Kitô hữu Tin lành: tín ngưỡng và thực hành Luther

Là một trong những giáo phái Tin Lành lâu đời nhất, Lutheranism truy nguyên những niềm tin và thực hành cơ bản của nó trong giáo lý của Martin Luther (1483-1546), một tu sĩ người Đức theo thứ tự Augustinian được gọi là "Cha của Cải cách".

Luther là một học giả Kinh Thánh và tin tưởng mạnh mẽ rằng tất cả các học thuyết phải vững chắc dựa trên Kinh thánh. Ông bác bỏ ý kiến ​​cho rằng giáo huấn của Giáo hoàng có cùng trọng lượng với Kinh thánh.

Ban đầu, Luther chỉ tìm cách cải tổ trong Giáo hội Công giáo La Mã, nhưng Rome tuyên bố rằng văn phòng của Giáo hoàng đã được thành lập bởi Jesus Christ và Giáo hoàng phục vụ như là cha xứ hoặc đại diện của Chúa Kitô trên trái đất. Do đó, nhà thờ từ chối mọi nỗ lực nhằm hạn chế vai trò của Giáo hoàng hoặc hồng y.

Tín ngưỡng Luther
Khi Lutheran phát triển, một số phong tục Công giáo La Mã đã được duy trì, chẳng hạn như việc sử dụng quần áo, bàn thờ và sử dụng nến và tượng. Tuy nhiên, những sai lệch chính của Luther so với học thuyết Công giáo La Mã dựa trên những niềm tin này:

Bí tích Rửa tội - Mặc dù Luther tuyên bố rằng phép báp têm là cần thiết cho sự tái sinh tâm linh, không có hình thức cụ thể nào được đưa vào. Ngày nay, người Luther thực hành cả lễ rửa tội cho trẻ em và bí tích rửa tội của người lớn. Rửa tội được thực hiện bằng cách phun hoặc đổ nước thay vì ngâm. Hầu hết các nhánh của Luther chấp nhận phép báp têm hợp lệ từ các giáo phái Kitô giáo khác khi một người chuyển đổi, làm cho sự tái sinh trở nên thừa thãi.

Giáo lý: Luther đã viết hai bài giáo lý hoặc hướng dẫn về đức tin. Giáo lý nhỏ chứa những lời giải thích cơ bản về Mười Điều Răn, Tín điều của các Tông đồ, Cầu nguyện của Chúa, bí tích rửa tội, xưng tội, hiệp thông và một danh sách những lời cầu nguyện và bảng chức năng. Giáo lý vĩ đại đào sâu những chủ đề này.

Quản trị nhà thờ - Luther lập luận rằng các nhà thờ riêng lẻ nên được quản lý tại địa phương, chứ không phải bởi chính quyền tập trung, như trong Giáo hội Công giáo La Mã. Mặc dù nhiều chi nhánh của Luther vẫn có các giám mục, nhưng họ không thực hiện cùng một kiểu kiểm soát đối với các giáo đoàn.

Tín điều - Các nhà thờ Luther ngày nay sử dụng ba tín điều Kitô giáo: Tín điều của các Tông đồ, Tín điều Nicene và Tín điều Athanaius. Những nghề nghiệp đức tin cổ xưa này tóm tắt những niềm tin Luther cơ bản.

Eschatology: Lutherans không giải thích bắt cóc như hầu hết các giáo phái Tin lành khác. Thay vào đó, Luther tin rằng Chúa Kitô sẽ chỉ trở lại một lần, rõ ràng và sẽ đến với tất cả các Kitô hữu cùng với người chết trong Chúa Kitô. Hoạn nạn là đau khổ bình thường mà tất cả các Kitô hữu chịu đựng đến ngày cuối cùng.

