Sự tôn sùng đối với các Thiên thần Hộ mệnh Thần thánh trong môi trường tôi đang sống hàng ngày

THÁNH LỄ CỦA MÔI TRƯỜNG MÀ TÔI SỐNG MỖI NGÀY

Các thiên thần thánh của gia đình tôi và của tất cả dòng dõi của tôi trải dài qua nhiều thế kỷ! Các Thiên thần Thánh của quê hương tôi và của tất cả các Nhà thờ Thánh! Thiên thần thánh của tất cả những người làm cho tôi cả thiện và ác! Những thiên thần thánh thiện, người mà Chúa đã ra lệnh để giữ tôi trong mọi cách của tôi! (Thi thiên 90, II). Hãy cho phép tôi ở trong phạm vi hành động mạnh mẽ của bạn và tham gia vào thành quả của niềm vui và ý chí sáng tạo tuyệt vời của bạn! Bạn tham gia và hợp tác trong hành động của Thiên Chúa Ba Ngôi, dưới ánh sáng của sự khôn ngoan và tình yêu thương của Chúa Thánh Thần. Hãy để kế hoạch của những người vô thần và cái ác của họ ảnh hưởng đến vụ đắm tàu!

Chữa lành những phần tử bị bệnh trong Thân thể huyền nhiệm của Đấng Christ và thánh hóa những người khỏe mạnh!

Hãy để việc tông đồ cho Tình yêu đạt đến sự phát triển toàn diện trong sự hiệp nhất, trong đức tin! Amen

Khi nhắc đến Thiên thần, không thiếu những người cười tinh quái, như muốn nói rõ rằng đó là một chủ đề hết thời hay đơn giản hơn đó là một câu chuyện rất hay làm trẻ con ngủ. Thậm chí, có những kẻ dám nhầm lẫn chúng với người ngoài Trái đất, hoặc phủ nhận sự tồn tại của chúng vì "chưa ai" nhìn thấy chúng. Tuy nhiên, sự tồn tại của các thiên thần là một trong những lẽ thật của đức tin Công giáo của chúng ta.
Giáo hội nói: "Sự hiện hữu của các linh thể, không thể thiếu, mà Thánh Kinh thường gọi là các thiên thần, là một chân lý của đức tin" (Cat 328). Các thiên thần "là tôi tớ và sứ giả của Thiên Chúa" (Cat 329). “Là những sinh vật thuần túy thuộc linh, chúng có trí thông minh và ý chí: chúng là những sinh vật cá nhân và bất tử. Họ vượt qua tất cả các sinh vật hữu hình trong sự hoàn hảo ”(Cat 330).
Thánh Grêgôriô Cả, được gọi là "bác sĩ của các thiên binh", nói rằng "sự tồn tại của các thiên thần được xác nhận trong hầu hết các trang của Sách Thánh". Không nghi ngờ gì nữa, Kinh thánh chứa đầy những can thiệp của thiên thần. Các thiên thần đóng cửa Địa đàng trần gian (Gn 3, 24), bảo vệ Lót (Gn 19) cứu A-ma và con bà trong sa mạc (Gn 21, 17), níu tay Áp-ra-ham, giơ tay giết chết con ông là Y-sác (Gn 22, 11). ), mang lại sự giúp đỡ và an ủi cho Ê-li (1 Các Vua 19, 5), Ê-sai (Is 6, 6), Ê-xê-chi-ên (Ez 40, 2) và Đa-ni-ên (Dn 7, 16).
Trong Tân Ước, các thiên thần hiện thân trong giấc mơ với Giô-sép, loan báo sự ra đời của Chúa Giê-su cho những người chăn cừu, phục vụ ngài trong sa mạc và an ủi ngài ở Ghết-sê-ma-nê. Họ loan báo về sự Phục sinh của Ngài và hiện diện trong Lễ Thăng thiên của Ngài. Chính Chúa Giê-su nói rất nhiều về họ trong các dụ ngôn và trong các bài giảng. Một thiên thần giải thoát Peter khỏi nhà tù (Công vụ 12) và một thiên thần khác giúp phó tế Philip cải đạo người Ethiopia trên đường đến Gaza (Công vụ 8). Trong sách Khải Huyền, người ta gặp phải nhiều sự can thiệp của các thiên thần với tư cách là người thi hành mệnh lệnh của Đức Chúa Trời, bao gồm cả những hình phạt giáng xuống loài người.
Họ là vô số, hàng ngàn hàng vạn (Dn 7, 10 và Kh 5, 11). Họ đang phục vụ các linh hồn, được sai đến để giúp đỡ loài người (Hê 1:14). Đề cập đến quyền năng của Thiên Chúa, vị tông đồ nói: "Chính Người làm cho các thiên thần của Người như gió, và các thừa tác viên Người như ngọn lửa" (Dt 1: 7).
Trong phụng vụ, Giáo hội mừng kính thánh Michael, thánh Gabriel và thánh Raphael vào ngày 29 tháng 2 và tất cả các thiên thần hộ mệnh vào ngày 12 tháng 7. Một số tác giả nói đến Lezichiele, Uriele, Rafiele, Etofiele, Salatiele, Emmanuele… nhưng không có gì chắc chắn về điều này và tên của họ cũng không quá quan trọng. Trong Kinh thánh chỉ đề cập đến ba người đầu tiên: Michael (Ap 9, 10; Gdt 21; Dn 1, 8), Gabriel loan báo việc Nhập thể cho Đức Maria (Lc 16; Dn 9, 21 và XNUMX, XNUMX), và Raphael, đồng hành cùng Tobias trong cuộc hành trình của mình trong cuốn sách cùng tên.
Thánh Michael thường được trao danh hiệu tổng lãnh thiên thần, như người ta nói trong Jd 9, vì ngài là hoàng tử và là thủ lĩnh của tất cả các đạo quân thiên thể. Lòng mộ đạo Cơ đốc cũng gán danh hiệu tổng lãnh thiên thần cho Gabriel và Raphael. Sự sùng bái Thánh Michael rất lâu đời. Vào thế kỷ thứ tư ở Phrygia (Tiểu Á) đã có một khu bảo tồn dành riêng cho ông. Vào thế kỷ thứ năm, một công trình khác được dựng lên ở miền nam nước Ý, trên núi Gargano. Năm 709 một khu bảo tồn lớn khác được xây dựng trên núi San Michele ở Normandy (Pháp).
Các thiên sứ "là những ngôi sao ban mai và […] con cái của Đức Chúa Trời" (Gióp 38: 7). Friar Luis de León bình luận về văn bản này: "Ông ấy gọi chúng là những ngôi sao buổi sáng vì trí thông minh của chúng rõ ràng hơn các vì sao và vì chúng đã nhìn thấy ánh sáng vào buổi bình minh của thế giới". Thánh Grêgôriô thành Nazianzen khẳng định “nếu Thiên Chúa là mặt trời thì các thiên thần là tia sáng đầu tiên và sáng nhất của Người”. Thánh Augustinô nói: "Họ nhìn chúng tôi với tình yêu nồng nhiệt và giúp đỡ chúng tôi để chúng tôi cũng có thể đến được cổng thiên đàng" (Com al Ps. 62, 6).