Sự sùng kính đối với Chúa Giê-su: Làm thế nào để được giải thoát

“Ngài bị đâm vì sự vi phạm của chúng ta, bị nghiền nát vì sự gian ác của chúng ta. Hình phạt cứu chúng ta giáng xuống đầu hắn; bởi lằn roi Người mà chúng ta được chữa lành" (Is 53,5:XNUMX)

Chúa Giêsu thực sự đang sống hôm nay. Hai ngàn năm sau cái chết và sự phục sinh của Người, chúng ta chứng kiến ​​Người luôn hiện diện giữa chúng ta như đã hứa trước khi từ biệt các môn đệ (x. Mt 28,20). Không phải là sự hiện diện trí tuệ hay một tín ngưỡng triết học đơn giản, mà là biểu hiện hữu hình và hữu hình của sức mạnh của nó. Thực vậy, như hai ngàn năm trước, khi Danh và Máu Người được kêu cầu, ma quỷ chạy trốn và bệnh tật biến mất (x. Mc 16,17:2,10; Pl XNUMX:XNUMX).

Không phải chuyện phiếm hay tưởng tượng, mà là sự quan sát thực tế về những gì nhiều cá nhân nhìn thấy và trải nghiệm trong nhiều dịp. Đó là tình yêu vĩnh cửu của Thiên Chúa thể hiện không gián đoạn, để con cái Người tìm thấy niềm vui trong sự cao cả và lòng thương xót của Chúa Cha.

Trên thực tế, khi giải thoát, chúng tôi muốn nói đến hành động loại bỏ khỏi một người những thực thể tâm linh xấu xa trực tiếp làm xáo trộn tinh thần, tâm hồn hoặc thậm chí là cơ thể của anh ta. Nhiều chương khác nhau xuất hiện trong Tin Mừng, trong đó Chúa Giêsu giải thoát những người bị quỷ ám khỏi các loại quỷ (bệnh tật, câm, v.v.). Trong tất cả những trường hợp này, Chúa Giêsu ra lệnh với thẩm quyền của Người là Con Thiên Chúa rằng họ phải rời đi ngay lập tức, ngay cả trong những chủ đề có nhiều quỷ hiện diện cùng một lúc (x. Lc 8,30:XNUMX).

Trong thực tế của chúng ta, những con người khốn khổ, điều này không đơn giản và ngay lập tức như vậy, vì chúng ta không có đầy đủ thẩm quyền thiêng liêng của Chúa Giêsu vì nhiều lý do, bao gồm cả việc khan hiếm đức tin và ít ân sủng do tội lỗi cá nhân. Tuy nhiên, mỗi Linh mục đều có một phép xức dầu đặc biệt được trao cho ngài trong lễ truyền chức, cho phép ngài hành động nhân danh Chúa Giêsu và thực hiện, cũng tùy theo mức độ thánh thiện cá nhân, điều mà chính Ngài đã làm.

Trong những trường hợp đặc biệt, Giám mục của mỗi Giáo phận có thể bổ nhiệm một số Linh mục do ngài chọn có khả năng thực hiện việc trừ quỷ (được gọi là người trừ quỷ), những người có thể nhân danh Chúa Giêsu và với thẩm quyền của Giáo hội ra lệnh cho những linh hồn ô uế rời bỏ một người cụ thể. (mô tả về thực hành này và các cuộc trừ tà cụ thể có trong Nghi lễ Rôma). Theo quy định của Giáo hội, chỉ có Linh mục được Giám mục ủy nhiệm mới có thể được tuyên bố là người trừ quỷ và thực hiện việc trừ quỷ một cách hợp pháp, trong khi giáo dân chỉ có thể thực hiện các lời cầu nguyện giải thoát, không phải là việc trừ quỷ trực tiếp cho Satan mà là lời cầu nguyện với Chúa để Anh ta giải thoát những người bị quỷ ám khỏi ảnh hưởng của ma quỷ.

