Lòng sùng kính Thánh Antôn: lời cầu nguyện để đạt được ân sủng trong gia đình

Hỡi thánh Antôn thân yêu, chúng tôi hướng về bạn để cầu xin sự bảo vệ của bạn cho cả gia đình chúng tôi.

Bạn, được Chúa kêu gọi, rời khỏi nhà của bạn để tận hiến cuộc sống của bạn vì lợi ích của hàng xóm của bạn, và cho nhiều gia đình đã đến giúp đỡ bạn, ngay cả với những can thiệp phi thường, để khôi phục lại sự thanh thản và hòa bình ở mọi nơi.

Hỡi người bảo trợ của chúng ta, can thiệp vào ân huệ của chúng ta: có được từ Thiên Chúa sức khỏe của thể xác và tinh thần, cho chúng ta một sự hiệp thông đích thực, biết cách mở lòng để yêu thương người khác; hãy để gia đình chúng ta, theo gương của Gia đình thánh Nazareth, một nhà thờ nhỏ trong nước, và mọi gia đình trên thế giới đều trở thành thánh đường của sự sống và tình yêu. Amen.

SANT'ANTONIO DA PADOVA - LỊCH SỬ VÀ HẠNH PHÚC
Người ta biết rất ít về thời thơ ấu của Thánh Anthony thành Padua và từ Lisbon. Ngày sinh tương tự, mà truyền thống sau này đặt vào ngày 15 tháng 1195 năm XNUMX - ngày Đức Mẹ Lên Trời được đưa lên Thiên đàng, cũng không chắc chắn. Điều chắc chắn là Fernando, đây là tên đầu tiên của anh, sinh ra ở Lisbon, thủ đô của vương quốc Bồ Đào Nha, trong gia đình quý tộc: Martino de 'Buglioni và Donna Maria Taveira.

Khoảng mười lăm tuổi, anh vào tu viện dòng Augustinian ở San Vicente di Fora, ngay bên ngoài Lisbon, và vì vậy anh tự nhận xét về sự kiện này:

“Bất cứ ai gia nhập một dòng tu để đền tội ở đó, tương tự như những người phụ nữ ngoan đạo, những người, vào buổi sáng Lễ Phục sinh, đã đến mộ của Chúa Kitô. Xem xét khối lượng đá đóng miệng, họ nói: ai sẽ lăn viên đá? Tuyệt vời là tảng đá, nghĩa là sự khắc nghiệt của đời sống tu viện: lối vào khó khăn, canh thức lâu, tần suất ăn chay, ăn uống tiết kiệm, quần áo thô, kỷ luật hà khắc, tự nguyện nghèo khó, sẵn sàng vâng lời ... Ai sẽ lăn viên đá này cho chúng ta ở lối vào lăng mộ? Một thiên thần từ trời xuống, nhà truyền giáo nói với chúng ta, lăn hòn đá và ngồi trên đó. Đây: thiên thần là ơn Chúa Thánh Thần, Đấng củng cố sự mong manh, mọi sự thô cứng làm dịu đi, mọi đắng cay làm ngọt bằng tình yêu của Người ”.

Tu viện San Vicente quá gần nơi sinh của ông và Fernando, người luôn tìm cách tách biệt khỏi thế giới để chuyên tâm cầu nguyện, nghiên cứu và chiêm niệm, thường xuyên bị người thân và bạn bè đến thăm và làm phiền. Sau một vài năm, ông quyết định chuyển đến tu viện Augustinian ở Santa Croce ở Coimbra, nơi ông ở lại trong tám năm nghiên cứu Kinh thánh và cuối cùng, ông được thụ phong linh mục vào năm 1220.

Trong những năm đó ở Ý, ở Assisi, một thanh niên khác xuất thân từ một gia đình giàu có đã ôm ấp một lý tưởng sống mới: đó là Thánh Phanxicô, một số tín đồ mà vào năm 1219, sau khi vượt hết miền nam nước Pháp, cũng đến Coimbra để tiếp tục. hướng tới vùng đất truyền giáo đã chọn: Maroc.

