Sự sùng kính ngày nay: Saint Ignatius of Loyola, người sáng lập Dòng Tên
THÁNG 31
SANT 'IGNAZIO DI LOYola
Azpeitia, Tây Ban Nha, c. 1491 - Rome, ngày 31 tháng 1556 năm XNUMX
Nhân vật chính vĩ đại của Cải cách Công giáo vào thế kỷ 1491 được sinh ra ở Azpeitia, một quốc gia xứ Basque, vào năm 27. Ông được bắt đầu vào cuộc đời của hiệp sĩ, quá trình chuyển đổi diễn ra trong thời gian nghỉ dưỡng, khi ông thấy mình đang đọc sách Kitô giáo. Tại tu viện Benedictine của Đức Chúa Trời, ngài đã thú nhận chung chung, tự cởi bỏ quần áo hiệp sĩ của mình và tuyên thệ về sự trong trắng vĩnh viễn. Ở thị trấn Manresa trong hơn một năm, ông đã sống một cuộc đời cầu nguyện và đền tội; Chính tại đây, sống gần sông Cardoner, anh quyết định thành lập một công ty tận hiến. Một mình trong một hang động, ông bắt đầu viết một loạt các bài suy niệm và chuẩn mực, sau đó được làm lại tạo thành các Bài tập Tâm linh nổi tiếng. Hoạt động của các linh mục hành hương, người sau này sẽ trở thành Dòng Tên, đang lan rộng khắp thế giới. Vào ngày 1540 tháng 31 năm 1556, Giáo hoàng Paul III đã phê chuẩn Hội Chúa Giêsu. Vào ngày 12 tháng 1622 năm XNUMX, Ignatius Loyola qua đời. Ông được tuyên bố là một vị thánh vào ngày XNUMX tháng XNUMX năm XNUMX bởi Giáo hoàng Gregory XV. (Avvenire)
CẦU NGUYỆN CHO SANT 'IGNAZIO DI LOYola
Lạy Chúa, người vì vinh quang của tên bạn, bạn đã lớn lên trong Nhà thờ Saint Ignatius của Loyola, cũng ban cho chúng tôi, với sự giúp đỡ và gương mẫu của anh ấy, để chiến đấu với trận chiến phúc âm, để nhận vương miện của các vị thánh trên trời .
CẦU NGUYỆN SAINT IGNATIUS CỦA LOYola
«Hãy lấy Chúa, và nhận tất cả tự do, trí nhớ, trí thông minh và tất cả ý chí của tôi, tất cả những gì tôi có và sở hữu; Chúa đã cho tôi, Chúa ơi, họ cười nó; tất cả mọi thứ là của bạn, bạn loại bỏ mọi thứ theo ý muốn của bạn: chỉ cho tôi tình yêu và ân sủng của bạn; và điều này là đủ cho tôi ».
Linh hồn của Chúa Kitô, thánh hóa tôi.
Thân thể của Chúa Kitô, cứu tôi.
Máu của Chúa Kitô, phù hợp với tôi
Nước từ phía của Chúa Kitô, rửa tôi
Niềm đam mê của Chúa Kitô, an ủi tôi
Ôi Chúa Giêsu tốt lành, hãy lắng nghe tôi
Giấu tôi trong vết thương của bạn
Đừng để tôi tách bạn ra khỏi bạn.
Bảo vệ tôi khỏi kẻ thù xấu xa.
Vào giờ chết của tôi, hãy gọi cho tôi.
Hãy sắp xếp để tôi đến với bạn để ca ngợi bạn với tất cả các vị thánh mãi mãi.
Hãy thử tinh thần nếu họ đến từ Thiên Chúa
Là một người say mê tiểu thuyết và những cuốn sách giàu trí tưởng tượng khác về những thành tựu đáng kinh ngạc của những người nổi tiếng, khi Ignatius bắt đầu cảm thấy được chữa lành, anh ta yêu cầu một số người được trao cho anh ta chỉ để lừa dối thời gian. Nhưng trong nhà, nơi anh nhập viện, không tìm thấy cuốn sách nào như vậy, vì vậy anh được tặng hai cuốn sách mang tên "Cuộc sống của Chúa Kitô" và "Florilegio di santi", cả hai đều bằng tiếng mẹ đẻ.
Anh bắt đầu đọc và đọc lại chúng, và khi anh đồng hóa nội dung của chúng, anh cảm thấy một sự quan tâm nhất định đối với các chủ đề được xử lý ở đó. Nhưng thường thì tâm trí anh trở lại với tất cả thế giới tưởng tượng được mô tả bởi các bài đọc trước. Hành động của Thiên Chúa nhân hậu là một phần của trò chơi gạ gẫm phức tạp này.
Trong thực tế, trong khi anh ta đang đọc cuộc đời của Chúa Kitô, Chúa chúng ta và các thánh, anh ta đã nghĩ trong chính mình và do đó tự hỏi: «Và nếu tôi cũng làm những gì Thánh Phanxicô đã làm; Nếu tôi bắt chước ví dụ của Thánh Đaminh thì sao? " Những cân nhắc này cũng kéo dài đủ lâu, xen kẽ với những điều có bản chất trần tục. Một tâm trạng liên tiếp như vậy chiếm giữ anh ta trong một thời gian dài. Nhưng có một sự khác biệt giữa cái trước và cái sau. Khi anh ấy nghĩ về những điều của thế giới, anh ấy đã rất vui mừng; Rồi ngay sau đó, khi mệt mỏi, anh bỏ rơi họ, anh thấy mình buồn và khô cằn. Mặt khác, khi anh ta tưởng tượng mình phải chia sẻ những khổ hạnh mà anh ta đã thấy các Thánh đưa vào thực tế, thì anh ta không chỉ cảm thấy vui khi nghĩ về điều đó, mà niềm vui vẫn tiếp tục sau đó.
Tuy nhiên, anh không nhận thức hay coi trọng sự khác biệt này cho đến khi, một ngày, đôi mắt của tâm trí mở ra, anh bắt đầu suy ngẫm cẩn thận về những trải nghiệm bên trong khiến anh buồn và những người khác mang lại cho anh niềm vui.
Đó là thiền đầu tiên về những điều thuộc linh. Sau đó, khi đã bước vào các bài tập tâm linh, anh thấy rằng từ đây anh đã bắt đầu hiểu những gì anh dạy cho người dân của mình về sự đa dạng của các linh hồn.