Điều này không có nghĩa là lời cầu nguyện của một giáo dân ít hiệu quả hơn việc trừ quỷ của một nhà trừ quỷ vì, như đã được nhắc lại, đức tin mà cá nhân sở hữu và tình trạng ân sủng cá nhân được tính rất nhiều. Một số người cũng đã được Thiên Chúa ban cho một đặc sủng giải thoát đặc biệt và hiếm có, nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần, cho phép đạt được kết quả giải thoát đôi khi cao hơn cả chính nhà trừ quỷ. Tuy nhiên, khi nói đến giáo dân, chúng ta phải hết sức cẩn thận, vì có nhiều kẻ mạo danh lừa dối hứa sẽ hành động với sức mạnh của Chúa, trong khi thực tế, họ khai thác các thế lực huyền bí xấu xa khiến nạn nhân bị thiệt hại nhiều hơn bất cứ điều gì khác. Chỉ có sự soi sáng của Chúa, sự trưởng thành của đức tin và lương tri mới có thể hướng chúng ta đến một người giáo dân đặc sủng đích thực, như Giáo Hội tái khẳng định trong các văn kiện chính thức của mình, có quyền và bổn phận thi hành các ơn Chúa Thánh Thần do Thiên Chúa ban cho. chúng tuyệt đối không được để ngạt thở hoặc dập tắt. Trong mọi trường hợp, anh ta phải, luôn luôn và trong mọi trường hợp, di chuyển và hành động trong sự hiệp thông hoàn toàn với giáo quyền và được giáo quyền công nhận rõ ràng.

Những lợi ích nhạy cảm gắn liền với công việc phóng sinh thường chậm chạp và mệt mỏi. Mặt khác, có những hoa trái thiêng liêng tuyệt vời, giúp hiểu được lý do tại sao Chúa để cho những đau khổ đó, dẫn đến việc trở lại đời sống bí tích và cầu nguyện. Mặt khác, sự giải thoát nhanh chóng thường không hữu ích lắm vì người đó chưa chân thành cắm rễ vào Đức Chúa Trời và có nguy cơ trở thành nạn nhân của điều ác một lần nữa.

Do đó, những thời điểm cần thiết cho sự giải thoát không thể xác định trước và cũng liên quan đến sự sẵn sàng mà sự xuất hiện của một cái ác xấu xa được xác định và nó bị "diệt trừ".

Trong những trường hợp bệnh nặng bắt nguồn từ thời gian, một cuộc giải thoát diễn ra trong vòng 4-5 năm bằng cách nhận một phép trừ tà mỗi tuần đã được coi là tốt.

Thực hiện những gì được chỉ ra dưới đây, phù hợp với ý muốn của Đức Chúa Trời, thể hiện sự chắc chắn về kết quả giải phóng của một người, trừ khi có những trở ngại làm chậm hoặc ngăn cản việc thực hiện:

- Sự hoán cải cá nhân và sự kết hợp quyết định với Đức Chúa Trời: đây là điều Đức Chúa Trời chủ yếu muốn. Ví như có tình trạng sinh hoạt thất thường thì cần phải thay đổi triệt để. Đặc biệt, những tình huống chung sống ngoài hôn nhân (đặc biệt nếu một trong hai người xuất phát từ một cuộc hôn nhân tôn giáo trước đây), quan hệ tình dục ngoài hôn nhân, tình dục bất tịnh (thủ dâm), trụy lạc,… ngăn cản sự giải thoát.

- Tha thứ cho tất cả mọi người, đặc biệt là những người đã gây ra cho chúng ta những tệ nạn và đau khổ lớn nhất. Đó có thể là một nỗ lực thực sự khó khăn để cầu xin Chúa giúp chúng ta tha thứ cho những người này nhưng điều đó là cần thiết nếu chúng ta muốn chữa lành và được giải thoát. Có vô số lời chứng về sự chữa lành của chính mình và của những người khác sau khi đã tha thứ cho những người đã làm điều sai trái. Một bước tiến nữa sẽ là hòa giải cá nhân với người khiến chúng ta đau khổ, nỗ lực để quên đi cái ác phải chịu (x. Mc 11,25).

- Hãy cảnh giác và quản lý cẩn thận tất cả những lĩnh vực khó kiểm soát hơn: tệ nạn, ổ đĩa, khuynh hướng xấu, một số cảm giác như tức giận, oán giận, chỉ trích nóng nảy, vu khống, suy nghĩ buồn, bởi vì chính xác những tình huống này có thể trở thành các kênh đặc quyền mà người ác có thể tham gia.

