Lòng sùng kính thiên thần: câu chuyện cổ về 7 Archangels của Kinh thánh

Bảy Archangels - còn được gọi là Quan sát viên vì họ có xu hướng nhân loại - là những sinh vật thần thoại được tìm thấy trong tôn giáo Áp-ra-ham làm nền tảng cho Do Thái giáo, Kitô giáo và Hồi giáo. Theo "De Coelesti HVELia dello Pseudo-Dionisio" được viết vào thế kỷ thứ IV đến thứ năm sau Công nguyên, có một hệ thống cấp bậc chín của máy chủ thiên thể: thiên thần, tổng lãnh thiên thần, quyền lực, đức hạnh, lãnh địa, vương quốc . Các thiên thần là thấp nhất trong số này, nhưng các tổng lãnh thiên thần ở ngay trên họ.

Bảy tổng lãnh thiên của lịch sử Kinh Thánh
Có bảy tổng lãnh thiên thần trong lịch sử cổ đại của kinh thánh Judeo-Christian.
Chúng được gọi là The Watchers vì chúng chăm sóc con người.
Michael và Gabriel là hai người duy nhất có tên trong Kinh thánh kinh điển. Phần còn lại đã bị xóa trong thế kỷ thứ XNUMX khi các cuốn sách của Kinh thánh được cấu hình tại Hội đồng Rome.
Truyền thuyết chính liên quan đến các tổng lãnh thiên thần được gọi là "Huyền thoại về các thiên thần sa ngã".
Nền Archangels
Chỉ có hai Archangels được gọi trong Kinh thánh kinh điển được sử dụng bởi cả người Công giáo và Tin lành, cũng như trong kinh Koran: Michael và Gabriel. Nhưng, ban đầu có bảy cuộc thảo luận trong văn bản khải huyền của Qumran có tên là "Sách Enoch". Năm tên còn lại có tên khác nhau nhưng thường được gọi là Raphael, Urial, Raguel, Zerachiel và Remiel.

Các tổng lãnh thiên thần là một phần của "Huyền thoại về các Thiên thần sa ngã", một lịch sử cổ xưa, lâu đời hơn nhiều so với Tân Ước của Chúa Kitô, mặc dù Enoch được cho là đã được thu thập lần đầu tiên vào khoảng năm 300 trước Công nguyên. Những câu chuyện bắt nguồn từ thời kỳ của ngôi đền Thời đại đồ đồng đầu tiên vào thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên, khi ngôi đền của vua Solomon được xây dựng ở Jerusalem. Những câu chuyện tương tự được tìm thấy ở Hy Lạp cổ đại, Hurrian và Hy Lạp cổ đại. Tên của các thiên thần được mượn từ nền văn minh Mesopotamia của Babylon.

Thiên thần sa ngã và nguồn gốc của cái ác
Trái ngược với truyền thuyết của người Do Thái về Adam, huyền thoại về các thiên thần sa ngã cho thấy rằng con người trong Vườn Địa đàng không (hoàn toàn) chịu trách nhiệm cho sự hiện diện của ác quỷ trên trái đất; họ là những thiên thần sa ngã. Các thiên thần sa ngã, bao gồm Semihazah và Asael và còn được gọi là Nephilim, đã đến trái đất, lấy vợ của con người và có những đứa trẻ hóa ra là những người khổng lồ hung bạo. Tệ hơn nữa, họ đã dạy những bí mật thiên thể của gia đình Enoch, đặc biệt là kim loại quý và luyện kim.

Hậu quả đổ máu, câu chuyện Angel Fallen, đã gây ra một tiếng kêu từ trái đất đủ mạnh để đến cổng thiên đàng, mà các thiên thần báo cáo với Chúa. Enoch lên thiên đàng trên một cỗ xe lửa bốc lửa để can thiệp, nhưng bị chặn lại. chủ nhà trên trời. Cuối cùng, Enoch đã được biến thành một thiên thần ("Metatron") cho những nỗ lực của mình.

Sau đó, Chúa ủy thác các thiên thần can thiệp, cảnh báo con cháu của Nô-ê là Adam, giam cầm các thiên thần tội lỗi, tiêu diệt con cháu của họ và thanh tẩy trái đất mà các thiên thần đã làm ô nhiễm.

Các nhà nhân chủng học lưu ý rằng câu chuyện về Cain (nông dân) và Abel (người chăn cừu) có thể phản ánh những lo lắng của xã hội do các công nghệ thực phẩm cạnh tranh, vì vậy huyền thoại về các thiên thần sa ngã có thể phản ánh những điều đó giữa nông dân và nhà luyện kim.

Từ chối thần thoại
Trong thời kỳ Đền thờ thứ hai, huyền thoại này đã được chuyển đổi, và một số học giả tôn giáo như David Suter tin rằng đó là huyền thoại đằng sau các quy tắc của endogamy - người được phép một linh mục cao cấp kết hôn - trong đền thờ Do Thái. Các nhà lãnh đạo tôn giáo được cảnh báo bởi câu chuyện này rằng họ không nên kết hôn ngoài vòng tròn của chức tư tế và một số gia đình nhất định của cộng đồng giáo dân, kẻo linh mục có nguy cơ mạo phạm hạt giống hoặc gia đình của mình.

Những gì còn lại: sách Khải Huyền
Tuy nhiên, đối với Giáo hội Công giáo, cũng như phiên bản Tin lành của Kinh thánh, một đoạn của câu chuyện vẫn còn: trận chiến giữa thiên thần sa ngã duy nhất Lucifer và tổng lãnh thiên thần Michael. Trận chiến này được tìm thấy trong sách Khải Huyền, nhưng trận chiến diễn ra trên thiên đường chứ không phải trên trái đất. Mặc dù Lucifer chiến đấu với một loạt các thiên thần, nhưng chỉ có Michael được nêu tên trong số họ. Phần còn lại của câu chuyện đã bị xóa khỏi kinh thánh kinh điển của Giáo hoàng Damasus I (366-384 sau Công nguyên) và bởi Hội đồng Rome (382 sau Công nguyên).

