Lòng sùng kính Đức Mẹ Thánh Tâm, đầy quyền năng để được ơn

Ước gì Thiên Chúa nhân từ và khôn ngoan nhất để thực hiện công cuộc cứu chuộc thế giới, 'khi thời kỳ sung mãn đã đến, Người đã sai Con của Người, tạo thành một người nữ ... để chúng ta được nhận làm con nuôi' (Gl 4, 4S). Ngài vì loài người chúng ta và vì sự cứu rỗi của chúng ta từ trời xuống và nhập thể bởi công việc của Đức Thánh Linh của Đức Trinh Nữ Maria.

Mầu nhiệm cứu độ thiêng liêng này được mạc khải cho chúng ta và được tiếp tục trong Giáo Hội, mà Chúa đã cấu thành làm Thân thể của Người và trong đó những tín hữu tôn kính Đức Kitô là Đầu và hiệp thông với tất cả các thánh của Người, trước hết cũng phải tôn kính kỷ niệm của Người. vinh hiển và mãi mãi là Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Thiên Chúa và Chúa Giêsu Kitô ”(LG S2).

Đây là phần mở đầu của Chương VIII của Hiến pháp “Lumen Gentium”; mang tên “Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Thiên Chúa, trong mầu nhiệm Chúa Kitô và Giáo hội”.

Xa hơn một chút, Công Đồng Vatican II giải thích cho chúng ta bản chất và nền tảng mà việc tôn thờ Đức Maria phải có: "Lạy Mẹ Maria, vì Mẹ là Mẹ Thiên Chúa thánh khiết nhất, đã dự phần vào các mầu nhiệm của Chúa Kitô, nhờ ơn Chúa đã tôn cao, sau khi Con trai, trên tất cả các thiên thần và con người, Giáo hội được tôn vinh chính đáng với sự tôn thờ đặc biệt. Trên thực tế, từ thời cổ đại, Đức Trinh Nữ đã được tôn kính với danh hiệu 'Mẹ Thiên Chúa', dưới sự đồn trú của Ngài, các tín hữu khẩn cầu trú ẩn trong mọi nguy hiểm và nhu cầu. Đặc biệt kể từ sau Công Đồng Êphêsô, sự thờ phượng của dân Chúa đối với Đức Maria đã tăng lên một cách đáng ngưỡng mộ trong sự tôn kính và yêu mến, trong sự cầu nguyện và noi gương, theo như lời tiên tri của Mẹ: “Mọi thế hệ sẽ gọi tôi là người có phúc, vì tôi đã làm được những điều lớn lao ở đó. 'Toàn năng' (LG 66).

Sự phát triển về lòng tôn kính và tình yêu này đã tạo ra “nhiều hình thức tôn sùng Mẹ Thiên Chúa, mà Giáo hội đã chấp thuận trong giới hạn của giáo lý chính thống và đúng đắn, tùy theo hoàn cảnh thời gian và địa điểm cũng như tính cách và tính cách thích hợp của các tín hữu. ”(LG 66).

Vì thế, qua nhiều thế kỷ, nhiều và nhiều tên gọi khác nhau đã nở rộ để tôn vinh Đức Maria: một vương miện thực sự của vinh quang và tình yêu, mà người Kitô hữu thể hiện lòng hiếu thảo đối với Mẹ.

Chúng tôi, những người Thừa sai Thánh Tâm cũng rất sùng kính Mẹ Maria. Trong Quy tắc của chúng tôi có viết: “Vì Đức Maria được kết hợp mật thiết với mầu nhiệm Trái tim của Con Mẹ, nên chúng tôi cầu khẩn Mẹ với danh xưng LÀ CON TIM BÀ CON CỦA CHÚNG TA. Thật vậy, cô biết sự giàu có khó lường của Đấng Christ; cô được lấp đầy bởi tình yêu của anh; nó dẫn chúng ta đến Trái Tim của Chúa Con, là biểu hiện của lòng nhân từ vô song của Đức Chúa Trời đối với mọi người và là nguồn mạch vô tận của một tình yêu sinh ra một thế giới mới ”.

Và từ trái tim của một linh mục khiêm tốn và nhiệt thành của Pháp, Cha Giulio Chevalier, Người sáng lập Dòng tu của chúng tôi, rằng tước hiệu này bắt nguồn từ sự tôn vinh của Đức Maria.

Tập tài liệu mà chúng tôi đang trình bày trên hết là nhằm mục đích như một hành động tri ân và trung thành với Đức Maria Chí Thánh. Nó dành cho vô số tín hữu, những người ở khắp mọi miền của Ý, yêu mến tôn kính Mẹ với tên gọi là Đức Mẹ Thánh Tâm và cho những ai mà chúng ta hy vọng cũng như nhiều người muốn biết lịch sử và ý nghĩa của tước hiệu này.