- Từ bỏ bất kỳ quyền lực và liên kết huyền bí nào (và bất kỳ thực hành liên quan nào), bất kỳ hình thức mê tín nào, để tham dự các nhà tiên kiến, các bậc thầy, từ hóa, giả chữa bệnh, giáo phái hoặc các phong trào tôn giáo thay thế (ví dụ: Thời đại mới), v.v.

- Đọc kinh Mân côi hàng ngày (đầy đủ): Quỷ run rẩy và chạy trốn trước lời cầu khẩn của Đức Maria có sức mạnh nghiền nát đầu. Điều cũng quan trọng là phải đọc nhiều loại lời cầu nguyện hàng ngày, từ cổ điển đến giải thoát, tập trung vào những lời có vẻ hiệu quả hơn hoặc khó phát âm hơn (Ác ma cố gắng đi chệch khỏi những câu niệm làm phiền anh ta nhất).

- Thánh lễ (hàng ngày nếu có thể): nếu bạn tham gia tích cực, nó đại diện cho một chức vụ chữa lành và giải phóng rất mạnh mẽ.

• - Thường xuyên tỏ tình: nếu làm tốt mà không cố ý lơ là điều gì thì việc cắt đứt mọi mối quan hệ và sự phụ thuộc với Kẻ ác sẽ rất hữu hiệu. Đây là lý do tại sao anh ta cố gắng mọi trở ngại có thể để ngăn cản chúng ta thú nhận và nếu điều này xảy ra sẽ khiến chúng ta thú nhận một cách tồi tệ. Chúng ta cố gắng loại bỏ bất kỳ sự miễn cưỡng nào đối với việc xưng tội như: "Tôi không giết ai cả", "Linh mục là người như tôi, có lẽ còn tệ hơn", "Tôi thú nhận trực tiếp với Chúa", v.v. Đây đều là những cái cớ do Ma quỷ gợi ý để không bắt bạn phải thú nhận. Chúng ta nhớ rõ rằng Linh mục là một người giống như mọi người khác, người sẽ trả lời cho bất kỳ hành động sai trái nào (anh ta không có Địa đàng đảm bảo), nhưng anh ta cũng đã được Chúa Giê-su đầu tư cho một thẩm quyền đặc biệt để rửa linh hồn khỏi tội lỗi. Thiên Chúa chấp nhận thành tâm sám hối về điều gì sai trái mọi lúc (và vô hạn nếu cần thiết), nhưng việc thực hiện điều này xảy ra với bí tích xưng tội của Linh mục là thừa tác viên độc quyền của Người (x. Mt 16,18, 19-18,18; 20,19), 23. (Ga 13: 10-2). Chúng ta hãy suy ngẫm về thực tế là ngay cả Đức Thánh Maria và các Thiên thần cũng không có khả năng xá tội trực tiếp như các Linh mục, Chúa Giê-su muốn để lại quyền năng của mình cho họ một mình, đó là một thực tế vĩ đại trước mặt mà ngay cả Curé of Ars. chính ông cúi đầu nói: “Nếu không có Linh mục, cuộc khổ nạn và cái chết của Chúa Giêsu sẽ vô ích… Một quan tài đầy vàng có ích lợi gì khi không có người mở nó ra? Thầy tế lễ có chìa khóa của các kho tàng trên trời ... Ai khiến Chúa Giê-xu xuống các vật chủ màu trắng? Ai đặt Chúa Giê-xu trong Nhà Tạm của chúng ta? Ai là người ban Chúa Giê-xu cho linh hồn chúng ta? Ai thanh tẩy tâm hồn chúng ta để có thể đón nhận Chúa Giêsu?… Linh mục, chỉ Linh mục. Ngài là "thừa tác viên của Đền Tạm" (Hê 5, 18), ngài là "thừa tác viên của sự hòa giải" (1 Cô 7, 1), ngài là "thừa tác viên của Chúa Giê-su đối với anh em" (Cô 4, 1), Người là "người phân phát các mầu nhiệm thần linh" (XNUMX Cô XNUMX, XNUMX).