Bây giờ chiến tranh bắt đầu trên thiên đàng, Michael và các thiên thần của mình chiến đấu với con rồng; và con rồng và các thiên thần của mình đã chiến đấu, nhưng họ đã bị đánh bại và không còn nơi nào cho họ trên thiên đàng. Và con rồng vĩ đại đã bị ném xuống trái đất, con rắn cổ xưa đó, được gọi là Quỷ dữ và Satan, kẻ lừa dối của cả thế giới, đã bị ném xuống trái đất và các thiên thần của anh ta bị ném xuống cùng anh ta. (Khải huyền 12: 7-9)

Michael

Tổng lãnh thiên thần Michael là người đầu tiên và quan trọng nhất trong số các tổng lãnh thiên thần. Tên của anh có nghĩa là "Ai giống như Chúa?" đó là một tham chiếu đến trận chiến giữa các thiên thần sa ngã và các tổng lãnh thiên thần. Lucifer (còn gọi là Satan) muốn được như Chúa; Michael là phản đề của anh ấy.

Trong Kinh thánh, Michael là thiên thần chung và là người biện hộ cho người dân Israel, người xuất hiện trong tầm nhìn của Daniel khi còn ở hang sư tử và hướng dẫn quân đội của Thiên Chúa bằng thanh kiếm mạnh mẽ chống lại Satan trong Sách Tận thế. Ông được cho là vị thánh bảo trợ của Bí tích Thánh Thể. Trong một số giáo phái tôn giáo huyền bí, Michael được liên kết với Chủ nhật và mặt trời.

Gabriel
Thông báo

Tên của Gabriel được dịch theo nhiều cách khác nhau là "sức mạnh của Chúa", "anh hùng của Chúa" hay "Chúa đã thể hiện mình một cách mạnh mẽ". Ông là sứ giả thánh và là Tổng lãnh thiên thần của sự khôn ngoan, mặc khải, tiên tri và khải tượng.

Trong Kinh thánh, chính Gabriel đã xuất hiện trước linh mục Zechariah để nói với anh ta rằng anh ta sẽ có một đứa con trai tên là John the Baptist; và xuất hiện với Đức Trinh Nữ Maria để cho cô biết rằng cô sẽ sớm sinh ra Chúa Giêsu Kitô. Ông là người bảo trợ của Bí tích Rửa tội, và các giáo phái huyền bí kết nối Gabriel với Thứ Hai và mặt trăng.

Raphael

Raphael, có tên là "Chúa chữa lành" hoặc "Người chữa lành của Chúa", hoàn toàn không xuất hiện trong Kinh thánh theo tên. Ông được coi là Tổng lãnh thiên thần chữa bệnh và, như vậy, có thể có một đề cập đến ông trong Giăng 5: 2-4:

Trong [ao Bethaida] có vô số người bệnh, mù quáng, què quặt, khô héo; Chờ chuyển động của nước. Và một thiên thần của Chúa giáng xuống vào những khoảnh khắc nhất định xuống ao; và nước đã được di chuyển. Và người đầu tiên xuống ao sau khi nước di chuyển hoàn toàn, bất kể anh ta bị bệnh gì. Giăng 5: 2-4
Raphael nằm trong sách tận thế Tobit, và là người bảo trợ của Bí tích Hòa giải và kết nối với hành tinh Mercury và Thứ ba.

Các tổng lãnh thiên thần khác
Bốn tổng lãnh thiên thần này không được đề cập đến trong hầu hết các phiên bản hiện đại của Kinh thánh, bởi vì sách Enoch được đánh giá là không hợp quy trong thế kỷ thứ tư sau Công nguyên. Do đó, Hội đồng Rome của 382 CE đã loại bỏ các Archangels này khỏi danh sách những sinh vật được tôn kính.

Uriel: Tên của Uriel dịch là "Ngọn lửa của Chúa" và là Tổng lãnh thiên thần sám hối và bị nguyền rủa. Ông là người quan sát cụ thể phụ trách giám sát Hades, người bảo trợ cho bí tích xác nhận. Trong văn học huyền bí, nó có liên quan đến sao Kim và thứ tư.
Raguel: (còn được gọi là Sealtiel). Raguel dịch thành "Người bạn của Thiên Chúa" và là Tổng lãnh thiên thần Công bằng và Công bằng, và là người bảo trợ Bí tích Truyền chức. Nó được liên kết với sao Hỏa và thứ sáu trong văn học huyền bí.
Zerachiel: (còn được gọi là Saraqael, Baruchel, Selaphiel hoặc Sariel). Được gọi là "mệnh lệnh của Chúa", Zerachiel là Tổng lãnh thiên thần của sự phán xét của Chúa và là người bảo trợ bí tích hôn nhân. Văn học huyền bí liên kết nó với sao Mộc và thứ bảy.
Remiel: (Jerahmeel, Jeudal hoặc Jeremiel) Tên của Remiel có nghĩa là "Sấm sét của Thiên Chúa", "Lòng thương xót của Thiên Chúa" hoặc "Lòng trắc ẩn của Thiên Chúa". Đó là Tổng lãnh Thiên thần Hy vọng và Đức tin, hay Tổng lãnh Thiên thần của những giấc mơ, cũng như vị thánh bảo trợ của Bí tích Xức dầu, và kết nối với Sao Thổ và Thứ năm trong các giáo phái huyền bí.