Chúa Giê-su dạy gì về sự vấp phạm và sự tha thứ?
Không muốn đánh thức chồng, tôi rón rén đi ngủ trong bóng tối. Tôi không hề hay biết, con chó xù tiêu chuẩn nặng 84 pound của chúng tôi đã cuộn tấm thảm cạnh giường tôi. Tôi vấp ngã và ngã xuống sàn - khó khăn. Tôi không nghĩ Max quyết định thả tôi khi anh ta tấn công tấm thảm. Nhưng sự thích thú của anh ấy khiến tôi bị đau lưng và đầu gối vẹo.
Bạn có bao giờ nghĩ rằng hành vi bất cẩn của chúng ta có thể khiến mọi người vấp ngã về đức tin của họ không? Chúa Giê-su nói: “Những vấp phạm nhất định phải đến, nhưng khốn cho người qua kẻ chúng đến! Sẽ tốt hơn cho anh ta nếu một cái cối xay được treo trên cổ anh ta và ném xuống biển hơn là anh ta đi một trong những đứa trẻ nhỏ này ”(Lu-ca 17: 1-2 NASB).
Trở ngại là gì?
Blue Letter Bible định nghĩa chướng ngại vật là "bất kỳ người hoặc vật nào mà người đó mắc phải (mắc kẹt) trong sai lầm hoặc tội lỗi". Chúng ta có thể không có ý định khiến ai đó vấp phạm đức tin của họ, nhưng hành động của chúng ta, hoặc thiếu nó, có thể khiến người khác phạm sai lầm hoặc phạm tội.
Trong Ga-la-ti, Phao-lô đối đầu với sứ đồ Phi-e-rơ vì đã khiến các tín đồ vấp phạm. Sự giả hình của ông cũng đã khiến những người trung thành ở Ba-na-ba đi lạc đường.
“Khi Cephas đến Antioch, tôi công khai chống lại anh ta, vì anh ta bị lên án. Bởi vì trước khi có một số người đàn ông đến với Gia-cơ, ông đã từng dùng bữa với những người ngoại đạo. Nhưng khi họ đến nơi, ông bắt đầu lùi lại và tách khỏi dân ngoại vì ông sợ những người thuộc nhóm cắt bì. Những người Do Thái khác cùng tham gia với ông trong sự giả hình của ông, để cùng với sự giả hình của họ, Ba-na-ba cũng bị lừa ”(Ga-la-ti 2: 11-13).
Giống như Phi-e-rơ, áp lực phải tuân theo hoặc không kêu gọi sự chú ý đến bản thân có thể khiến chúng ta thỏa hiệp các giá trị đức tin của mình. Chúng ta có thể nghĩ rằng hành động của chúng ta không quan trọng. Nhưng hành động của chúng ta có tác động đến người khác và chính chúng ta.
Ngày nay, chúng ta liên tục bị tấn công bởi những ý kiến và chương trình khác nhau, nhiều ý kiến và chương trình trái ngược trực tiếp với những lời dạy của Kinh Thánh. Áp lực để phù hợp với một nền văn hóa thế giới chống lại Đấng Christ là rất lớn.
Đôi khi tôi nhìn thấy ai đó công khai đấu tranh cho điều đúng, thay vì tuân theo quan điểm phổ biến, tôi nghĩ đến Shadrach, Meshach và Abednego, ba chàng trai trẻ đã đứng khi mọi người khác quỳ gối trước thần tượng của vàng (Đa-ni-ên 3). Sự phản kháng của họ khiến họ bị ném vào lò lửa.
Chúng ta phải trả giá để chống lại văn hóa và bảo vệ đức tin của mình. Nhưng Chúa Giê-su cảnh báo rằng việc đi theo dòng chảy và là một trở ngại khiến những tín đồ trẻ tuổi phạm sai lầm sẽ phải trả giá đắt hơn. Chúa Giê-su nói, “Thà ... bị ném đá cối vào cổ xuống biển còn hơn làm cho một trong hai đứa nhỏ này vấp ngã” (Lu-ca 17: 2).