Thiên đường và Địa ngục - Người Luther coi thiên đường và địa ngục là những nơi theo nghĩa đen. Thiên đường là một vương quốc nơi các tín đồ được hưởng Chúa mãi mãi, thoát khỏi tội lỗi, sự chết và sự dữ. Địa ngục là nơi trừng phạt nơi linh hồn vĩnh viễn xa cách Thiên Chúa.

Tiếp cận cá nhân với Chúa - Luther tin rằng mọi cá nhân đều có quyền tiếp cận với Chúa qua Kinh thánh với trách nhiệm với một mình Chúa. Không cần thiết cho một linh mục để hòa giải. "Chức tư tế của tất cả các tín hữu" này là một sự thay đổi căn bản từ giáo lý Công giáo.

Bữa ăn tối của Chúa - Luther giữ bí tích Bữa tiệc của Chúa, đó là hành vi thờ phượng trung tâm trong giáo phái Lutheran. Nhưng học thuyết về sự chuyển hóa đã bị từ chối. Trong khi những người theo đạo Luther tin vào sự hiện diện thực sự của Chúa Giêsu Kitô trong các yếu tố của bánh và rượu, thì nhà thờ không cụ thể về cách thức hoặc thời điểm hành động đó xảy ra. Do đó, người Luther chống lại ý kiến ​​cho rằng bánh mì và rượu là những biểu tượng đơn giản.

Luyện ngục - Luther từ chối học thuyết Công giáo về luyện ngục, một nơi thanh tẩy nơi các tín đồ đi sau khi chết trước khi lên thiên đàng. Giáo hội Luther dạy rằng không có sự hỗ trợ nào về mặt thánh thư và người chết trực tiếp lên thiên đàng hoặc địa ngục.

Sự cứu rỗi bằng ân sủng qua đức tin - Luther duy trì rằng sự cứu rỗi chỉ đến nhờ ân sủng; không cho các công trình và bí tích. Học thuyết chính của sự biện minh này đại diện cho sự khác biệt chính giữa Lutheran và Công giáo. Luther lập luận rằng các công việc như ăn chay, hành hương, novenas, niềm đam mê và quần chúng có ý định đặc biệt không có vai trò trong sự cứu rỗi.

Sự cứu rỗi cho tất cả mọi người - Luther tin rằng sự cứu rỗi đã có sẵn cho tất cả mọi người thông qua công việc cứu chuộc của Chúa Kitô.

Thánh thư - Luther tin rằng thánh thư chứa đựng chỉ dẫn cần thiết cho sự thật. Trong Giáo hội Luther, người ta chú trọng lắng nghe Lời Chúa. Nhà thờ dạy rằng Kinh thánh không chỉ đơn giản chứa Lời Chúa, mà mỗi lời của nó đều được truyền cảm hứng hoặc "được Chúa thở". Chúa Thánh Thần là tác giả của Kinh thánh.

Thực hành Lutheran
Bí tích - Luther tin rằng các bí tích chỉ có giá trị như một sự trợ giúp cho đức tin. Các bí tích bắt đầu và nuôi dưỡng đức tin, do đó ban ân sủng cho những người tham gia vào đó. Giáo hội Công giáo tuyên bố bảy bí tích, Giáo hội Luther chỉ có hai bí tích: Bí tích rửa tội và Bữa ăn tối của Chúa.

Thờ phượng - Liên quan đến cách thờ phượng, Luther chọn giữ bàn thờ và lễ phục và chuẩn bị một trật tự phụng vụ, nhưng với nhận thức rằng không có nhà thờ nào được yêu cầu phải tuân theo một trật tự nhất định. Do đó, sự nhấn mạnh hiện được đặt vào một cách tiếp cận phụng vụ cho các nghi lễ thờ phượng, nhưng không có phụng vụ thống nhất thuộc về tất cả các nhánh của thân thể Lutheran. Một nơi quan trọng được trao cho việc giảng đạo, ca hát và âm nhạc cộng đoàn, vì Luther là một fan hâm mộ lớn của âm nhạc.