứ đồ Phao-lô dạy rằng ông cũng không đòi hỏi uy quyền đối với đức tin của bất kỳ ai, mà xem mình là người đã giúp gia tăng niềm vui của một người trong Đức Chúa Trời (2 Cô-rinh-tô 1:24).
Các Cơ đốc nhân liên hệ với nhau như thế nào? Hai tham chiếu Tân Ước được chấp nhận cho các tín đồ khác, kể cả những người trưởng thành hơn trong đức tin, là "anh em" (Rô-ma 14:10, 1 Cô-rinh-tô 16:12, Ê-phê-sô 6:21, v.v.) và "chị em" (Rô-ma 16: 1. , 1 Cô-rinh-tô 7:15, Gia-cơ 2:15, v.v.).
Một số người đã đặt câu hỏi liệu chữ viết tắt "Mr.", có nguồn gốc từ giữa những năm 1500 như một dạng rút gọn của từ "master", có được chấp nhận sử dụng hay không. Trong thời hiện đại, thuật ngữ này không được sử dụng như một danh hiệu tôn giáo mà thay vào đó thường được sử dụng như một đề cập lịch sự chung cho nam giới trưởng thành. Nó thường được chấp nhận để sử dụng.