Trong lò luyện đan, Shadrac, Meshach và Abednego chạm trán với Đấng Christ trước khi chuyển sinh. Sự bảo vệ kỳ diệu của họ đã thu hút sự chú ý của kẻ thống trị ngoại giáo. Không một sợi tóc nào bị đốt cháy! Và lòng dũng cảm của họ vẫn truyền cảm hứng cho chúng ta ngày nay. Chúa Giê-su ban thưởng cho những ai ở với ngài, cả đời này và đời đời.
Đừng vấp phạm
Sau khi bảo các môn đồ phải coi chừng bản thân, Chúa Giê-su nói về việc đối xử với những người sai trái. Anh ta đã thay đổi chủ đề? Tôi không nghĩ vậy.
“Vì vậy, hãy cẩn thận. Nếu anh chị em của bạn phạm tội cùng bạn, hãy khiển trách họ ”(Lu-ca 17: 3).
Khi một anh em đồng đạo phạm tội với chúng ta, Chúa Giê-su không nói là bỏ mặc anh ta. Anh ta nói rằng anh ta mắng họ. Tại sao anh ta phải nói như vậy? Tôi tin rằng anh ấy muốn bảo vệ chúng tôi khỏi sự oán hận và thụ động trở thành đồng lõa với tội lỗi của họ. Điều này cũng cho anh hoặc chị em đó cơ hội để ăn năn. Nếu họ làm sai chúng ta, có lẽ họ cũng đang làm sai người khác. Đổ lỗi cho tội lỗi bảo vệ cả hai. Chúng tôi không muốn cho phép hành vi tội lỗi.
Hãy tha thứ cho họ - hết lần này đến lần khác
“Và nếu họ ăn năn, hãy tha thứ cho họ. Ngay cả khi họ phạm tội với bạn bảy lần trong một ngày và quay lại với bạn bảy lần và nói "Tôi ăn năn", thì bạn cũng phải tha thứ cho họ "(Lu-ca 17: 3-4).
Số bảy thường đại diện cho sự trọn vẹn. Điều đó có nghĩa là chúng ta tiếp tục tha thứ, cho dù họ có thường xuyên lặp lại điều sai trái của mình (Ma-thi-ơ 18: 21-22).
Nếu ai đó đến gặp tôi bảy lần trong một ngày và nói, "Tôi ăn năn", tôi sẽ không tin họ. Tin tốt là Chúa Giê-su không nói hãy tin họ. Anh ấy nói hãy tha thứ cho họ.
Tha thứ có nghĩa là "buông bỏ, buông bỏ". Nó cũng có nghĩa là "hủy bỏ một khoản nợ". Trong Ma-thi-ơ 18: 23-35, Chúa Giê-su kể chuyện ngụ ngôn về một vị vua đã tha món nợ khổng lồ của một đầy tớ chống lại ngài. Sau đó, người đầy tớ được tha thứ đã đi đòi những món nợ nhỏ từ một người hầu đồng. Khi không trả được tiền, con nợ đã tha thứ đã ném đồng nghiệp của mình vào tù.
Sau khi được vua tha thứ rất nhiều, bạn sẽ mong đợi người đàn ông này sẽ mong muốn tha thứ cho những người mắc nợ mình ít hơn nhiều. Sự tha thứ của anh khiến tất cả những ai nhìn thấy anh bị sốc.
Tất nhiên, vua tượng trưng cho Chúa Giêsu, Vua của các vị vua. Chúng tôi là đầy tớ đã được tha thứ nhiều. Không tha thứ cho một tội nhẹ hơn sau khi đã nhận được rất nhiều ân sủng - sau cùng, tội lỗi của chúng ta đã đóng đinh Con Đức Chúa Trời - thật gian ác và đáng sợ.
Khi nhà vua biết được sự không tha thứ của người đàn ông này, ông đã giao anh ta để bị tra tấn. Bất cứ ai từng ôm nỗi cay đắng trong lòng đều biết những kẻ hành hạ đó. Bất cứ khi nào bạn nghĩ về người đó hoặc cách họ sai, bạn sẽ đau khổ.
