Chúa Kitô, tác giả của sự sống lại và sự sống

Sứ đồ Phao-lô, khi nhắc lại niềm hạnh phúc vì sự cứu rỗi đã được phục hồi, nói rằng: Như sự chết của A-đam đã vào thế gian này, thì nhờ Đấng Christ mà sự cứu rỗi được ban lại cho thế gian (xem Rô-ma 5:12). Và một lần nữa: Con người đầu tiên được lấy từ trái đất là trái đất; người thứ hai đến từ trời, và do đó ở trên trời (1 Cor 15:47). Ngài cũng nói: "Như chúng tôi đã mang hình ảnh người dưới đất", tức là hình ảnh con người cũ trong tội lỗi, "chúng tôi cũng sẽ mang hình ảnh của người trên trời" (1Cr 15), nghĩa là, chúng ta có sự cứu rỗi của con người đã mặc lấy, được cứu chuộc, được đổi mới và được thanh tẩy trong Đấng Christ. Theo chính sứ đồ, Đấng Christ đến trước vì Ngài là tác giả của sự sống lại và sự sống của Ngài. Rồi đến những ai thuộc về Đấng Christ, tức là những ai sống theo gương thánh khiết của Ngài. Những điều này có được sự an toàn dựa trên sự phục sinh của Người và sẽ sở hữu với Người vinh quang của lời hứa trên trời, như chính Chúa đã nói trong Tin Mừng: Ai theo Ta sẽ không bị diệt vong nhưng sẽ từ cõi chết sang cõi sống (x. Ga 49:5) .
Như vậy cuộc khổ nạn của Đấng Cứu Thế là sự sống và sự cứu rỗi của con người. Vì lý do này, trên thực tế, ông ấy muốn chết cho chúng tôi, để chúng tôi, tin tưởng vào ông, có thể sống mãi mãi. Theo thời gian, anh ấy muốn trở thành như chúng ta, để sau khi hoàn thành lời hứa về sự vĩnh cửu của anh ấy trong chúng ta, chúng ta có thể sống với anh ấy mãi mãi.
Ta nói đây là ân sủng của thiên huyền, đây là lễ vật của lễ Phục sinh, đây là lễ vật trong năm chúng ta mong muốn nhất, đây là những khởi đầu của hiện thực sinh mệnh.
Đối với mầu nhiệm này, những đứa trẻ được tạo ra trong sự rửa sạch quan trọng của Nhà thờ Thánh, được tái sinh trong sự đơn sơ của trẻ em, làm cho tiếng bập bẹ của sự ngây thơ của chúng vang lên. Nhờ lễ Phục sinh, các bậc cha mẹ Kitô hữu và thánh thiện tiếp tục, bằng đức tin, một dòng dõi mới và vô số.
Đối với lễ Phục sinh, cây đức tin nở hoa, phông lễ rửa tội trở nên kết trái, màn đêm chiếu ánh sáng mới, hồng ân từ trời giáng xuống và bí tích cho thiên chức nuôi dưỡng mình.
Đối với Lễ Phục sinh, Giáo hội chào đón tất cả những người đàn ông vào lòng mình và biến họ thành một người và một gia đình.
Những người thờ phượng đấng thần linh và quyền năng toàn năng và nhân danh Ba Ngôi hát thánh vịnh trong ngày lễ hàng năm với Tiên tri: "Đây là ngày Chúa đã lập: chúng ta hãy vui mừng hân hoan trong đó" (Tv 117, 24). Ngày nào? Tôi tự hỏi. Người đã ban đầu cho cuộc sống, nơi bắt đầu cho ánh sáng. Ngày này là kiến ​​trúc sư của sự huy hoàng, tức là chính Chúa Giê-xu Christ. Người tự nói về mình: Ta là ngày: ai đi trong ngày không vấp ngã (x. Ga 8), nghĩa là: Ai theo Chúa Kitô trong mọi sự, theo bước chân Người, sẽ đến được ngưỡng cửa ánh sáng vĩnh cửu. Đây là điều Người đã cầu xin nơi Chúa Cha khi Người vẫn còn ở đây bên dưới với thân xác của Người: Lạy Cha, con muốn những ai đã tin con ở cùng nơi con; để Cha ở trong con và con ở trong Cha, để họ cũng được ở lại. trong chúng ta (x. Ga 12, 17 ff.).