Đức Mẹ Thánh Tâm
Bây giờ chúng ta hãy quay ngược thời gian trở lại những năm đầu của Tu hội, và chính xác là đến tháng 1857 năm 1854. Biên niên sử đã được lưu giữ cho chúng ta một chứng từ về buổi chiều hôm đó, trong đó Cha Chevalier, lần đầu tiên, đã mở lòng với các Anh em trên cách ông đã chọn để hoàn thành lời thề với Mary vào tháng XNUMX năm XNUMX.

Đây là những gì có thể thu thập được từ câu chuyện của Cha Piperon, người bạn đồng hành trung thành của Cha Chevalier và người viết tiểu sử đầu tiên của ngài: "Thường, vào mùa hè, mùa xuân và mùa hè năm 1857, ngồi dưới bóng mát của bốn cây vôi trong vườn, trong giờ giải trí, Cha Chevalier vẽ trên cát kế hoạch của nhà thờ mà ông mơ ước. Trí tưởng tượng đã chạy hết tốc lực "...

Vào một buổi chiều, sau một vài khoảng lặng và với không khí rất nghiêm túc, anh ta thốt lên: "Vài năm nữa, bạn sẽ thấy ở đây một nhà thờ lớn và những tín hữu sẽ đến từ mọi miền đất nước".

"Oh! đã trả lời một người bạn (chính Cha Piperon, người nhớ lại đoạn phim) đã cười đắc ý khi tôi thấy điều này, tôi sẽ kêu lên vì phép lạ và tôi sẽ gọi bạn là một nhà tiên tri! ”.

"Chà, bạn sẽ thấy nó: bạn có thể chắc chắn!". Vài ngày sau, các Cha đang đi giải trí, dưới bóng cây vôi, cùng với một số linh mục giáo phận.

Chevalier cảm thấy đã sẵn sàng để tiết lộ bí mật mà anh đã mang trong lòng gần hai năm. Trong thời gian này, anh ấy đã học, thiền và trên hết là cầu nguyện.

Trong tinh thần của ông, bây giờ có niềm xác tín sâu sắc rằng tước hiệu Đức Mẹ Thánh Tâm, mà ông "khám phá ra", không có gì trái với đức tin và rằng, thực sự, chính xác cho tước hiệu này, Đức Maria Rất Thánh sẽ nhận được. vinh quang mới và sẽ dẫn người ta đến Trái Tim Chúa Giêsu.

Vì vậy, vào buổi chiều hôm đó, ngày chính xác mà chúng ta không biết, cuối cùng ông đã mở đầu bài phát biểu, với một câu hỏi có vẻ khá hàn lâm:

“Khi nhà thờ mới được xây dựng, sẽ có một nhà nguyện dành riêng cho Maria SS.ma. Và chúng ta sẽ viện dẫn nó với danh hiệu nào? ”.

Mọi người đều có tiếng nói của mình: Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, Đức Mẹ Mân Côi, Trái Tim Đức Mẹ v.v. ...

"Không! Cha Chevalier tiếp tục hoạt động, chúng tôi sẽ cung hiến nhà nguyện cho THẦY CÔ GIÁO CỦA CHÚNG TA! ».

Câu nói gây ra, ngay tại chỗ, sự im lặng và bối rối chung. Không ai từng nghe trong số những người có mặt, cái tên này được đặt cho Madonna.

"Ah! Tôi hiểu Cha Piperon nói cuối cùng là một cách nói: Đức Mẹ là người được tôn kính trong nhà thờ Thánh Tâm ”.

"Không! Nó là một cái gì đó hơn thế nữa. Chúng ta sẽ gọi đây là Mẹ Maria vì với tư cách là Mẹ Thiên Chúa, Mẹ có quyền năng rất lớn đối với Trái Tim Chúa Giêsu và nhờ Mẹ mà chúng ta có thể đi đến Trái Tim thiêng liêng này ”.

“Nhưng nó mới! Không được phép làm điều này! ”. “Thông báo! Ít hơn bạn nghĩ… ”.

Một cuộc thảo luận lớn đã nổ ra và Cha Chevalier cố gắng giải thích cho mọi người hiểu ý của mình. Giờ giải trí sắp kết thúc và Cha Chevalier kết thúc cuộc trò chuyện sôi nổi bằng cách quay sang nói đùa với Cha Piperon, người mà hơn những người khác đã tỏ ra nghi ngờ: "Để đền tội, bạn sẽ viết xung quanh bức tượng Vô nhiễm nguyên tội này (một bức tượng mà was in the garden): Lạy Đức Mẹ Thánh Tâm, xin cầu cho chúng con! ”.

