Tôn sùng Kinh Mân Côi: nguồn cầu nguyện vinh quang cho Đấng trung gian của ơn cứu độ

Các mầu nhiệm vinh hiển của Kinh Mân Côi, nơi lòng đạo đức Mẹ Maria của các tín hữu, là cửa sổ rộng mở dẫn đến niềm vui và vinh quang vĩnh cửu của Thiên Đàng, nơi Chúa Phục Sinh và Mẹ Thiên Chúa đang chờ đợi chúng ta để làm cho chúng ta được sống trong hạnh phúc Nước Trời. của thiên đàng, nơi Thiên Chúa - Tình Yêu sẽ là "tất cả trong tất cả", như Thánh Tông đồ Phaolô dạy (1 Cor 15,28:XNUMX).

Kinh Mân Côi của các mầu nhiệm vinh quang mời gọi chúng ta chiêm ngắm và cũng chia sẻ, trong niềm hy vọng thần học, niềm vui khôn tả mà Rất Thánh Đức Maria đã cảm nghiệm cả khi Mẹ nhìn thấy Con Thiên Chúa Phục Sinh lẫn khi Mẹ được đưa cả hồn lẫn xác lên Thiên Đàng và đội triều thiên trên đỉnh núi. vinh quang của Thiên đường với tư cách là Nữ hoàng của các Thiên thần và Thánh. Các mầu nhiệm vinh quang là hình ảnh báo trước siêu phàm về niềm vui và vinh quang của Nước Thiên Chúa sẽ đến với tất cả những người đã chết được cứu chuộc với ân sủng của Thiên Chúa trong linh hồn họ.

Nếu đúng, và rất đúng, Đức Maria Rất Thánh là Mẹ Thiên Quốc của chúng ta, thì cũng rất đúng, vì vậy, Mẹ muốn dẫn dắt tất cả chúng ta, những người con của Mẹ, vào cùng “Nhà Cha” đó (Ga 14,2 :XNUMX) đó là nơi ở vĩnh cửu, và vì lý do này, như được dạy bởi Cha xứ Ars thánh thiện, cũng có thể nói rằng Mẹ Thiên Đàng luôn ở cổng Thiên đường chờ đợi sự xuất hiện của mỗi người con của mình, cho đến khi người cuối cùng được cứu, đến Ngôi nhà của bầu trời.

Thật vậy, các mầu nhiệm vinh quang của Kinh Mân Côi, nếu được suy gẫm đúng đắn, sẽ làm cho tâm hồn chúng ta hướng lên cao, hướng tới thiện ích vĩnh cửu, hướng tới những điều cao cả, theo như lời nhắc nhở mang tính chào mừng của Thánh Phaolô, người đã viết: “Nếu anh em đã sống lại với Chúa Kitô , hãy tìm kiếm những sự trên trời, nơi Chúa Cứu Thế ngồi bên hữu Đức Chúa Trời, hãy nếm những sự trên trời, chớ đừng nếm những sự dưới đất” (Cô-lô-se 3,2:13,14); và một lần nữa: "Chúng tôi không có một thành phố vĩnh viễn ở đây bên dưới, nhưng chúng tôi đang tìm kiếm một tương lai" (Dt XNUMX:XNUMX). Chúng ta hãy nhớ lại gương của Thánh Philip Neri, người đã thốt lên khi đối mặt với bất kỳ ai yêu cầu ngài nhận chiếc mũ hồng y: «Cái gì đây?... Tôi muốn Thiên đàng, Thiên đường!...».