Ngay sau đó Fernando đã biết về sự tử đạo của những vị thánh tiền tử đạo dòng Phanxicô này mà hài cốt của những người tử đạo đã được phơi bày để các tín hữu ở Coimbra tôn kính. Đối mặt với tấm gương sáng ngời đó về sự hy sinh mạng sống của mình cho Chúa Kitô, Fernando, hiện hai mươi lăm tuổi, quyết định rời bỏ thói quen của người Augustinô để chuyển sang thói quen thô bạo của người Phanxicô và, để làm cho việc từ bỏ cuộc sống trước đây của mình triệt để hơn, anh ấy quyết định. lấy tên của Antonio, để tưởng nhớ đến nhà sư phương Đông vĩ đại. Vì vậy, ông chuyển từ tu viện Augustinô giàu có đến ẩn tu dòng Phanxicô rất nghèo ở Monte Olivais.

Mong muốn của tân tu sĩ dòng Phanxicô Antonio là noi gương các vị tử đạo dòng Phanxicô đầu tiên ở Maroc và anh đã lên đường đến vùng đất đó nhưng ngay lập tức bị các cơn sốt sốt rét bắt giữ, buộc anh phải bắt tay lại để trở về nhà. Ý muốn của Đức Chúa Trời đã khác và một cơn bão đã buộc con tàu chở anh ta cập bến Milazzo gần Messina ở Sicily, nơi anh ta gia nhập các tu sĩ dòng Phanxicô địa phương.

Tại đây, ông được biết rằng Thánh Phanxicô đã triệu tập một Chương Chung của các anh em ở Assisi cho Lễ Hiện Xuống sau đó và vào mùa xuân năm 1221, ông lên đường đến Umbria, nơi ông gặp Đức Phanxicô trong "Chương Thảm" nổi tiếng.

Từ Tổng Chương, Antonio chuyển đến Romagna, được gửi đến ẩn tu Montepaolo như một linh mục cho cha của mình, che giấu với sự khiêm tốn tuyệt vời nguồn gốc cao quý của mình và trên tất cả là sự chuẩn bị phi thường của mình.

Tuy nhiên, vào năm 1222, chắc chắn là do ý chí siêu nhiên, ông buộc phải tổ chức một hội nghị tâm linh ngẫu hứng trong lễ truyền chức linh mục ở Rimini. Sự kinh ngạc đối với rất nhiều trí thông minh và khoa học nói chung và sự ngưỡng mộ thậm chí còn lớn hơn đến nỗi cả hội đồng nhất trí bầu chọn ông là Preacher.

Kể từ thời điểm đó, sứ vụ công khai của ông bắt đầu, chứng kiến ​​ông rao giảng không ngừng và làm phép lạ ở Ý và Pháp (1224 - 1227), nơi mà tà giáo Cathar, nhà truyền giáo Phúc âm và thông điệp Hòa bình và Tốt đẹp của dòng Phanxicô, đã tràn đến sau đó.

Từ năm 1227 đến năm 1230 với tư cách là Bộ trưởng tỉnh miền Bắc nước Ý, ông đã đi khắp chiều dài lãnh thổ của tỉnh rộng lớn để thuyết giảng cho dân chúng, thăm các hội đồng và thành lập các hội quán mới. Trong những năm này, ông đã viết và xuất bản các Bài giảng Chủ nhật.

Trong chuyến đi lang thang của mình, ông cũng đến Padua lần đầu tiên vào năm 1228, một năm mà ông không dừng lại mà đi đến Rôma, do tướng Fra Giovanni Parenti gọi đến đó, người muốn hỏi ý kiến ​​ông về các vấn đề liên quan. cho chính phủ của Dòng.

Cùng năm đó, Đức Thánh Cha Grêgôriô IX đã tổ chức lễ truyền giảng về các bài thực hành thuộc linh của giáo hoàng, một dịp đặc biệt khiến Giáo hoàng xác định đây là kho báu của Sách Thánh.

Sau khi rao giảng, ông đến Assisi để làm lễ phong thánh trọng thể cho Phanxicô và cuối cùng trở về Padua, nơi ông đặt trụ sở để tiếp tục rao giảng ở tỉnh Emilia. Đây là những năm rao giảng chống lại nạn cho vay nặng lãi và về giai đoạn phi thường về phép lạ của trái tim kẻ cho vay nặng lãi.

