Báo cáo McCarrick có ý nghĩa như thế nào đối với nhà thờ
Hai năm trước, Đức Thánh Cha Phanxicô đã yêu cầu tường trình đầy đủ về việc làm thế nào mà Theodore McCarrick có thể vươn lên trong các cấp bậc của nhà thờ và hứa sẽ công khai bản báo cáo. Một số người không tin rằng một mối quan hệ như vậy sẽ có thể nhìn thấy ánh sáng trong ngày. Những người khác sợ hãi anh ta.
Ngày 10 tháng XNUMX, Đức Thánh Cha Phanxicô đã giữ lời. Bản báo cáo là vô tiền khoáng hậu, được đọc như không có tài liệu nào khác của Vatican mà tôi có thể nhớ được. Nó không được bọc trong những từ ngữ dày đặc của nhà thờ hoặc những ám chỉ mơ hồ đến những hành vi sai trái. Đôi khi nó là đồ họa và luôn luôn tiết lộ. Nhìn chung, nó là một bức chân dung tàn khốc về sự lừa dối cá nhân và sự mù quáng của thể chế, những cơ hội bị bỏ lỡ và niềm tin tan vỡ.
Đối với những người có kinh nghiệm về các tài liệu của Vatican và các cuộc điều tra của Vatican, bản báo cáo này thật đáng kinh ngạc trong nỗ lực minh bạch của nó. Với 449 trang, báo cáo là đầy đủ và đôi khi mệt mỏi. Không chỉ hơn 90 cuộc phỏng vấn được thực hiện, mà những trích dẫn rộng rãi từ các thư từ và tài liệu liên quan của Vatican cho thấy sự trao đổi nội bộ lẫn nhau giữa các cá nhân và văn phòng.
Có những anh hùng được tìm thấy, ngay cả trong câu chuyện đáng lo ngại về cách McCarrick vươn lên trong hàng ngũ bất chấp những tin đồn dai dẳng rằng anh ta đang ngủ chung giường với các chủng sinh và linh mục. Ví dụ như Đức Hồng Y John J. O'Connor. Anh ta không chỉ bày tỏ mối quan tâm của mình, anh ta còn làm như vậy bằng văn bản, cố gắng ngăn chặn sự gia tăng của McCarrick đến buổi nhìn thấy các hồng y ở New York.
Dũng cảm hơn nữa là những nạn nhân còn sống cố gắng nói, người mẹ cố gắng bảo vệ con mình, những người tư vấn đã cảnh báo về những lời buộc tội mà họ đang nghe.
Thật không may, ấn tượng lâu dài là những người muốn nêu quan ngại đã không được lắng nghe và những tin đồn bị phớt lờ thay vì điều tra kỹ lưỡng.
Giống như nhiều tổ chức lớn và không đặc biệt hiệu quả, nhà thờ là một chuỗi các hầm chứa, ngăn cản sự giao tiếp và cộng tác chặt chẽ. Hơn nữa, giống như các tổ chức lớn, nó vốn có tính cẩn trọng và tự bảo vệ. Thêm vào đó là sự khác biệt được cung cấp cho xếp hạng và thứ bậc, và quá dễ dàng để biết cách giải thích, bỏ qua hoặc ẩn mặc định.
Vẫn còn những yếu tố mà tôi ước đã được khám phá thêm. Một là con đường của tiền bạc. Mặc dù báo cáo tuyên bố rằng McCarrick không chấp nhận cuộc hẹn của mình ở Washington, nhưng rõ ràng rằng ông là một người gây quỹ tích cực và được đánh giá cao như vậy. Ông đã truyền bá sự hào phóng của mình dưới hình thức quà tặng cho nhiều quan chức nhà thờ, những người mà nhìn lại những lo ngại về đạo đức. Kiểm tra theo dõi tiền có vẻ cần thiết.
Đáng lo ngại không kém là có rất nhiều chủng sinh và linh mục trong các giáo phận nơi McCarrick phục vụ, những người đã có kiến thức trực tiếp về những gì đã xảy ra trong ngôi nhà bên bờ biển của anh ấy vì họ cũng ở đó. Điều gì đã xảy ra với những người đàn ông đó? Họ có giữ im lặng không? Nếu vậy, nó cho chúng ta biết điều gì về nền văn hóa có thể vẫn còn tồn tại?
Bài học quan trọng nhất có thể đơn giản là: nếu bạn nhìn thấy điều gì đó, hãy nói điều gì đó. Nỗi sợ hãi bị trả thù, nỗi sợ hãi bị phớt lờ, nỗi sợ hãi quyền hành không còn có thể cai quản giáo dân hay giáo sĩ. Cũng cần chú ý đến những lời tố cáo nặc danh.
Đồng thời, một lời buộc tội không phải là một câu nói. Thiên chức của một người đàn ông không thể bị hủy hoại bởi giọng nói. Công lý yêu cầu họ không chỉ lên án bản thân về lời buộc tội, mà còn yêu cầu không được bỏ qua những lời buộc tội.
Tội lỗi lạm dụng, tội che giấu hoặc phớt lờ sự lạm dụng sẽ không biến mất trong mối quan hệ này. ĐTC Phanxicô, người đã không đáp ứng được các tiêu chuẩn của chính mình ở những nơi như Chile, biết thách thức. Nó phải tiếp tục thúc đẩy trách nhiệm giải trình và sự minh bạch mà không sợ hãi hay ưu ái, và cả giáo dân và giáo sĩ phải tiếp tục thúc đẩy cải cách và đổi mới.