Lòng sùng kính Mân côi: trường học của Mary
Kinh Mân Côi: "trường học của Mẹ Maria"
Kinh Mân Côi là "Trường học của Đức Maria": cách diễn đạt này đã được Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II viết trong Tông Thư Rosarium Virginis Mariae ngày 16 tháng 2002 năm 2002. Với Tông thư này, ĐGH Gioan Phaolô II đã tặng cho Giáo hội món quà là một Năm. del Rosario kéo dài từ tháng 2003 năm XNUMX đến tháng XNUMX năm XNUMX.
Đức Giáo Hoàng đã nói rõ ràng rằng với Kinh Mân Côi "người Kitô hữu bước vào trường học của Mẹ Maria", và cách diễn tả này thật đẹp đẽ khiến chúng ta thấy Mẹ Maria Rất Thánh là một giáo viên, và chúng ta, các con của Mẹ, là những học sinh tại trường mẫu giáo của Mẹ. Ngay sau đó, Đức Giáo Hoàng nhắc lại một lần nữa rằng Ngài đã viết Tông Thư về Kinh Mân Côi để khuyến khích chúng ta nhận biết và chiêm ngưỡng Chúa Giêsu "trong công ty và tại trường học của Mẹ Chí Thánh của Người": ở đây có thể phản ánh rằng với Chuỗi Mân Côi trong tay. chúng tôi "đồng hành với Đức Mẹ Maria, vì các con của bà, và chúng tôi" ở trường của Mary "vì các học sinh của bà.
Nếu chúng ta nghĩ về nghệ thuật tuyệt vời, chúng ta có thể nhớ đến những bức tranh tuyệt vời của các nghệ sĩ vĩ đại, những người đã vẽ Chúa Giêsu Hài Đồng với cuốn sách Thánh trên tay, trong vòng tay của Mẹ thiêng liêng, trong khi Mẹ dạy anh ta đọc sách của Lời Chúa. Mẹ là người thầy đầu tiên và duy nhất của Chúa Giê-su, và luôn muốn trở thành người dạy Lời sự sống đầu tiên và duy nhất cho tất cả các anh em của “con đầu lòng” (Rô-ma 8,29:XNUMX). Mỗi người con, mỗi người lần chuỗi Mân Côi bên cạnh mẹ, đều có thể giống Chúa Giêsu Hài Đồng học Lời Chúa từ Đức Mẹ.
Thực ra, nếu Kinh Mân Côi là câu chuyện Tin Mừng về cuộc đời của Chúa Giêsu và Mẹ Maria, thì không ai giống như Mẹ, Mẹ thiêng liêng, có thể kể cho chúng ta câu chuyện thần thánh - con người ấy, vì Mẹ là nhân vật chính hỗ trợ duy nhất về sự hiện hữu của Chúa Giêsu và nhiệm vụ cứu chuộc của mình. Cũng có thể nói rằng Kinh Mân Côi, về bản chất, là một "chuỗi hạt" gồm các dữ kiện, sự kiện, sự kiện, hay tốt hơn, là "ký ức" về cuộc đời của Chúa Giêsu và Mẹ Maria. Và «chính những kỷ niệm đó - Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II viết một cách sáng sủa - rằng, theo một nghĩa nào đó, đã cấu thành nên 'kinh Mân Côi' mà chính Mẹ đã thường xuyên đọc lại trong những ngày còn sống trên trần thế».
Trên cơ sở lịch sử này, hiển nhiên rằng Kinh Mân Côi, trường học của Đức Maria, không phải là trường học lý thuyết mà là kinh nghiệm sống, không phải bằng lời nói mà là các biến cố cứu độ, không phải là giáo lý khô khan mà là trường học sống động; và toàn bộ "trường học" của ông được tóm tắt trong Chúa Giê-xu Christ, Ngôi Lời Nhập Thể, Đấng Cứu Rỗi và Cứu Chuộc hoàn vũ. Về bản chất, Đức Maria Chí Thánh là Thầy dạy chúng ta, các học trò của Mẹ, Chúa Kitô, và trong Chúa Kitô, Mẹ dạy chúng ta mọi điều, vì chỉ “nơi Người mọi sự mới có tính nhất quán” (Cl 1,17). Vậy, điều cơ bản về phía chúng ta, như Đức Thánh Cha nói, trên hết là việc “học ngài”, học “những điều ngài đã dạy”.
Chúa Kitô khiến chúng ta "học hỏi"
Và Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã hỏi rất đúng: «Nhưng người thầy nào, trong việc này, là người tinh thông hơn Đức Maria? Nếu về phương diện thần linh, Thần Khí là Chủ bên trong dẫn chúng ta đến chân lý trọn vẹn của Đức Kitô (x. Ga 14,26:15,26; 16,13:XNUMX; XNUMX:XNUMX), thì giữa loài người, không ai hiểu rõ Đức Kitô hơn anh em, phải không một người như Mẹ có thể giới thiệu cho chúng ta kiến thức sâu sắc về mầu nhiệm của Mẹ ». Vì lý do này, Đức Giáo Hoàng kết luận suy tư của mình về điểm này bằng cách viết, với sự sáng sủa của ngôn từ và nội dung, rằng "việc đi với Mẹ Maria qua các khung cảnh của Kinh Mân Côi giống như đặt mình vào" trường học "của Mẹ Maria để đọc Chúa Kitô, để thâm nhập các bí mật của Người, để hiểu thông điệp của họ ”.
Vì thế, Kinh Mân Côi đặt chúng ta vào “trường học của Đức Maria”, nghĩa là, trong trường học của Mẹ Ngôi Lời nhập thể, trong trường học của Ghế khôn ngoan, vì thế trong trường học mà Đức Kitô dạy chúng ta. , soi sáng cho chúng ta về Chúa Kitô, dẫn chúng ta đến với Chúa Kitô, liên kết chúng ta với Chúa Kitô, làm cho chúng ta “học hỏi” Chúa Kitô, đến độ được Chúa Kitô hóa trong lòng như anh em của Người, “con đầu lòng” của Đức Maria (Rm 8,29 : XNUMX).
Trong Tông thư về Kinh Mân Côi, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã kể lại một bản văn rất quan trọng về vị tông đồ vĩ đại của Kinh Mân Côi, Chân phước Bartolo Longo, người đã nói như vậy: "Giống như hai người bạn, thường xuyên luyện tập cùng nhau, họ cũng phù hợp với phong tục, vì vậy, chúng ta, trò chuyện quen thuộc với Chúa Giêsu và Đức Trinh Nữ, khi suy gẫm các mầu nhiệm Kinh Mân Côi, và cùng nhau hình thành một nếp sống giống như việc rước lễ, chúng ta có thể trở nên, trong chừng mực cơ sở của chúng ta có khả năng, tương tự như họ, và học hỏi từ họ. những tấm gương cao nhất là sống khiêm tốn, nghèo khó, ẩn mình, nhẫn nại và hoàn thiện ”. Vì thế, Kinh Mân Côi làm cho chúng ta trở thành đồng tử của Mẹ Maria Chí Thánh, liên kết chúng ta và làm cho chúng ta chìm đắm trong Mẹ, để làm cho chúng ta nên giống Chúa Kitô, để làm cho chúng ta trở nên hình ảnh hoàn hảo của Chúa Kitô.