Vị linh mục trẻ vâng lời với vẻ vui mừng. Và đó là sự tôn kính bên ngoài đầu tiên, với danh hiệu đó, dành cho Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm.

Cha Chevalier có ý nghĩa gì về danh hiệu mà ông đã "phát minh ra"? Phải chăng ông chỉ muốn thêm một phần trang trí bên ngoài thuần túy cho vương miện của Đức Maria, hay thuật ngữ “Đức Mẹ Thánh Tâm” có một nội dung, một ý nghĩa sâu xa hơn?

Trên hết chúng ta phải có câu trả lời từ anh ấy. Và đây là những gì chúng ta có thể đọc trong một bài báo xuất hiện trong Biên niên sử Pháp nhiều năm trước: "Bằng cách phát âm tên của Đức Mẹ Thánh Tâm, chúng ta sẽ cảm ơn và tôn vinh Thiên Chúa vì đã chọn Đức Maria, trong số tất cả các tạo vật, để hình thành trong mình. lòng trinh nguyên Trái tim đáng yêu của Chúa Giêsu.

Chúng ta sẽ đặc biệt tôn vinh những tâm tình yêu thương, khiêm nhường phục tùng, hiếu thảo mà Chúa Giêsu đã mang trong Trái Tim Người dành cho Mẹ Người.

Chúng ta sẽ nhận ra danh hiệu đặc biệt này bằng cách nào đó tóm tắt tất cả các danh hiệu khác, quyền năng không thể lường được mà Đấng Cứu Rỗi đã ban cho Cô trên Trái tim đáng yêu của cô.

Chúng tôi sẽ cầu xin Đức Trinh Nữ từ bi này dẫn chúng tôi đến Trái Tim của Chúa Giêsu; để tiết lộ cho chúng ta những bí ẩn của lòng thương xót và tình yêu mà Trái Tim này chứa đựng trong chính nó; để mở ra cho chúng ta những kho tàng ân sủng mà nó là cội nguồn, làm cho sự giàu có của Con rơi xuống trên tất cả những ai cầu khẩn Mẹ và những ai tự tiến cử mình với sự cầu bầu quyền năng của Mẹ.

Hơn nữa, chúng ta sẽ cùng với Mẹ chúng ta tôn vinh Trái Tim Chúa Giêsu và cùng Mẹ sửa chữa những tội lỗi mà Trái Tim thiêng liêng này đã nhận từ những người tội lỗi.

Và cuối cùng, vì quyền năng cầu bầu của Mẹ Maria thật sự vĩ đại, chúng ta sẽ tâm sự với Mẹ về sự thành công của những nguyên nhân khó khăn nhất, của những nguyên nhân tuyệt vọng, cả trong trật tự thiêng liêng và thời gian.

Chúng ta có thể và muốn nói tất cả những điều này khi chúng ta lặp lại lời khẩn cầu: “Lạy Đức Mẹ Thánh Tâm, xin cầu cho chúng con”.

Sự tận tâm lan tỏa
Sau khi suy tư và cầu nguyện rất lâu, khi có linh tính về cái tên mới để đặt cho Đức Mẹ, cha Chevalier lúc này không nghĩ liệu có thể diễn tả tên này bằng một hình ảnh cụ thể hay không. Nhưng sau này, anh cũng lo lắng về điều này.

Hình nộm đầu tiên của Đức Mẹ Thánh Tâm có từ năm 1891 và được in trên cửa sổ kính màu trong nhà thờ Thánh Tâm ở Issoudun. Nhà thờ được xây dựng trong thời gian ngắn nhờ sự nhiệt thành của Cha Chevalier và sự giúp đỡ của nhiều ân nhân. Hình ảnh được chọn là Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội (như nó đã xuất hiện trong “Huân chương Kỳ diệu” của Catherine Labouré); nhưng ở đây là điều mới lạ khi đứng trước Đức Maria, đó là Chúa Giêsu, trong thời kỳ trẻ thơ, trong khi biểu lộ Trái tim của mình bằng tay trái và bằng tay phải chỉ về Mẹ mình. Và Đức Maria mở rộng vòng tay chào đón, như để ôm Con của Mẹ là Giêsu và tất cả mọi người trong một vòng tay duy nhất.

Trong suy nghĩ của Cha Chevalier, hình ảnh này biểu trưng, ​​một cách dẻo dai và hữu hình, sức mạnh không thể lường được mà Mẹ Maria có trên Trái Tim Chúa Giêsu. Chúa Giêsu dường như đang nói: "Nếu bạn muốn những ân sủng mà Trái Tim tôi là nguồn cội, hãy hướng đến Mẹ tôi, bà ấy là thủ quỹ của nó ”.