Năm 1230, nhân dịp Tổng hội mới ở Assisi, Antonio từ chức văn phòng tỉnh trưởng để được bổ nhiệm làm Tổng truyền giáo và một lần nữa được cử đến Rôma để truyền giáo cho Giáo hoàng Grêgôriô IX.

Antonio xen kẽ việc giảng dạy của mình với việc giảng dạy thần học cho các linh mục và cho những người mong muốn trở thành một. Ông là người thầy đầu tiên về thần học của Dòng Phanxicô và cũng là nhà văn lớn đầu tiên. Đối với công việc giáo dục này, Antonio cũng đã được sự chấp thuận của Cha Phanxicô Seraphic, người đã viết cho anh như vậy: “Gửi Anh Antonio, giám mục của tôi, Anh Phanxicô lời chúc sức khỏe. Tôi thích việc bạn dạy thần học cho các tu sĩ, miễn là tinh thần sùng kính tin kính không bị dập tắt trong nghiên cứu này, như quy tắc yêu cầu. "

Antonio trở lại Padua vào cuối năm 1230 và không bao giờ rời nó cho đến khi quá cảnh may mắn của mình.

Trong những năm Paduan, rất ít, nhưng với cường độ phi thường, ông đã kết thúc việc soạn thảo các Bài giảng Chủ nhật và bắt đầu soạn thảo các Bài giảng cho Lễ Các Thánh.

Vào mùa xuân năm 1231, ông quyết định rao giảng mỗi ngày của Mùa Chay trong một Mùa Chay đặc biệt, đại diện cho sự khởi đầu của sự tái sinh của Cơ đốc giáo tại thành phố Padua. Mạnh mẽ, một lần nữa, là lời rao giảng chống lại sự lạm dụng và bảo vệ những người yếu nhất và nghèo nhất.

Vào thời kỳ đó, cuộc gặp gỡ với Ezzelino III da Romano, một bạo chúa hung dữ người Veronese, đã diễn ra để cầu xin sự giải thoát cho bá tước của gia tộc S. Bonifacio.

Vào cuối Mùa Chay trong tháng 1231 và tháng 30 năm XNUMX, ông về hưu ở Camposampiero, ở vùng nông thôn, cách thành phố Padua khoảng XNUMX km, nơi ông dành thời gian trong một túp lều nhỏ dựng trên cây óc chó. Trong phòng giam của tu viện, nơi ông sống khi ông chưa nghỉ hưu trên cây óc chó, Chúa Giêsu Hài Đồng hiện ra với ông.

Từ đây Antonio, suy yếu vì bệnh tật, chết vì Padua vào ngày 13 tháng XNUMX và đưa linh hồn mình về với Chúa trong tu viện nhỏ của Clarisse all'Arcella, ở cổng thành và trước linh hồn thánh thiện nhất của anh, được giải thoát khỏi nhà tù của xác thịt, được hấp thụ trong vực thẳm của ánh sáng phát âm những từ "Tôi nhìn thấy Chúa của tôi".

Sau cái chết của Thánh nhân, một cuộc tranh chấp nguy hiểm nảy sinh về việc sở hữu hài cốt của ngài. Một cuộc xét xử theo quy luật đã được yêu cầu trước Giám mục của Padua, với sự hiện diện của quan chức tỉnh của các tu sĩ, để ngài công nhận rằng ngài tôn trọng Di chúc của Thánh Friar, người mong muốn được chôn cất trong Nhà thờ Sancta Maria Mater Domini, cộng đồng thuộc về ngài, đã xảy ra, sau lễ tang trọng thể, vào thứ Ba sau cuộc di chuyển ngoan đạo, vào ngày 17 tháng 1231 năm XNUMX, ngày mà điều kỳ diệu đầu tiên sau khi cái chết xảy ra.

Chưa đầy một năm sau ngày 30 tháng 1232 năm 13, Giáo hoàng Grêgôriô IX đã nâng Antonio lên hàng thánh, ấn định ngày lễ vào ngày sinh của ông trên thiên đàng: ngày XNUMX tháng XNUMX.