Khi chúng ta từ chối tha thứ cho những người đã xúc phạm chúng ta, chúng ta vấp phải hành vi phạm tội của họ và những người khác rơi vào chúng ta. Tha thứ bảo vệ trái tim chúng ta khỏi cay đắng. Hê-bơ-rơ 12:15 nói rằng vị đắng có thể làm ô nhiễm nhiều người. Khi những tín đồ trẻ tuổi thấy chúng ta ôm mối hận sau khi được Chúa tha thứ, chúng ta trở thành chướng ngại vật có thể dẫn họ đến tội lỗi.
Tăng niềm tin của chúng tôi
Các môn đồ đã trả lời một cách rất giống với bạn và tôi: "Hãy gia tăng đức tin của chúng ta!" (Lu-ca 17: 5).
Cần bao nhiêu đức tin để tha thứ cho một người tái phạm? Không nhiều như bạn có thể nghĩ. Chúa Giê-su kể một câu chuyện để minh họa rằng sự tha thứ không phụ thuộc vào quy mô đức tin của chúng ta, nhưng vào đối tượng đức tin của chúng ta.
“Ngài đáp:“ Nếu ngươi có đức tin nhỏ như hạt cải, ngươi có thể nói với cây dâu này rằng: Hãy nhổ mà trồng dưới biển, thì nó sẽ vâng lời ngươi ”(Lu-ca 17: 6).
Có lẽ ông ấy đang nói rằng một hạt cải của đức tin có thể nhổ một cây đắng. Ông tiếp tục nhấn mạnh sự khác biệt giữa làm điều gì đó vì chúng ta muốn và làm điều đó vì Chúa Giê-su nói với chúng ta.
“Giả sử một trong hai người có một người hầu cày hoặc chăm sóc bầy cừu. Khi anh ta trở về từ ruộng, liệu anh ta có nói với người đầy tớ rằng: "Hãy đến và ngồi xuống ăn"? Đúng hơn, anh ấy sẽ không nói: 'Hãy chuẩn bị bữa tối cho tôi, hãy chuẩn bị cho mình và đợi tôi trong khi tôi ăn uống; sau đó bạn có thể ăn và uống '? Anh ta sẽ cảm ơn người hầu vì đã làm những gì anh ta được bảo phải làm? Vì vậy, bạn cũng vậy, sau khi đã làm tất cả những gì bạn được bảo phải làm, hãy nói: “Chúng tôi là những đầy tớ không xứng đáng; chúng tôi chỉ làm nhiệm vụ của mình mà thôi '”(Lu-ca 17: 6-10).
Một người hầu thực hiện trách nhiệm của mình, không phải vì anh ta cảm thấy thích nó, mà vì đó là nghĩa vụ của anh ta. Ngay cả khi một người đầy tớ trở về mệt mỏi và đói sau khi làm việc ngoài đồng, anh ta chuẩn bị bữa tối cho chủ trước bữa tối của mình.
Khi Chúa Giêsu bảo chúng ta hãy tha thứ, chúng ta tha thứ, không phải vì điều đó thuận tiện hay vì chúng ta muốn. Chúng ta tha thứ vì Ngài là chủ của chúng ta và chúng ta là đầy tớ của Ngài. Chúng tôi làm điều này để làm hài lòng Sư phụ của chúng tôi.
Tha thứ là một vấn đề của bổn phận. Chúng ta không chờ đợi thêm đức tin để tuân theo. Chúng ta chọn vâng lời và Ngài ban cho chúng ta sức mạnh để từ bỏ những điều sai trái mà chúng ta đã phải chịu đựng.
Khi bị cám dỗ để thỏa hiệp, chúng ta có thể nhớ lời cảnh báo của Chúa Giê-su và chú ý đến bản thân. Chúa Giê-su cho biết những trở ngại sẽ đến trên thế giới. Chúng ta có thể cẩn thận để không bị như vậy.