Ý nghĩa thực sự của việc cầu nguyện "Tên bạn được thánh hóa"
Hiểu đúng phần đầu của Kinh Lạy Cha sẽ thay đổi cách chúng ta cầu nguyện.
Cầu nguyện “Danh Cha được thánh”
Khi Chúa Giê-su dạy những môn đồ đầu tiên của Ngài cầu nguyện, Ngài bảo họ cầu nguyện (theo lời của Phiên bản King James), “Được thánh danh Ngài”.
Gì?
Đó là lời cầu xin đầu tiên trong Kinh Lạy Cha, nhưng chúng ta thực sự đang nói gì khi cầu nguyện những lời đó? Đây là một cụm từ quan trọng cần phải hiểu nhưng lại dễ bị hiểu sai, bởi vì nhiều bản dịch và phiên bản Kinh thánh khác nhau diễn đạt nó một cách khác nhau:
“Hãy gìn giữ sự thánh thiện của tên bạn.” (Kinh thánh tiếng Anh thông dụng)
“Hãy để tên của bạn được giữ thánh.” (Bản dịch Lời Chúa)
“Cầu mong tên của bạn được vinh danh.” (Bản dịch của JB Phillips)
“Cầu xin tên của bạn luôn được thánh thiện.” (Phiên bản thế kỷ mới)
Có thể Chúa Giêsu đang lặp lại Kedushat HaShem, một lời cầu nguyện cổ xưa đã được truyền qua nhiều thế kỷ như lời chúc phúc thứ ba của Amidah, lời chúc phúc hàng ngày được những người Do Thái tuân theo đọc tụng. Khi bắt đầu buổi cầu nguyện buổi tối, người Do Thái sẽ nói: “Chúa là thánh, danh Chúa là thánh và các thánh của Chúa hằng ngày ca ngợi Chúa. Phước thay Ngài, lạy CHÚA, Đức Chúa Trời thánh khiết.”
Tuy nhiên, trong trường hợp đó, Chúa Giê-su đã đưa ra tuyên bố về Kedushat HaShem như một lời thỉnh cầu. Ngài đã đổi “Chúa là thánh và danh Chúa là thánh” thành “Cầu xin danh Chúa được thánh”.
Theo tác giả Philip Keller:
Những gì chúng tôi muốn nói trong ngôn ngữ hiện đại là như thế này: “Cầu mong bạn được vinh danh, tôn kính và tôn trọng vì chính con người bạn. Cầu mong danh tiếng, tên tuổi, con người và tính cách của bạn được nguyên vẹn, nguyên vẹn, không tì vết. Không thể làm gì để hạ thấp hoặc bôi xấu hồ sơ của bạn.
Vì vậy, khi nói “danh Ngài được thánh”, nếu thành thật, chúng ta đồng ý bảo vệ danh tiếng của Chúa và bảo vệ tính toàn vẹn và thánh thiện của “HaShem”, Danh. Do đó, “thánh hóa” danh Thiên Chúa ít nhất có nghĩa là ba điều:
1) Niềm tin
Một lần nọ, khi dân Chúa đang lang thang trong sa mạc Sinai sau khi được giải thoát khỏi cảnh nô lệ ở Ai Cập, họ phàn nàn về việc thiếu nước. Sau đó, Đức Chúa Trời bảo Môi-se nói trước mặt vách đá nơi họ cắm trại, hứa rằng nước sẽ chảy ra từ tảng đá. Tuy nhiên, thay vì nói chuyện với tảng đá, Môi-se dùng cây trượng của mình đập vào tảng đá, điều này đã đóng một vai trò quan trọng trong nhiều phép lạ ở Ai Cập.
Sau đó, Đức Chúa Trời phán với Môi-se và A-rôn: “Bởi vì các ngươi không tin Ta, không tôn Ta là thánh trong mắt dân Y-sơ-ra-ên, nên các ngươi sẽ không đem hội chúng này vào xứ mà Ta đã ban cho họ” (Dân số 20). 12:XNUMX, ESV) . Tin vào Chúa – tin cậy Ngài và tin theo Lời Ngài – “tôn vinh” danh Ngài và bảo vệ danh tiếng của Ngài.
2) Tuân theo
Khi Đức Chúa Trời ban các điều răn của Ngài cho dân Ngài, Ngài đã phán với họ: “Vì vậy, các ngươi sẽ tuân giữ và thực hiện các điều răn của ta: Ta là Chúa. Và các ngươi không được xúc phạm danh thánh của ta, để ta có thể được thánh hóa giữa dân Y-sơ-ra-ên” (Lê-vi Ký 22:31–32, ESV). Nói cách khác, một lối sống vâng phục và vâng phục Đức Chúa Trời “làm nên thánh” danh Ngài, không phải là một chủ nghĩa thuần túy theo luật pháp, mà là một sự theo đuổi hàng ngày đầy quyến rũ đối với Đức Chúa Trời và đường lối của Ngài.
3) Niềm vui
Khi nỗ lực thứ hai của David để trả lại Hòm Giao ước - biểu tượng cho sự hiện diện của Thiên Chúa với dân tộc của ông - về Jerusalem thành công, ông đã tràn ngập niềm vui đến nỗi cởi bỏ áo choàng hoàng gia của mình và nhảy múa trong đám rước thánh. Tuy nhiên, vợ ông, Michal, đã khiển trách chồng mình vì bà nói, “anh ấy đã bộc lộ mình như một kẻ ngốc khi nhìn thấy các nữ hầu của các quan chức của mình!” Nhưng Đa-vít đáp: “Tôi nhảy múa để tôn vinh Chúa, Đấng đã chọn tôi thay vì cha anh và gia đình ông ấy để trở thành người lãnh đạo dân Y-sơ-ra-ên của Ngài. Và tôi sẽ tiếp tục nhảy múa để tôn vinh Chúa” (2 Sa-mu-ên 6:20–22, GNT). Niềm vui—trong sự thờ phượng, trong thử thách, trong những chi tiết của cuộc sống hằng ngày—tôn vinh Chúa. Khi cuộc sống của chúng ta toát ra “niềm vui của Chúa” (Nê-hê-mi 8:10), danh Chúa được thánh.
“Tên bạn được thánh” là một lời yêu cầu và thái độ tương tự như của một người bạn của tôi, người mà mỗi sáng đều đưa con đến trường với lời khuyên “Hãy nhớ bạn là ai”, lặp lại họ và nói rõ rằng họ liệu anh ấy có mong đợi họ sẽ mang lại danh dự chứ không phải sự xấu hổ cho cái tên đó không. Đây là điều chúng ta nói khi cầu nguyện: “Danh Cha được thánh”