Sau đó người ta quyết định in một số bức tranh có dòng chữ: "Đức Mẹ Thánh Tâm, xin cầu cho chúng con!" và nó bắt đầu lan rộng. Một số người trong số họ đã được gửi đến các Giáo phận khác nhau, những người khác được đích thân Cha Piperon phân phát, trong một chuyến rao giảng tuyệt vời.

Một loạt câu hỏi thực sự đổ dồn xuống các vị Thừa sai không biết mệt mỏi: “Đức Mẹ Thánh Tâm có nghĩa là gì? Nơi tôn nghiêm dành riêng cho cô ấy nằm ở đâu? Những thực hành của lòng sùng kính này là gì? Có Hiệp hội nào có chức danh này không? " Vân vân. … Vân vân. ...

Đã đến lúc phải giải thích bằng văn bản những gì được yêu cầu bởi sự tò mò ngoan đạo của rất nhiều tín hữu. Vì vậy, một tập sách nhỏ khiêm tốn mang tên "Đức Mẹ Thánh Tâm" đã được soạn thảo và xuất bản vào tháng 1862 năm XNUMX.

Số tháng 1863 năm XNUMX của "Messager du SacréCoeur" của PP cũng góp phần vào việc phổ biến những tin tức đầu tiên này. Dòng Tên. Chính Cha Ramière, Giám đốc Tông đồ Cầu nguyện và của tạp chí, người đã yêu cầu được xuất bản những gì Cha Chevalier đã viết.

Sự nhiệt tình thật tuyệt vời. Danh tiếng của lòng sùng kính mới lan rộng khắp nước Pháp và nhanh chóng vượt ra khỏi biên giới của nó.

Ở đây cần lưu ý rằng hình ảnh sau đó đã được thay đổi vào năm 1874 và theo ước muốn của Đức Piô IX thành một hình ảnh mà ngày nay được mọi người biết đến và yêu mến: Đức Maria, nghĩa là, với Hài Nhi Giêsu trong tay, trong hành động bày tỏ Trái Tim của mình cho trung thành, trong khi Chúa Con hướng họ về Mẹ. Trong cử chỉ kép này, ý tưởng cơ bản do P. Chevalier hình thành và đã được thể hiện bằng loại hình cổ xưa nhất, vẫn còn ở Issoudun và ở Ý cho những gì chúng ta chỉ biết ở Osimo, được giữ nguyên vẹn.

Những người hành hương từ Pháp bắt đầu đến Issoudun, bị thu hút bởi lòng sùng kính mới đối với Đức Mẹ. Số lượng người đi lễ ngày càng tăng khiến những người sùng đạo này phải đặt một bức tượng nhỏ: họ không thể tiếp tục cầu nguyện với Đức Mẹ trước cửa sổ kính màu! Sau đó cần phải xây dựng một nhà nguyện lớn.

Càng phát triển lòng nhiệt thành và sự kêu gọi không ngừng của các tín hữu, cha Chevalier và các anh em của ngài quyết định xin Đức Giáo Hoàng Piô IX ban ơn để có thể long trọng đội mão tượng Đức Mẹ. Đó là một bữa tiệc tuyệt vời. Vào ngày 8 tháng 1869 năm XNUMX, hai mươi ngàn người hành hương đã đổ về Issoudun, dẫn đầu bởi ba mươi Giám mục và khoảng bảy trăm linh mục, và ăn mừng sự khải hoàn của Đức Mẹ Thánh Tâm.

Nhưng danh tiếng của lòng sùng kính mới đã rất nhanh chóng vượt ra khỏi biên giới nước Pháp và lan rộng hầu như khắp nơi ở châu Âu và thậm chí vượt ra ngoài đại dương. Tất nhiên cũng ở Ý. Vào năm 1872, có tới XNUMX Giám mục Ý đã trình bày và giới thiệu nó cho các tín hữu của Giáo phận của họ. Ngay cả trước Rome, Osimo đã trở thành trung tâm chính của tuyên truyền và là cái nôi của "Biên niên sử" của Ý.

Sau đó, vào năm 1878, Dòng Thừa sai Thánh Tâm, cũng do Đức Lêô XIII yêu cầu, đã mua lại nhà thờ S. Giacomo, ở Piazza Navona, đóng cửa để thờ phượng hơn năm mươi năm và vì thế Đức Mẹ Thánh Tâm đã có bà. Thánh địa ở Rome, được tái thiết vào ngày 7 tháng 1881 năm XNUMX.

Chúng tôi dừng lại ở điểm này, cũng bởi vì bản thân chúng tôi không nhận thức được nhiều nơi ở Ý đã đến nơi lòng sùng kính Đức Mẹ. Đã bao lần chúng tôi có được sự ngạc nhiên vui sướng khi tìm thấy (hình ảnh ở các thành phố, thị trấn, nhà thờ, nơi chúng tôi, những người Thừa sai Thánh Tâm, chưa từng đến!