Sự tôn sùng: Bạn có biết gia đình thuộc linh của Thánh Ê-li-sa-bét không?

Trong khung cảnh vui tươi và thơ mộng của Galilê, trên một mỏm đất nhỏ phía trên biển Địa Trung Hải, núi Carmel mọc lên, là nơi ẩn náu của nhiều vị thánh nhân đức, những người trong Cựu Ước đã lui về nơi thanh vắng đó để cầu nguyện cho sự xuất hiện của Đấng Cứu Rỗi. Nhưng không ai trong số họ, tuy nhiên, đã ngâm tẩm những tảng đá diễm phúc đó với nhiều nhân đức như Thánh Elias.

Khi vị tiên tri của lòng nhiệt thành sốt sắng rút lui lên đó, vào thế kỷ thứ chín trước khi Con Thiên Chúa Nhập Thể, đó là ba năm mà một trận hạn hán không ngừng đã đóng cửa bầu trời Palestine, trừng phạt sự bất trung của người Do Thái với Thiên Chúa. Yêu cầu sự trừng phạt được giảm bớt cho công lao của Đấng Cứu Chuộc đáng lẽ phải đến, Ê-li-sê sai một người hầu lên đỉnh núi, ra lệnh cho ông: "Hãy đi và nhìn ra phía biển." Nhưng người hầu không thấy gì. Và, đi xuống, anh ta nói: "Không có gì cả." Tự tin, nhà tiên tri đã khiến anh ta bảy lần leo núi không thành công. Cuối cùng thì người đầy tớ cũng quay lại, nói: "Nhìn kìa! Một đám mây như bàn tay người từ biển nhô lên." Trên thực tế, đám mây nhỏ và mỏng manh đến mức dường như nó đã được định sẵn để biến mất ngay trong hơi thở đầu tiên của cơn gió sa mạc rực lửa. Nhưng từng chút một, nó lớn lên, trải rộng trên bầu trời để bao phủ toàn bộ đường chân trời, và rơi xuống trái đất dưới dạng nước dồi dào. (1 Các Vua 18, 4344). Đó là sự cứu rỗi của dân Chúa.

Đám mây nhỏ là hình bóng của Đức Maria khiêm nhường, người có công và đức sẽ vượt qua tất cả nhân loại, thu hút sự tha thứ và cứu chuộc cho tội nhân. Trong khi chiêm nghiệm, Tiên tri Ê-li đã nhìn thấy vai trò trung gian của Mẹ của Đấng Mê-si đang chờ đợi. Có thể nói, anh ấy là tín đồ đầu tiên của mình.

Một truyền thống đẹp cho chúng ta biết rằng, theo gương Thánh Elias, luôn có những ẩn sĩ trên Núi Carmel sống và cầu nguyện trên đó, phục hồi và truyền tinh thần Heliatic cho người khác. Và nơi đó được thánh hóa bởi những người chiêm niệm đã thu hút những người chiêm ngưỡng khác. Vào khoảng thế kỷ thứ tư, khi các tu sĩ đơn độc đầu tiên của phương Đông bắt đầu xuất hiện, các sườn núi đá của Núi Carmel đã chào đón một nhà nguyện, theo phong cách của các cộng đồng Byzantine, những dấu vết của nó vẫn còn được nhìn thấy cho đến ngày nay. Sau đó, vào thế kỷ XNUMX, một nhóm các ơn gọi mới, lần này đến từ phương Tây cùng với các cuộc Thập tự chinh, đã tạo thêm sự nhiệt tình mới cho phong trào cổ xưa. Một nhà thờ nhỏ ngay lập tức được xây dựng, nơi cộng đoàn dâng mình cho đời sống cầu nguyện, luôn được linh hồn của Ê-li làm động. “Đám mây” nhỏ ngày càng nhiều lên.

Sự gia tăng số lượng anh em của Đức Mẹ Núi Carmel đòi hỏi một tổ chức hoàn thiện hơn. Năm 1225, một phái đoàn của Dòng đã đến Rôma để xin Tòa thánh phê chuẩn một Quy tắc, thực sự đã được Giáo hoàng Onofrio III ban hành vào năm 1226.

Với sự xâm chiếm các thánh địa của người Hồi giáo, bề trên Núi Carmel đã cho phép các tôn giáo ở phía tây di chuyển để họ thành lập các cộng đồng mới, điều mà nhiều người đã làm sau sự sụp đổ của pháo đài cuối cùng của cuộc kháng chiến Cơ đốc, Pháo đài San Giovanni d 'Mẫu Anh. Một số ít ở lại đó đã tử vì đạo khi họ hát "Salve Regina".