Dành bảy ngày thứ Hai đầu tiên của tháng cho những người thân yêu đã khuất của chúng ta
Để tôn vinh các vết thương thánh và những linh hồn bị bỏ rơi nhất trong Luyện ngục
Thứ Hai là ngày dành riêng cho quyền bầu cử của các linh hồn trong Luyện ngục.
Những ai muốn có thể dâng bảy ngày thứ Hai đầu tháng, cầu thay cho những linh hồn bị bỏ rơi nhất trong Luyện ngục.
Chúng ta nên suy niệm về Cuộc Khổ Nạn của Chúa Kitô và thay mặt những người chết để cầu thay, vì công đức của Những Vết Thương Thánh của Chúa Giêsu Kitô, là kho tàng của cải cho các linh hồn trong Luyện ngục.
Nó được khuyến nghị, vào mỗi Thứ Hai đầu tiên,
- Tham dự Thánh Lễ và Rước Lễ (sau khi xưng tội tốt);
- suy nghĩ về cuộc Khổ nạn của Chúa Kitô;
- tôn vinh các vết thương thánh của Chúa Giêsu;
-để cung cấp một thời gian chầu trước SS. Sacramento, nơi giam giữ những linh hồn bị bỏ rơi nhất trong Luyện ngục.
Những linh hồn này, những người sẽ nhận được lợi ích to lớn từ những lời cầu nguyện của chúng ta, chắc chắn sẽ không bỏ qua việc cầu nguyện cho chúng ta và ban thưởng cho chúng ta.
THỨ 1 ĐẦU TIÊN:
dành riêng để tôn vinh Vết thương Thánh của cánh tay phải;
THỨ 2 ĐẦU TIÊN:
dành riêng để tôn vinh vết thương Thánh của bàn tay trái;
THỨ 3 ĐẦU TIÊN:
dành riêng để tôn vinh vết thương Thánh của bàn chân phải;
THỨ 4 ĐẦU TIÊN:
dành riêng để tôn vinh vết thương Thánh của bàn chân trái;
THỨ 5 ĐẦU TIÊN:
dành để tôn vinh vết thương Thánh của bên;
THỨ 6: dành riêng để tôn vinh các vết thương thánh rải rác khắp cơ thể và đặc biệt là ở vai;
THỨ 7: dành để tôn kính các vết thương của Đầu, do mão gai rất đau gây ra.
Dưới đây là một số đoạn trong cuộc Khổ nạn của Chúa Kitô:
Ga 19, 1-6: [1] Sau đó, ông Philatô bắt Chúa Giêsu và bị đày đọa. [2] Quân lính xoắn một chiếc mão gai, đội lên đầu anh ta và khoác cho anh ta một chiếc áo choàng màu tím; rồi họ đến trước mặt Người và nói: [3] "Kính mừng, Vua dân Do Thái!" Và họ đã tát anh ta. [4] Trong lúc đó, Philatô lại đi ra ngoài và nói với họ: "Này, ta đem nó ra cho các ngươi, để các ngươi biết rằng ta không có lỗi ở nó." [5] Sau đó, Chúa Giêsu bước ra, đội mão gai và áo choàng tím. Và Philatô nói với họ: "Này là người!" [6] Khi các thầy tế lễ cả và lính canh nhìn thấy ông, họ hét lên: "Hãy đóng đinh nó, hãy đóng đinh nó vào thập tự giá!" (...)
Ga 19:17: [17] Sau đó, họ đưa Chúa Giêsu và Người, vác thập giá, đi đến chỗ của Sọ, gọi là Golgotha trong tiếng Do Thái, [18] nơi họ đóng đinh Người và cùng với Người là hai người khác, một đối một. bên này và bên kia, và Chúa Giêsu ở giữa. (...)
Ga 19, 23-37: [23] Sau đó, khi đóng đinh Chúa Giêsu, quân lính lấy áo Người may làm bốn phần, mỗi bộ một bộ, và áo dài. Bây giờ chiếc áo dài đó đã liền mạch, được dệt thành một mảnh từ trên xuống dưới. [24] Vì vậy, họ tự nói với nhau rằng: Chúng ta đừng xé nó ra, nhưng hãy đúc thật nhiều để xem ai lấy được. Như vậy, lời Kinh thánh đã ứng nghiệm: Họ chia quần áo của tôi cho nhau, và trên áo dài của tôi, họ ném rất nhiều. Và những người lính đã làm đúng như vậy.
[25] Mary of Cleophas và Mary of Magdala đứng bên thập tự giá của Chúa Giê-su, mẹ của ông, em gái của mẹ ông. [26] Khi ấy, Chúa Giê-su nhìn thấy mẹ ngài và người môn đệ mà ngài yêu mến đang đứng bên cạnh bà, liền nói với mẹ ngài rằng: “Này bà, con bà đây!”. [27] Sau đó, Người nói với môn đệ: "Này mẹ anh!" Và từ lúc đó người đệ tử đã đưa cô vào nhà của mình.
[28] Sau đó, Chúa Giê-su biết rằng mọi việc đã hoàn tất, ngài nói hãy ứng nghiệm lời Kinh thánh: “Tôi khát”. [29] Có một lọ đầy giấm ở đó; do đó, họ đặt một miếng bọt biển ngâm giấm lên trên một cây sậy và đưa nó lên miệng anh ta. [30] Và sau khi nhận giấm, Chúa Giê-su nói: "Mọi việc đã xong!" Và, cúi đầu, anh ta đã hết hạn.
[31] Đó là ngày Chuẩn bị và người Do Thái, để các thi thể không bị lưu lại trên thập tự giá trong ngày Sa-bát (thực tế là ngày trọng thể là ngày Sa-bát), đã yêu cầu Phi-lát bẻ chân họ và đem đi. [32] Vì vậy, những người lính đến và đánh gãy chân của người đầu tiên và sau đó là người khác bị đóng đinh cùng với anh ta. [33] Nhưng khi đến gặp Chúa Giêsu và thấy Người đã chết, họ không đánh gãy chân Người, [34] nhưng một trong những người lính dùng giáo đâm vào sườn Người, máu và nước chảy ra ngay lập tức.
[35] Ai đã thấy thì làm chứng, và lời khai của mình là sự thật, thì biết rằng mình đang nói sự thật, để anh em cũng tin. [36] Vì điều này được thực hiện để ứng nghiệm Lời Kinh thánh: Không xương nào bị gãy. [37] Và một đoạn Kinh thánh khác lại cho biết: Họ sẽ nhìn vào Đấng họ đã đâm vào.