Tôn sùng Mary Nữ hoàng của thế giới vật chất và tinh thần để kêu gọi sự giúp đỡ
1) Mary là Nữ hoàng của thế giới vật chất, bởi vì nó được tạo ra, sau đó cho Chúa Giêsu, cho cô ấy. Tất cả Thiên Chúa làm cho cô ấy; và sự sáng tạo đã đạt đến đỉnh cao của sự tôn vinh của bà qua Đức Maria trong mầu nhiệm Nhập thể, trong đó chính Thiên Chúa hợp nhất cá nhân ông với một bản chất được tạo ra. Người đàn ông vô tội đã được phong làm Vua vũ trụ. Adam, đã từ chối vâng lời Thiên Chúa, trong đó phục vụ hoàng gia duy nhất có thể có của con người, đã trở thành một vị vua chán nản, bị lật đổ, lưu đày, nô lệ của tội lỗi và Satan. Maria SS., Với Quan niệm Vô nhiễm của cô ấy đặt mọi thứ đúng; với sự không phục vụ của cuộc nổi loạn, anh ta đối nghịch với sự phục tùng của Ecce và Thiên Chúa sẽ nhìn vào sự khiêm nhường của anh ta với niềm vui và sẽ làm những điều tuyệt vời trong cô. Tình mẫu tử thiêng liêng, trong đó chính Thiên Chúa sẽ biến mình thành chủ thể của mình, sẽ ban cho Mary danh hiệu đích thực của vương quyền phổ quát của mình. Vương quốc của anh ta sẽ không có giới hạn nào khác ngoài vương quốc của Chúa Kitô. Chúa Kitô, Vua khi sinh ra và theo tự nhiên, Mary, Nữ hoàng bằng ân sủng và bởi sự tham gia.
2) Mary Nữ hoàng của thế giới tâm linh. - Làm mẹ thiêng liêng của cô đã trao cho Mary quyền hoàng gia, cũng như thế giới vật chất, thậm chí trên tất cả các thiên thần và đàn ông; nhưng hoàng gia này có được một danh hiệu mới với sự tham gia tự nguyện vào các mầu nhiệm Cứu chuộc. Mary với Chúa Kitô và vì Chúa Kitô, Coredeemrix của nhân loại, trở thành Nữ hoàng của tất cả các linh hồn, đặc biệt là các linh hồn tiền định, trong đó bà là mẹ thật theo tinh thần: Regina mundi và Regina Cordium.
Và Mary thực hiện quyền thống trị của mình trong thế giới ân sủng cho Hòa giải phổ quát của mình, theo đó, tất cả những thành quả của sự Cứu chuộc sẽ đến với những người đàn ông chỉ qua bàn tay thánh của mình.
3) SS. Trinity đã long trọng tuyên bố vương quyền này vào ngày giả định thân thể của Mary, có thể được gọi là ngày lễ của vương quyền của Madonna. Và Giáo hội thời bấy giờ trong phụng vụ của cô không làm gì khác ngoài việc đưa ra những lời mời gọi của cô đến người phụ nữ vĩ đại mà Thánh John nhìn thấy, mặc áo mặt trời và đội vương miện với các ngôi sao, kết hợp danh hiệu Nữ hoàng với sự liệt kê vô thời hạn của các đối tượng và lợi ích của cô . Đức Piô XII vào cuối năm Thánh Mẫu (1954) đã long trọng tuyên bố vương quyền của Đức mẹ Maria, thiết lập bữa tiệc với một văn phòng vào ngày 31 tháng Năm.
4) Vương quyền của Mary và Huân chương. - Maria SS. anh ta thể hiện mình với S. Labouré với thái độ vương giả, có thế giới là ngai vàng của mình, một biểu tượng cho sự thống trị của anh ta đối với thế giới vật chất. Nhưng Đức Trinh Nữ tuyên bố rõ ràng hơn về vương quyền của mình đối với thế giới đạo đức, về các linh hồn được cứu chuộc, được tượng trưng trong địa cầu bị vượt qua bởi thập tự giá, mà cô ấy nắm trong tay gần như nằm trên trái tim mình. Đó là bởi vì Chúa đã giao phó nó cho anh ta và bởi vì cô đã chinh phục nó thông qua Chúa Kitô và nỗi đau của anh ta. Mary tiết lộ cho chúng ta những tác dụng có lợi của vương quyền của mình, khi kết thúc lời cầu nguyện toàn năng của mình, hai bàn tay chứa đầy những chiếc nhẫn sáng phát ra những tia sáng, một biểu tượng, như chính cô nói, về những ân sủng hoàng gia mà cô đổ vào đối tượng của mình.