Đấng Trung Gian Cứu Độ
Tâm điểm của các mầu nhiệm vinh quang là mầu nhiệm Chúa Thánh Thần hiện xuống vào ngày Lễ Ngũ Tuần, khi các tông đồ và môn đệ Chúa Giêsu ở trong Nhà Tiệc Ly, tất cả quy tụ lại để cầu nguyện chung quanh Đức Maria Rất Thánh, “Mẹ Chúa Giêsu”. (Công vụ 1,14:4,6). . Ở đây, trong Phòng Tiệc ly, chúng ta có sự khởi đầu của Giáo hội, và sự khởi đầu diễn ra trong lời cầu nguyện chung quanh Đức Maria, với sự tuôn đổ của Chúa Thánh Thần Tình yêu, Đấng khiến chúng ta cầu nguyện, Đấng cầu nguyện trong sâu thẳm cõi lòng. lòng chúng ta kêu lên “Abba, lạy Cha” (Gal XNUMX:XNUMX), để tất cả những người được cứu chuộc trở về với Chúa Cha.

Lời cầu nguyện, Đức Maria, Chúa Thánh Thần: họ là những người đánh dấu sự khởi đầu của Giáo hội-sự cứu rỗi để nhân loại được lên Thiên đàng; nhưng chúng không chỉ đánh dấu sự khởi đầu, mà còn đánh dấu sự phát triển và tăng trưởng của Giáo hội, bởi vì việc sinh ra Nhiệm thể Chúa Kitô cũng diễn ra, và luôn luôn, giống như việc sinh ra Đầu là Chúa Kitô: nghĩa là, nó diễn ra. từ Đức Trinh Nữ Maria nhờ công việc của Chúa Thánh Thần («de Spiritu Sancto ex Maria Virgine»).

Các mầu nhiệm vinh quang của Kinh Mân Côi cho thấy rõ Mầu Nhiệm Nhập Thể, Cứu Chuộc và Giáo Hội hướng đến Thiên Đàng, hướng về Nước Trời, nơi Mẹ Maria đã hiện diện như một Người Mẹ sáng ngời và Nữ Vương hoàn vũ đang chờ đợi tất cả con cái Mẹ và hoạt động tích cực. "cho đến khi tất cả những người được tuyển chọn đều được trao triều thiên vĩnh viễn", như Công đồng Vatican II đã dạy (Lumen gentium 62).

Vì lý do này, các mầu nhiệm vinh quang của Kinh Mân Côi trước hết gợi nhớ đến những anh em vẫn thấy mình không có đức tin, không có ân sủng, không có Chúa Kitô và Giáo Hội, đang sống “trong bóng sự chết” (Lc 1,79:62). Đó là về hầu hết nhân loại! Ai sẽ cứu cô? Thánh Maximilian Maria Kolbe, tại trường của Thánh Bernard, của Thánh Louis Grignion ở Montfort và của Thánh Alphonsus de' Liguori, dạy rằng Đức Maria Rất Thánh chính là Đấng Trung gian phổ quát của ân sủng cứu độ; và Công đồng Vatican II xác nhận bằng cách nói rằng Rất Thánh Đức Maria «lên trời, Mẹ không gạt bỏ chức năng cứu rỗi này, nhưng với nhiều lời cầu bầu, Mẹ tiếp tục ban cho chúng ta các ân sủng sức khỏe vĩnh cửu», và «với lòng bác ái từ mẫu của mình, Mẹ nhận lấy chăm sóc các anh em của Con Người đang còn lang thang và bị đặt giữa những nguy hiểm và khó khăn, cho đến khi họ được dẫn về quê hương hạnh phúc” (LG XNUMX).

Với Kinh Mân Côi, tất cả chúng ta có thể cộng tác vào sứ mệnh cứu độ phổ quát của Đức Mẹ, và khi nghĩ đến đám đông các dân tộc sẽ được cứu rỗi, chúng ta nên đốt cháy lòng nhiệt thành vì sự cứu rỗi của họ, nhớ lại Thánh Maximilian Maria Kolbe, người đã viết rằng chúng ta “không có quyền để yên nghỉ cho đến khi một linh hồn vẫn còn dưới ách nô lệ của Satan”, cũng nhắc nhớ đến tân chân phước Têrêsa Calcutta, hình ảnh đáng ngưỡng mộ của Mẹ của Lòng Thương Xót, khi Mẹ quy tụ những người hấp hối ngoài đường phố để cho họ cơ hội được chết trong phẩm giá và với nụ cười từ thiện với họ.