Từ ân sủng có nghĩa là gì trong Kinh Thánh?

Từ ân sủng có nghĩa là gì trong Kinh Thánh? Có phải chỉ đơn giản là thực tế rằng Thiên Chúa thích chúng ta?

Nhiều người trong nhà thờ nói về ân sủng và thậm chí hát những bài hát về nó. Họ biết ông đến qua Chúa Giê-su Christ (Giăng 1:14, 17), nhưng ít người biết định nghĩa thực sự của ông! Đó có phải là sự tự do, theo Kinh Thánh, để làm những gì chúng ta muốn?

Khi Phao-lô viết dòng chữ "... bạn không theo luật pháp nhưng dưới ân sủng" (Rô-ma 6:14), ông đã sử dụng từ Hy Lạp charis (Sức mạnh của sự kết hợp # G5485). Chúa cứu chúng ta khỏi cỗ xe này. Vì đây là phương thức cứu rỗi của một Cơ đốc nhân, nên nó có tầm quan trọng cơ bản và là thứ mà ma quỷ đang cố hết sức để nhầm lẫn giữa ý nghĩa thực sự của ân sủng!

Thánh thư nói rằng Chúa Giêsu đã lớn lên trong charis (Lu-ca 2:52), được dịch là "ân huệ" trong KJV. Nhiều ghi chú ngoài lề cho thấy "ân sủng" là một bản dịch thay thế.

Nếu ân sủng có nghĩa là sự tha thứ không được bảo vệ trong Lu-ca 2, trái ngược với ân huệ hay ân sủng, làm sao Chúa Giê-su, người không bao giờ phạm tội, có thể trở thành sự tha thứ không đáng có? Bản dịch ở đây của "ủng hộ" rõ ràng là chính xác. Thật dễ hiểu khi Chúa Kitô lớn lên ủng hộ Cha và người đàn ông của mình.

Trong Lu-ca 4:22, mọi người ngạc nhiên trước những lời ân sủng (có lợi cho đàn ông) phát ra từ miệng anh ta. Ở đây từ Hy Lạp cũng là charis.

Trong Công vụ 2:46 - 47 chúng ta thấy các môn đệ "có sức lôi cuốn với tất cả mọi người". Trong Công vụ 7:10, chúng ta thấy ông được trao lại cho Joseph trong mắt của Pharaoh. KJV đã dịch charis là "ân huệ" ở đây, trái ngược với ân sủng, như ở những nơi khác (Công vụ 25: 3, Lu-ca 1:30, Công vụ 7:46). Không rõ tại sao một số người không thích bản dịch này. Điều đó ngụ ý rằng việc bạn làm gì không quan trọng khi bạn đã chấp nhận Chúa Giê-xu Christ là Cứu Chúa của bạn. Tuy nhiên, nhiều tín đồ biết rằng điều quan trọng là những gì Kitô hữu làm! Chúng ta được bảo rằng chúng ta phải tuân giữ các điều răn (Công vụ 5:32).

Con người nhận được sự ưu ái vì hai lý do khác nhau. Đầu tiên, Chúa Giêsu đã chết cho chúng ta khi chúng ta còn là tội nhân (Rô-ma 5: 8). Hầu như tất cả Kitô giáo đều đồng ý rằng đây là ân sủng của Thiên Chúa trong hành động (xem Giăng 3:16).

Hủy bỏ án tử hình đối với chúng tôi là phần đầu tiên của quá trình cứu rỗi. Một Kitô hữu được biện minh (những tội lỗi trong quá khứ phải trả) bằng cái chết của Chúa Kitô. Kitô hữu không thể làm gì cho tội lỗi của mình ngoại trừ chấp nhận sự hy sinh này. Câu hỏi là tại sao con người có được sự ưu ái tuyệt vời này ngay từ đầu.

Cha Thiên Thượng của chúng ta đã không ưu ái các thiên thần đã phạm tội với sự cứu rỗi và không cho họ cơ hội trở thành con cái (Hê-bơ-rơ 1: 5, 2: 6 - 10). Thiên Chúa đã ưu ái con người vì chúng ta ở trong hình ảnh của Người. Con cái của tất cả chúng sinh dường như là cha trong tự nhiên (Công vụ 17:26, 28-29, 1Jn 3: 1). Những người không tin rằng con người ở trong hình ảnh của Đấng Tạo Hóa thậm chí không thể hiểu tại sao chúng ta nhận được từ thiện hay ân sủng để biện minh.

Một lý do khác mà chúng tôi nhận được sự ưu ái là nó giải quyết tranh luận giữa ân sủng và công việc. Làm thế nào để bạn phát triển có lợi cho bất kỳ hàng may mặc? Nó giữ các chỉ thị hoặc lệnh của nó!

Một khi chúng ta tin vào sự hy sinh của Chúa Giêsu để trả giá cho tội lỗi của mình (vi phạm luật pháp), ăn năn (giữ các điều răn) và chịu phép báp têm, chúng ta nhận được Đức Thánh Linh. Bây giờ chúng ta là con của Chúa vì sự hiện diện của linh hồn Ngài. Chúng ta có hạt giống của Ngài trong chúng ta (xem 1Jn 3: 1 - 2, 9). Bây giờ chúng ta đã lớn lên trong ân huệ (ân sủng) trong mắt Ngài!

Kitô hữu đích thực nằm dưới sự ưu ái hay ân sủng của Thiên Chúa và phải hoàn hảo. Ông quan sát chúng tôi như bất kỳ người cha tốt nào trông chừng con cái và ủng hộ chúng (1Peter 3:12, 5:10 - 12; Matthew 5:48; 1Jn 3:10). Ông thậm chí còn ủng hộ họ bằng hình phạt khi cần thiết (Hê-bơ-rơ 12: 6, Khải huyền 3:19). Vì vậy, chúng tôi giữ các điều răn của anh ấy trong Kinh Thánh và vẫn ủng hộ anh ấy.